Есенин о стихи о деревне

Детство, деревня, учение Сергей Есенин вышел из среды потомственных рязанских хлеборобов. Его дед по отцу, Никита Есенин, владел грамотой; был сельским старостой, ходатаем по крестьянским делам. Но прожил он недолго - сорок два года. После его смерти вдова, оставшаяся с малолетними детьми, хотела устроить старшего сына, Александра Никитича, певчим в Рязанский собор в деревне он с успехом пел в церковном хоре. Но это не прельщало подростка, а оставаться в деревне при небольшом земельном наделе, который не обеспечивал существования крестьянской семьи, лишено было смысла, и он, по примеру односельчан, ушел на заработки в город. Двенадцати лет он поступил "мальчиком" к замоскворецкому купцу, торговавшему бакалеей и мясом, потом много лет был приказчиком у того же купца, но семьей обзавелся в деревне, женившись на крестьянке Татьяне Титовой.

Читайте все стихи Сергея Есенина, в которых идет речь о деревне. Сергей Есенин. Мир таинственный, мир мой древний, Ты, как ветер, затих и присел. Вот сдавили за шею деревню. Каменные руки шоссе.

Есенин К черту я снимаю свой костюм английский. Что же, дайте косу, я вам покажу — Я ли вам не свойский, я ли вам не близкий, Памятью деревни я ль не дорожу? По своему рождению и призванию он был таковым: У меня отец — крестьянин, Ну, а я — крестьянский сын. Мир стихов Есенина — мир сельский, в такой же степени как мир поэзии Маяковского или Блока — городской. Поэт — один из немногих в русской литературе того времени выходец из деревни, и он по праву воспринимал себя как лирического представителя сельского уклада в многообразии направлений современной ему поэзии. С ним нам открывается возможность заглянуть в жизнь родной поэту деревни. В поле, склоняясь к побегам, Ходят грачи в полосе.

"Не ругайтесь. Такое дело!.."

Приют спокойствия, трудов и вдохновенья, Где льется дней моих невидимый поток На лоне счастья и забвенья. Я твой — я променял порочный двор Цирцей, Роскошные пиры, забавы, заблужденья На мирный шум дубров, на тишину полей, На праздность вольную, подругу размышленья. Я твой — люблю сей темный сад С его прохладой и цветами, Сей луг, уставленный душистыми скирдами, Где светлые ручьи в кустарниках шумят. Везде передо мной подвижные картины: Здесь вижу двух озер лазурные равнины, Где парус рыбаря белеет иногда, За ними ряд холмов и нивы полосаты, Вдали рассыпанные хаты, На влажных берегах бродящие стада, Овины дымные и мельницы крилаты; Везде следы довольства и труда… Я здесь, от суетных оков освобожденный, Учуся в истине блаженство находить, Свободною душой закон боготворить, Роптанью не внимать толпы непросвещенной, Участьем отвечать застенчивой мольбе Злодея иль глупца — в величии неправом. Оракулы веков, здесь вопрошаю вас! В уединеньи величавом Он гонит лени сон угрюмый, К трудам рождает жар во мне, И ваши творческие думы Но мысль ужасная здесь душу омрачает: Среди цветущих нив и гор Друг человечества печально замечает Не видя слез, не внемля стона, На пагубу людей избранное судьбой, Здесь барство дикое, без чувства, без закона, Присвоило себе насильственной лозой И труд, и собственность, и время земледельца.

Детство, деревня, учение

Есенина Трагедия русской деревни в лирике С. В историю вошли множества литературных течений и направлений: символизм, футуризм, акмеизм, имажинизм. Каждый поэт считал своим долгом принадлежать к той или иной группе — такова была мода. Но все это было лишь формой, внешней оболочкой, потому что настоящее искусство нельзя ограничить узкими формальными рамками. А что самое главное для крестьянина? Его земля. Поэтому тема деревни стала для поэта одновременно и целинной, и знакомой до боли.

Первые стихотворения Есенина, помеченные 1910-м годом, навеяны детскими воспоминаниями. Поэт рисовал, прежде всего, природу родного края, своей глубинки. Но с течением времени Есенин начинает выходить за пределы своих детских воспоминаний и впечатлений. Теперь поэт раскрывает не столько собственные переживания, сколько судьбу всей России. Случилось это во времена великих бурь революций. Как поэт своей родины, Есенин не мог оставаться в стороне от этих событий. Когда он убедился, что революция ускорит переход России с патриархальной колеи на магистрали индустриализации, то очень болезненно воспринял это.

Реальные революционные события, резкие перемены в деревне, даже машинизация села — всё это в представлении Есенина говорило о гибели кроткой, созданной, главным образом, воображением поэта патриархальной Руси. Таким образом, он боялся не пришествия нового, а ухода старого.

Теперь Родиной для Есенина невольно стала не только деревня и её природа. Появляется новый герой, теперь также неотъемлемо связанный с Россией, — город. Но это не пейзаж, а созданный средствами пейзажной живописи образ Прощания и с вымирающей деревянной деревней, и с ее древней земледельческой культурой, и с ее последним поэтом - еще живым, но уже почувствовавшим, что время его миновало.

Это и многие другие произведения Есенина построены на приеме антитезы — постоянного противопоставления деревни и города. Остался в прошлом я одной ногою, Стремясь догнать стальную рать… Отказаться от своих корней Есенин не мог.

Поэтому именно в это время для его лирики характерна условная религиозная символика. Лирическим героем некоторых стихов того периода стал странник, идущий на богомолье. А деревня теперь сравнивается с несмышленым жеребенком, который хочет, но, конечно же, не может обогнать поезд. В этом, по мнению Есенина, трагическое положение деревни — она безвозвратно ушла в прошлое и уже никогда не станет тем центром духовной жизни, которым была когда-то.

И уже деревенские парни и девушки уезжают в город, оставляют родные края, как когда-то сделал сам Есенин. Но вне России он не мыслил себя. Сначала чувство родины у поэта было почти неосознанным, детским и безмятежным, счастливым врожденной причастностью к деревенским корням, к ее природе. Затем оно перешло на более сознательный, рассудочный уровень. Но неизменным всегда оставалось одно — бескрайняя любовь к русской деревне, которую Есенин считал колыбелью культуры, нравственности, самой жизни.

Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение. Есенина Смотрите также по произведению "Стихотворения":.

«Последний поэт деревни» С. Есенин

Есенина Трагедия русской деревни в лирике С. В историю вошли множества литературных течений и направлений: символизм, футуризм, акмеизм, имажинизм. Каждый поэт считал своим долгом принадлежать к той или иной группе — такова была мода.

Стихи Есенина о деревне, малой родине

Голосовые поздравления к праздникам Сергей Есенин о деревне Есенин Сергей Александрович 1895-1925 , русский поэт. Родился в крестьянской семье, ребёнком жил в семье деда. Первый сборник стихов Есенина "Радуница" 1916 восторженно приветствуется критикой. Есенинская Русь - это топящаяся печь и собачий закут, некошеный сенокос и болотные топи, гомон косарей и храп табуна. Он называл себя "последним поэтом деревни". Его стихи будто не написаны пером, а выдышаны самой русской природой. Сергей Есенин прежде всего - певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного нежного сердца. Давно сказано: то, что приобрёл в детстве, приобрёл на всю жизнь. В чём причина успеха молодого автора? Тогдашняя критика отмечала, что в Есенине говорит непосредственное чувство крестьянина, природа и деревня обогатили его язык дивными красками, что для Есенина нет ничего дороже родины.

Трагедия русской деревни в лирике С.А. Есенина

Только видно, на кочках и впадинах, Как синеют кругом небеса. Воют в сумерки долгие, зимние, Волки грозные с тощих полей. По дворам в погорающем инее Над застрехами храп лошадей. Как совиные глазки, за ветками Смотрят в шали пурги огоньки. И стоят за дубровными сетками, Словно нечисть лесная, пеньки. Запугала нас сила нечистая, Что ни прорубь — везде колдуны.

Стихотворение · Поэзия · Сергей Александрович Есенин. За горами, за желтыми до́лами. Протянулась тропа деревень. Вижу лес и вечернее полымя. Собрание современной и классической поэзии по теме «Деревня». Частые обновления и только хорошие стихи. Сергей Есенин. Мелколесье. Степь. Мир стихов Есенина — мир сельский, в такой же степени как мир поэзии Маяковского или Блока — городской. Поэт — один из немногих в русской.

Увижу твой могучий поздний возраст, Когда перерастешь моих знакомцев И старую главу их заслонишь От глаз прохожего. Но пусть мой внук Услышит ваш приветный шум, когда, С приятельской беседы возвращаясь, Веселых и приятных мыслей полон, Пройдет он мимо вас во мраке ночи И обо мне вспомянет.

«Живое» и «железное» в лирике С. А. Есенина

Есенина Трагедия русской деревни в лирике С. Уроженец села Константинова Рязанской губернии, Есенин внес в поэзию свежую, до этого не виданную струю деревенской лирики. Но Есенин отчетливо осознавал не только светлые, но темные стороны жизни родного народа, родного крестьянства. Показательно, что свои отрицательные высказывания о России и русском крестьянстве он, как правило, не тиражировал. Трансформация образа русской деревни в лирике Есенина наметилась в начале 20-х годов. Сорокоуст — православная традиция чтения молитв по покойнику в течение сорока дней после смерти. Именно в этом произведении впервые ярко зазвучал мотив трагедии, смерти русской деревни.

Стихи Есенина о деревне

.

Подборка стихотворений по теме «Деревня»

.

Стихи о деревне

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Русь - Сергей Есенин
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 0
  1. Пока нет комментариев...

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных