Отношение бунина к революции 1917

Ведёт Сухомлин Владимир Александрович , профессор, доктор технических наук. К 100-летию русской революции 1917 года в России Наталья Морсова, член Союза журналистов России 100 лет назад в Русском доме случилась великая победа и великая трагедия, изменившие мир. Споры о влиянии Февральской буржуазно — демократической и Октябрьской социалистической революций на дальнейший ход истории России и всего мира вновь всколыхнули страну в преддверии столетнего юбилея русской революции. Историки, политики вновь пытаются разобраться: почему это произошло?

Иван Алексеевич Бунин — последний русский классик, запечатлевший Россию что великий русский писатель Иван Бунин революцию не принял, нового как мужики, разгромившие в году помещичью усадьбу под Ельцом. Иван Алексеевич Бунин, будущий всемирно известный писатель, будущий лауреат Нобелевской премии, в октябре года был.

Горького и "Окаянные дни" И. Бунина относятся к числу тех художественных и философско-публицистических произведений, в которых по живым следам исторических событий запечатлен "русский строй души" времен революции и гражданской войны 1917-1921 г. Блок: "Он спутан и темен иногда, но за этой тьмой и путаницей... Литература 1917-1920 годов живо откликалась на все события, происходящие в России, вспомним хотя бы некоторые имена в связи с этим. Короленко, А.

Отражение революции в «Окаянных днях» И.А. Бунина

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Мочалова, Наталья Владимировна Введение Глава 1. История вопроса. Глава 2. Революция и культура в публицистике И. Бунина Примечания Глава 3.

Дмитрий Быков: В чём заблуждался Бунин в «Окаянных днях»

Но одним из главных летописцев свержения царской власти и переворота в стране стал Иван Алексеевич Бунин. Глубоко поражённый тем, что он видел вокруг, Бунин чувствовал необходимость писать о происходящем. Однако произошло это только в 1925 году. Это не публицистика в отличие от Горького и не поэзия в отличие от Блока. Это такой жанр наблюдений и мгновенной реакции. Бунин записывал только то, что видел, иногда то, что вычитывал в газетах и цитировал оттуда, особенно в Одессе.

Но он честно сознавал свои пределы, не считал себя политическим мыслителем, не оценивал эту революцию в масштабах истории. Он описывал её чудовищные гримасы — так он её воспринимал. Точно так же, как и Гиппиус, которая тоже писала в это время дневник: это дневник, не претендующий на объективность.

А раз он не претендует, то о чём же здесь спорить? Человек так видит. Я думаю, что для него историческая точка зрения была неорганична. А Бунин-младший — прежде всего художник. И это такие честные наблюдения художника, потрясённого, надо сказать, масштабом зверства, но и при этом, конечно, масштабом русского абсурда.

Там чувствуется не только ужас, но и некоторое восхищение, потому что, действительно, таких исторических масштабов, такого разгула никогда ещё эта стихия не знала. Так что он ничего особенно хорошего и не ожидал.

А социальный смысл этих явлений много было охотников оценивать и без него. Выходит, он скорее презирал этих людей, нежели восхищался их делами? Но не надо забывать и того, что Бунин на протяжении всей своей жизни и он, кстати говоря, там цитирует свои более ранние дневники к народу относился скорее с глубокой жалостью и состраданием — ни презрения, ни брезгливости там не было.

Он же не о народе пишет: он считает, что эта революция — время разгула как раз люмпенов, а настоящий народ от этого, прежде всего, пострадал. Для него это разгул воровства, разбоя, преступления, а сам народ скорее жертва.

То есть он не видел народ творцом истории, он воспринимал её скорее как этап огромного насилия над народом. Может быть, он в этом был прав, хотя я-то всё-таки склонен думать иначе, но я, слава богу, не очевидец тех событий. Винил ли императора в том, что произошло в 17-м году?

Он не видел ни в ком идеала. Сейчас, в последние 30 лет, модно думать, что что-то мог оставить Столыпин. У него и Столыпин не вызывал особенных надежд. На многих фотографиях этого времени он Бунин с Горьким запечатлён. Поэтому говорить о его монархизме было бы как минимум невежливо.

Да, он представитель дворянской культуры. Но к русской реальности тех лет он относился весьма скептически, и его поздние расхождения с Горьким этого совершенно не отменяют. Ведь, в конце концов, именно об упадке и разложении старой России написан почти весь ранний Бунин.

Иное дело, что он и революционером никогда не был. Но предчувствие катастрофы, апокалипсиса веет над всем, что он в это время написал. Так что никаких монархических, дворянских, консерваторских иллюзий у него никогда не было.

Понимаете, Бунина всегда воспринимали прежде всего как художника. Вот что следовало бы, наверно, отметить. Это в нашем сознании Бунин резко отодвинул на второй план Куприна, а при жизни они были конкурентами и, в общем, шли на равных до 20-х годов, когда Бунин пережил взлёт, а Куприн, в сущности, бросил литературу.

Но публицистика и заметки Куприна перед эмиграцией были гораздо более проницательны. Его очерк о Ленине — это, вероятно, вообще лучшее, что о Ленине написано, самое точное. И вот Куприн как раз своей публицистикой нажил себе много врагов.

Когда он вернулся в Россию — а он вернулся всё-таки в здравом уме, — он не верил, что ему это простили, он до конца боялся, что за ним придут, потому что он очень много жёстких и сильных вещей писал о власти. А вот на Бунина советская власть никакого зла не держала. Его начали печатать ещё в 30-е годы, в 45-м его активно Симонов заманивал в Россию. А так-то — что с художника взять? Такое было к нему отношение. Многие помнили его дореволюционные заслуги. И всё, что он писал о большевизме, при всей ненависти, при всей желчи, — это всё-таки бытовые зарисовки.

Пожалуйста, оцените материал:.

Иван Бунин: Он ненавидел Ленина и любил старую Россию

Что блуд и срам — их литургии, Их речь — бряцающий кимвал. Бунин сам больше причислял себя к поколению Тургенева и Льва Толстого, нежели к поколению Горького и Вересаева. В отличие от Горького, Куприна, А. Толстого, Бунин не вернулся на Родину. Неоднократные попытки убедить первого российского нобелевского лауреата литературы были тщетны.

И.А. Бунин и революция

Но одним из главных летописцев свержения царской власти и переворота в стране стал Иван Алексеевич Бунин. Глубоко поражённый тем, что он видел вокруг, Бунин чувствовал необходимость писать о происходящем. Однако произошло это только в 1925 году. Это не публицистика в отличие от Горького и не поэзия в отличие от Блока. Это такой жанр наблюдений и мгновенной реакции. Бунин записывал только то, что видел, иногда то, что вычитывал в газетах и цитировал оттуда, особенно в Одессе. Но он честно сознавал свои пределы, не считал себя политическим мыслителем, не оценивал эту революцию в масштабах истории. Он описывал её чудовищные гримасы — так он её воспринимал.

Вы точно человек?

Как вы думаете, о чём это произведение? Почему оно так называется? Прогнозирование по названию Сформулируйте цели и задачи урока Знаю Хочу узнать Узнал Работа в паре: что я знаю о теме урока? Книга о революции и Гражданской войне — монолог, страстный и предельно искренний, написанный человеком, считавшим революцию проклятием родной земли.

После Октябрьской революции года многие писатели покинули Первая остановка Каково отношение Бунина к революции? Причиной этого стало неприятие Буниным Октябрьской революции года и . Примечательно отношение Бунина к проблеме сохранения религии. События Октябрьской революции года нашли отражение в творчестве многих Какое отношение было у Бунина к рабочим?

Это даже не дневник в строгом смысле слова, поскольку писатель восстанавливал записи по памяти, художественно их обрабатывая. Он воспринимал большевистский переворот как разрыв исторического времени.

Бунин и революция: "Народ возненавидел все"...

.

Колонка редактора

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 4 вывода Революции 1917 года. boutique-dart.ru "Окаянные дни".
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 0
  1. Пока нет комментариев...

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных