Проблема духовной пустоты аргументы

Проблема карьеризма. Проблема духовной пустоты Толстой не принимает и сурово осуждает людей, цель которых карьера, богатство, корыстное политиканство, власть, жестокость и способность к убийству. Этих людей он относит к миру войны. Так, внешне мы видим в салоне изящество, ум, такт, высокие политические интересы. А внутренне это фальшивые люди, их разговоры и поведение лицемерны. Например, князь Василий, рассуждая на высокие политические темы, думает лишь об устройстве сына. Постоянно звучащая французская речь подчёркивает оторванность знати от народа, его интересов, культуры, языка.

Аргументы к сочинению из романа Л.Н.Толстого «Война и мир»

Наши представления порой разрушаются при столкновении с суровой действительностью. Андрей Болконский , отправляясь сражаться с Наполеоном в Европу, представлял себе войну местом средоточия доблести, героизма, храбрости, красоты. Войска пытаются переправиться через мост под градом снарядов, кругом царит хаос, бегут солдаты, кричат раненные. Представления Болконского о войне полностью меняются, он понимает, что война лишена красоты и романтики, она преисполнена жестокости и крови. Так, офицер Жерков проявляет себя как человек, не готовый жертвовать собой ради победы.

Аргументы для сочинения.

Проблема карьеризма. Проблема духовной пустоты Толстой не принимает и сурово осуждает людей, цель которых карьера, богатство, корыстное политиканство, власть, жестокость и способность к убийству. Этих людей он относит к миру войны. Так, внешне мы видим в салоне изящество, ум, такт, высокие политические интересы.

А внутренне это фальшивые люди, их разговоры и поведение лицемерны. Например, князь Василий, рассуждая на высокие политические темы, думает лишь об устройстве сына. Постоянно звучащая французская речь подчёркивает оторванность знати от народа, его интересов, культуры, языка.

Хозяйку салона Толстой сравнивает с хозяйкой прядильной мастерской, подчёркивая автоматизм всего происходящего, отсутствие искренности, простых человеческих чувств. Она не просто увлекается и ошибается, переходя от поклонника к поклоннику, это у неё сознательная линия поведения. Именно поэтому и появляются разлад и зло, что у неё нет сердца, есть только низменные инстинкты.

Низость её поведения с Пьером, связь с Долоховым и Борисом Друбецким, некрасивая её роль в истории с Наташей и Анатолем, попытка выйти за двух мужей сразу при живом Пьере всё создаёт облик развратной и расчётливой светской красавицы. Проблема цели и средств её достижения. Это проявляется в эпизодах борьбы за наследство старого графа Безухова. Маски сорваны, суть обнажена.

Искренность Ростовых противопоставлена искусственной жизни света. Два приёма у Шерер и на именинах двух Наталий различны во всём. Естественность, отсутствие фальши, чистота внутреннего мира, близость к народу проявляется в ряде сцен. Например, Наташа Ростова - олицетворение естественности, счастья, влюблённости, искренности и своеволия. Её отличает сердечная отзывчивость плачет вместе с Соней. Это размеренная, осмысленная жизнь ума и души.

Так живут в Лысых Горах Болконские. Их связывает глубокая работа мысли, высокий интеллект, склонность к умственной деятельности, глубина душевного мира, гордость, аристократизм. Ложное, наоборот, порождено низменной стороной человеческой натуры и всегда ориентировано на внешний эффект.

Пока человек хочет совершить подвиг прежде всего для того, чтобы его заметили, и мечтает о подвиге непременно красивом, это, по Толстому, ещё не настоящий героизм. Истинный героизм возникает тогда, когда человек думает не о себе, а общем деле и не заботится о том, как он выглядит со стороны.

В его облике нет ничего героического. В результате именно он со своей батареей остановил движение французов в центре сражения. Мужество, героизм, самоотверженность Тушина и его батареи показаны как естественное поведение на войне истинных героев. Но едва он отъехал от Багратиона, как силы изменили ему. К лжегероям относится и Долохов, для которого война способ вернуть звание после того, как он был разжалован в рядовые.

Прошу запомнить, ваше превосходительство. Он побежал вперёд с несомненной уверенностью, что весь батальон побежит за ним. Так приходит разочарование в Наполеоне, понимание ничтожности подвига, совершённого во имя личной славы. Проблема обретения истины. Проблема способности человека к отказу от ошибочных представлений о жизни. Проблема влияния природы на человека Перед глазами князя Андрея раскрывается чистое высокое небо - символ истины: "Как тихо, спокойно и торжественно, совсем не так, как я бежал, - подумал князь Андрей, - не так, как мы бежали, кричали и дрались...

Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба". Суета, ложь, борьба тщеславий, бессмысленность войны, увлечение Наполеоном.

Взамен былого кумира он обретает высокие и вечные ценности, которых не знал прежде: счастье просто жить, возможность дышать, видеть небо, быть.

Проблема цели жизни Какую цель должен ставить перед собой человек? У Пьера Безухова и Андрея Болконского общая цель открыть смысл жизни человека и человечества в целом. Путь сомнений, тяжких кризисов, возрождений и новых катастроф для них есть путь самопознания и одновременно путь к другим людям. Пьер проходит большую эволюцию от утверждения прогрессивности Наполеона до признания народной правды и практического участия в тайном декабристском обществе во имя справедливых идей и целей.

Путь его путь к народному миру, к истине. Должен ли человек бороться с собственными недостатками? Должен ли человек работать над собой? Путём заблуждений, ошибок, горьких разочарований он ищет своё место в жизни. Уже в 1 части 1 тома становится ясно, что внутренние побуждения Пьера и объективный результат его поступков противоречат друг другу.

Например, давая слово Болконскому, что он перестанет общаться с компанией Курагина и Долохова, он тут же, нарушая своё обещание, отправляется в эту компанию и участвует в кутежах, сам страдая от этого противоречия.

Испытание богатством и праздной жизнью приводят его к ещё одному заблуждению женитьбе на Элен Курагиной. Ослепление Пьера наружной красотой Элен при невнимании к её душевной пустоте показывает победу в нём чувственного начала над духовно-нравственным. Он виноват в том, что связал себя с чуждым ему миром. Стремится изменить жизнь своих крестьян, для чего совершает поездку в Киевскую губернию.

Сознавая свою вину, он чувствовал, что в душе его чтото оторвалось. Князь Андрей осуждает в себе холодного, гордого человека, и это новая ступень в нравственных исканиях героя. Он погружается в заботы о сыне и принимает решение никогда больше не служить в армии. Встреча с Пьером помогла ему вернуться к жизни. Он вновь видит небо, появляется желание жить полной жизнью, наслаждаться ею.

Есть в разговоре этом абсолютная ценность, независимая от каких бы то ни было будущих результатов, утрат, поражений, минуты захватывающей интенсивности и полноты человеческого общения, тонкое взаимодействие мыслей и душ, открытый между ними обмен. Стоя на пароме при переезде из одной деревни в другую, два человека, забывшие обо всем, решают вечные жизненные вопросы.

Знаменитый дуб, с которым дважды встречается Андрей Болконский, - подтверждение этому. Происходит духовное сближение князя Андрея с дубом, сближение двух миров человека и природы. Наташа Ростова живёт эмоциями, чувствами, ей легко, поэтому она испытывает желание, сев на корточки и обхватив колени, полететь.

Гармоничная связь с природой дарит Наташе ощущение счастья. Проблема взаимоотношений людей разных поколений Многие эпизоды романа говорят о том, как деспотичен и строг с дочерью старый князь Николай Болконский, по-своему любящий ее и желающий ей добра. Он стремится дать дочери серьезное образование, сам давая ей уроки. Княжна Марья безропотно подчиняется своему чудаковатому и деспотичному отцу не только из страха, но и из чувства долга дочери, не имеющей морального права судить своего отца.

На первый взгляд она кажется робкой и забитой. Но в ее характере есть наследственная болконская гордость, врожденное чувство собственного достоинства. С особой силой твердость и сила характера этой скромной, застенчивой девушки обнаруживается в годы Отечественной войны 1812 года. Когда компаньонка-француженка пообещала княжне Марье, оказавшейся в трудном положении, покровительство своих соотечественников, она перестала общаться с ней и выехала из Богучарова, так как ее патриотическое чувство было оскорблено.

Когда с отцом ее делается удар, княжна Марья преданно ухаживает за ним 26 Погибает Петя, брат Наташи Ростовой. Мать едва не сошла с ума, и Наташа все время проводит вместе с ней.

Графиня после гибели сына из цветущей жизнерадостной женщины превратилась в старуху. Наташа трогательно заботится о матери. Девушка находит в себе силы, чтобы во всем помогать ей. Любовь к матери заставляет Наташу внутренне собраться. Наташа не жалеет себя, отдает все свои силы, с готовностью идет на жертвы ради тех, кого любит.

И только болезнь остановила его парализованного, его отвозят в Богучарово. Сражается на войне Николай; Петя, совсем еще мальчик, уходит на войну в 1812 году с согласия родителей и погибает в первом бою. Наташа требует отдать подводы раненым. Ростовы покидают свой дом, как и многие жители. В сцене отъезда Ростовых когда по настоянию Наташи подводы будут отданы раненым, а имущество будет оставлено; опять проявляется общее чувство мы не немцы какиенибудь.

Он уже не стремится попасть в высшие сферы. Теперь он твёрдо знает, что судьба Родины решается не там. Князь Андрей остаётся среди самых нужных на войне людей солдат и офицеров действующей армии. Мечты о личной славе больше не беспокоят его. Единение солдат, ополченцев в белых рубахах, офицеров и главнокомандующего мы видим в сцене молебна, где звучит клятва верности русской земле. В центре описания сражения даны сцены на батарее Раевского. Эти люди заняты обычным делом.

Толстой показывает их незаметный героизм как тяжёлую работу на войне. Их объединяет дружба, братство, умение защищать Родину, поддерживать шуткой друг друга, серьёзная деловитость. Пьер преклоняется перед солдатами, потому что они просты и не говорят попусту, а делают дело. Эта простота, с которой русские солдаты совершают бессмертные подвиги, вызывает благоговение Пьера.

Нужно ли прощать врага? Новый душевный кризис переживает Андрей Болконский после ранения. Он прощает в госпитале Анатоля Курагина.

Аргументы к сочинению по русскому языку ЕГЭ 2018 год.

Нарушение нравственных законов делает жизнь человека пустой и бессмысленной. Деньги, незаурядный ум и богатый жизненный опыт сделали его свободным и независимым от людей, но свою свободу он использовал для получения удовольствий. Он чувствовал себя запертым, а по ночам к нему являлись загубленные души. Добрые дела не смогли искупить зло, которое он совершил.

Аргументы к итоговому сочинению и сочинению ЕГЭ из романа Л.Н. Толстого "Война и мир".

Вы здесь: Критика24. Схватывая ложные истины, лежащие на поверхности, до пустоты упрощённые для понимания, они и не пытаются добраться до настоящей жизненной сути, которая, как правило, таится в глубине. Из-за этого человек рискует неправильно объяснить для себя тот или иной аспект существования, взять для себя неверный курс и тем самым загубить свою жизнь. Невероятно важную проблему влияния пустого шума, заполнившего наш мир, на человека поднял в своём тексте И. Под этим шумом автор подразумевает не только громкие звуки, что создают трамваи, фабрики, тормозящие автомобили и ревущие мотоциклы, но и всё, что, говоря о себе, "не имеет, что сказать", "ничтожно мало значит в духовном смысле". Это и глупые речи, и малосодержательные книги, и пустые, не наполненные должным значением, произведения искусства. Всё это - губительный для духовности человека шум, и всё это человек в первую очередь берет во внимание. А в итоге человеческая душа перестает воспринимать действительно глубокие, настоящие истины. Она привыкает к бессмысленным и пустым идеалам, мнениям, образцам поведения в тех или иных сферах жизни, и человек вследствие этого тоже опустошается.

Аргументы к сочинению ЕГЭ (C1, русский язык)

.

Внешняя красота, ложная красота и внутренняя пустота. Элен. Проблема духовного совершенствования человека. В основе. Над этой проблемой предлагает задуматься читателю Валентин Таким образом, Грибоедов показывает духовную пустоту высшего. АРГУМЕНТЫ к сочинению из романа boutique-dart.ruго «Война и мир» 1 Проблема лицемерия. Проблема карьеризма. Проблема духовной пустоты.

.

АРГУМЕНТЫ. к сочинению из романа Л.Н.Толстого. «Война и мир»

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: База аргументов для итогового сочинения 2019/2020: "Добро и зло", "Гордость и смирение"