Повесть лескова очарованный странник

Первоначально повесть называлась "Русский Телемак", что подчеркивало национальный характер героя и трудность его судьбы. Известно, что Телемак — сын Одиссея. Лесков хотел, вероятно, создать отечественную "Одиссею". И действительно, где только не побывал Иван Северьянович Флягин! И в орловских поместьях, и в Пензе, и на ее пригородных восточных ярмарках, и в степях Заволжья, и на астраханских солончаках, и в Макарьеве под Нижним Новгородом, и на южном лимане, и на Кавказе, и в Петербурге, и на Ладоге. И везде смена профессий — от кучера до солдата и артиста, везде необыкновенные приключения.

Николай Лесков. Очарованный странник

Широкая система тем и проблем, динамичный сюжет, лишенный деталей, делает это произведение сложным для восприятия — за многочисленными событиями порой теряется идея произведения. История создания Планы о создании повести о жизни монахов посетили Лескова во время его путешествия по Ладожскому озеру. Во время поездки Лескову пришлось побывать на островах Валаам и Корелу — в то время это было место поселения монахов. Увиденные пейзажи способствовали появлению идеи о написании произведения по поводу жизнедеятельности этих людей. К концу 1872 года почти через полгода после путешествия , повесть была написана, однако ее публикация не была столь скорой. К сожалению, редакционной комиссии эта повесть показалась недоработанной и они не стали ее публиковать. К повести также было добавлено посвящение — Сергею Кушелеву — именно в его доме впервые была предоставлена повесть широкой публике.

Краткое содержание «Очарованный странник»

Широкая система тем и проблем, динамичный сюжет, лишенный деталей, делает это произведение сложным для восприятия — за многочисленными событиями порой теряется идея произведения. История создания Планы о создании повести о жизни монахов посетили Лескова во время его путешествия по Ладожскому озеру.

Во время поездки Лескову пришлось побывать на островах Валаам и Корелу — в то время это было место поселения монахов. Увиденные пейзажи способствовали появлению идеи о написании произведения по поводу жизнедеятельности этих людей. К концу 1872 года почти через полгода после путешествия , повесть была написана, однако ее публикация не была столь скорой. К сожалению, редакционной комиссии эта повесть показалась недоработанной и они не стали ее публиковать.

К повести также было добавлено посвящение — Сергею Кушелеву — именно в его доме впервые была предоставлена повесть широкой публике. Однозначно ответить на вопрос, почему было выбрано такое специфическое название, невозможно. Он приступает к поискам своего отца и помогает ему избавиться от женихов матери. Сложно представить сходство Телемака и Ивана. Однако, все же оно присутствует и заключается в поиске. Иван Флягин всю жизнь проводит в странствиях — судьба и случай не предоставляют ему возможности окончательно осесть.

Однако при этом Флягин не испытывает крайнего неудовлетворения свей судьбой, он воспринимает каждый новый поворот на жизненном пути как волю рока, предопределение в жизни.

Вторым по значимости в повести является образ цыганки Груши. Девушка стала предметом неразделенной любви Флягина. Неразделенная любовь Груши к князю не позволила рассмотреть девушке чувства Флягина по отношению к ней и способствовала ее гибели — Груша просит Флягина ее убить.

Все остальные персонажи имеют обобщенные черты характера — они представлены типичными героями в их социальной прослойке. Граф и графиня из Орловской губернии — помещики, к владениям которых принадлежал Флягин с самого рождения. Барин из Николаева — мужчина, у которого Флягин служил нянькой — присматривал за его маленькой дочкой.

Мать девочки — родная мать девочки, порученной Флягину, сбежавшая с неким офицером от мужа. Офицер — молодой человек, влюбленный в мать девочки. Он предлагает Флягину деньги за то, чтобы он отдал им ребенка.

Помогает Флягину финансово после его побега от барина. Князь — помещик у которого Флягин служит конэсером. Евгения Семеновна — любовница князя. Цыгане — обобщенный образ цыганской общины. Татары — обобщенный образ.

Наташи — две жены Флягина, которые появились у него во время жительства у татар. Сюжет Иван был поздним ребенком — его мать долго не могла забеременеть, однако судьба была к ней несправедлива — ей так и не удалось изведать счастье материнства — во время родов женщина умерла.

Родившийся ребенок имел необычайно большую голову, за что и назван был Голован. Однажды Иван из-за неосторожности стал причиной смерти монаха и с этого момента узнал о неком пророчестве своей жизни — умерший монах во сне рассказал, что Иван всегда будет спасаться от смерти, но в критический момент попадает в монастырь и станет монахом. Дорогие читатели!

Предсказание начинает сбываться: сначала Иван чудом остается жив после того как повозка которой он правил, упала с обрыва, затем его от самоубийства путем повешения спасает цыган. Флягин решает примкнуть к цыганам — по просьбе нового знакомого он ворует лошадей у своего барина. Вместе с цыганом Иван продает лошадей на рынке, однако должного денежного вознаграждения за это не получает. Иван прощается с цыганом и отправляется в Николаев. Здесь Иван приступает на службу к барину — он ухаживает за его дочерью.

Спустя некоторое время появляется матерь девочки и просит отдать ребенка ей. Сначала Иван сопротивляется, но в последний момент меняет свое решение и сбегает вместе с матерью девочки и ее новым мужем. Затем Иван попадает к татарам — Флягин участвует в поединке с татарином и побеждает своего противника, к сожалению, татарин погибает, и Иван вынужден был примкнуть к татарам, чтобы избежать наказания.

Чтобы Флягин не сбежал от них, татары вшивают ему в пятки порубленный конский волос — после этого Иван не мог нормально ходить — волосы сильно кололи. В татарском плену Иван побывал дважды — и в первый, и во второй раз ему дают двух жен. После побега от татар Иван служит у князя. Влюбленность в цыганку Грушу стала трагической в жизни Ивана — Флягин испытал муки безответной любви. Груша в свою очередь была безответно влюблена в князя, известие о свадьбе которого стала причиной эмоционального срыва девушки.

Груша боится, что ее действия могут нанести непоправимый вред князю и его жене и поэтому просит Флягина убить ее. После убийства Груни Иван идет в армию — сбежав от князя, Флягин встретил стариков, у которых единственного сына забирают в армию, из жалости к старикам Иван выдает себя за другого человека и отправляется на службу вместо их сына.

Следующим пунктом в жизни Флягина стал монастырь — Иван попадает туда после отставки. Офицерское звание, не подкрепленное должными знаниями, не позволили Ивану реализовать себя. Странности поведения Флягина стали причиной того, что монахи отправили его путешествовать по святым местам. На этом рассказ обрывается. Сам же Флягин во время путешествия высказывает надежду на возвращения на фронт.

Структура Повесть Николая Лескова входит в цикл повестей, объединенных темой монашества и религиозности. Структура произведения выглядит следующим образом: повесть состоит из 20 глав. Композиционно они распределяются на экспозицию и развитие действия. Традиционно первая глава представляет собой экспозицию. За ней по канонам литературоведения должна следовать завязка, но в повести Лескова этого не происходит — это связано со структурой самой повести — последующие главы представляют собой фрагменты из жизни главного героя, которые по своей сути являются вполне самостоятельными и к тому же размещены с нарушением хронологических рамок.

По сути, эти фрагменты в структуре композиции — это развитие действия. Выделить из этих элементов кульминацию также невозможно — каждое воспоминание особенное, и связано с определенным переломным моментом в жизни героя — определить какое событие было более весомое их них нереально.

Некоторые исследователи склоняются к тому, что к кульминации можно отнести фрагмент текста, повествующий о встрече Флягина с Грушей — именно в этот момент жизни Флягин испытывает самое сильное опустошение — он много и запойно пьет, фактически находится в депрессии.

В повести также отсутствует развязка — путешествие героя по Ладожскому озеру — это еще один фрагмент, который, вполне вероятно, повлечет новые изменения в жизни персонажа. Все главы оформлены в виде небольших логично оформленных рассказов, каждая из которых фактически имеет смысловое окончание.

Особенности изображения персонажей Повесть Лескова обозначена рядом особенностей в изображении действующих персонажей. В первую очередь это касается главного героя. Иван Флягин не похож на типичного монаха — своим внешним видом он напоминает богатыря. Иван высокий, широкоплечий мужчина физически развитый, кажется, что он сошел со страниц былинных историй. Иван обладает мудростью и способностью к логическим умозаключениям, однако при этом ему свойственно поступать крайне глупо, безрассудно, что часто оборачивается фатально для других персонажей, а также привносит в его жизнь непоправимые, негативные последствия.

Образ Груши также не лишен противоречий и своих особенностей — в ней уживаются и типичная цыганка — страстная и импульсивная, и ангел. Груша осознает, что из-за своей эмоциональности она не сможет смириться с безответной любовью и станет причиной трагедии в жизни своего возлюбленного или его будущей супруги. Классически она должна была следовать своим эмоциям, но здесь проявляется ее другая сторона личности — Груша добродетельная личность — она предпочитает умереть самой, но не приносить несчастье.

Жизнь любого крепостного не лишена вмешательства представителей аристократии. Повесть Лескова не стала исключением. Автор активно вносит некоторые особенности в описание персонажей подобного типа. Лесков намеренно создает негативный образ представителей высшего общества — в повести все помещики представлены как эгоистичные самодуры, которые плохо обращаются со своими крепостными.

Иван Флягин прослужил в армии 15 лет, но об этом периоде в повести говорится крайне мало. Единственный образ военного, который можно увидеть в повести — это полковник. Полковник внимательно выслушивает историю жизни Флягина, но не только не принимает все сказанное во внимание, но и убеждает Ивана, что это все произошло только в его фантазиях. С одной стороны это кажется неблагорассудным действием со стороны полковника, но в то же время это спасает Флягина от наказания вместо офицерского звания.

Следующая категория образов относится к иностранцам — в повести, помимо русских людей еще изображены три народности — цыгане, татары и поляки. Все представители этих народностей наделены утрированно негативными качествами — жизнь иностранцев представлена как аморальная, нелогичная и поэтому искусственная, лишена красок настоящих искренних чувств и эмоций. Иностранцы за исключением Груши не обладают положительными качествами характерами — они всегда лицемеры и нечестные люди.

В повести также встречаются представители монашества. В образе этих людей заключена каноничность. Они — люди строгие и суровые, но в то же время искренние и человечные. Нетипичность Ивана вызывает у них недоумение и обеспокоенность, но в то же время они сопереживают ему и выражают заботу по поводу его судьбы. Идея повести В идее повести лежит глубокая связь человека с Родиной и религией. С помощью этих атрибутов Лесков пытается раскрыть особенности русской души и ее ментальных качеств характера.

Жизнь простого русского человека тесно связана с разочарованиями и несправедливостью, однако как бы часто и в какой бы мере ни встречались эти неприятности в жизни человека, русский человек никогда не теряет надежду на чудо — по мнению Лескова как раз в этой оптимистической способности и кроется загадочность русской души.

Автор подводит читателей к выводу — без Родины и религии человек не может полноценно существовать. Сколько бы согрешений ни было в жизни человека — искреннее раскаяние позволяет начать свою жизнь с чистого листа.

Тема повести Повесть Лескова наполнена широкой системой тем. Подымающиеся в произведении вопросы имеют многообразное изъявление и способны всесторонне обрисовать особенности и сложности жизни простого человека. Религия и ее влияние на жизнь человека Безусловно, влияние религии во времена Флягина на жизнь человека было значительно сильнее — в нынешнее время часть обязанностей социальной сферы взяли на себя другие социальные институты.

В то время церковь была носителем моральности, обучала взаимодействию людей в обществе, развивала в людях положительные качества характера. Религия в то время помогала также найти людям ответы на интересующие их вопросы в области науки. Часть информации, воспринимаемой социумом в то время, вполне могла восприниматься как действие потусторонней мистической силы, что еще больше придавало значимости церкви в глазах людей.

Таким образом, религия помогала человеку найти правильный путь на своем жизненном пути, обрисовать идеал настоящего человека и стимулировать у людей интерес к достижению этого идеала. Любовь и ее истинность Кажется, что повесть Лескова создана для того, что бы проследить важность и существенность любви во всех смыслах этого слова. Это и любовь к родине, и любовь к жизни, и любовь к Богу, и любовь к представителям противоположного пола.

Анализ повести “Очарованный странник” Лескова

Его отец был кучер Северьян. Мальчик много времени проводил у отца на конюшне, где и обучился ухаживать за лошадьми. Со временем Ивана в шестерик, которым управлял его отец.

Очарованный странник

Ранчин А. Лескова: жанр, сюжет, композиция, образ главного героя Повесть "Очарованный странник" была написана Николаем Семеновичем Лесковым 1831 — 1895 в 1872—1873 гг. Видимо, замысел вести возник у Лескова во время поездки летом 1872 г. Впервые произведение Лескова было напечатано в газете "Русский мир" 8 августа — 19 сентября 1873 г. Рассказ Н. Жанрово-композиционное своеобразие повести "Очарованный странник" — произведение сложного жанрового характера. Это повесть, использующая мотивы древнерусских жизнеописаний святых житий и народного эпоса былин , переосмысляющая сюжетную схему распространенных в литературе XVIII в. Сходным образом строятся жития, состоящие из отдельных фрагментов, описывающих разные события из жизни святых. Такой же принцип характерен и для авантюрного романа, романа приключений, с героем которого на его жизненном пути, в его странствиях по свету по воле судьбы случаются самые неожиданные происшествия.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Очарованный СТРАННИК. Николай Лесков

Очарованный странник Глава первая Мы плыли по Ладожскому озеру от острова Коневца к Валааму и на пути зашли по корабельной надобности в пристань к Кореле. Здесь многие из нас полюбопытствовали сойти на берег и съездили на бодрых чухонских лошадках в пустынный городок. Затем капитан изготовился продолжать путь, и мы снова отплыли. После посещения Корелы весьма естественно, что речь зашла об этом бедном, хотя и чрезвычайно старом русском поселке, грустнее которого трудно что-нибудь выдумать. На судне все разделяли это мнение, и один из пассажиров, человек, склонный к философским обобщениям и политической шутливости, заметил, что он никак не может понять: для чего это неудобных в Петербурге людей принято отправлять куда-нибудь в более или менее отдаленные места, отчего, конечно, происходит убыток казне на их провоз, тогда как тут же, вблизи столицы, есть на Ладожском берегу такое превосходное место, как Корела, где любое вольномыслие и свободомыслие не могут устоять перед апатиею населения и ужасною скукою гнетущей, скупой природы.

Жизнеописание странника, прошедшего сквозь множество невероятных приключений на пути к Богу. Повесть, в которой Лесков приходит к своему. Читать онлайн полный текст повести Николая Лескова "Очарованный странник". Фильм по повести, ссылка на краткое содержание. "Очарованный странник" является одной из самых интересных и своеобразных повестей Н. С. Лескова. Первоначально повесть называлась "​Русский.

Ну-с, хорошо: рассудили так его высокопреосвященство и оставили все это дело естественному оного течению, как было начато, а сами провели время, как им надлежало, и отошли опять в должный час ко сну. Но только что они снова опочили, как снова видение, и такое, что великий дух владыки еще в большее смятение повергло. Можете вообразить: грохот...

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Лесков Николай - Очарованный странник. Пигмей