Анна Ахматова – знаковое имя поэзии первой половины минувшего столетия. Ее жизнь. Какие ассоциации приходят на ум при упоминании имени Анны Андреевны Ахматовой? Любовь, страстная и трагичная, спасительной звездой.
Самый томный и самый тенистый, Ведь его не забыть никогда... Там белые церкви и звонкий, светящийся лед, Там милого сына цветут васильковые очи. Над городом древним алмазные русские ночи И серп поднебесный желтее, чем липовый мед... Свои нежные чувства к любимым местам страны она безраздельно связывает с ее историей. Чайку ли на синёй скатерти воды Или флорентийские сады? Или парк огромный Царского Села, 1де тебе тревога путь пересекла?..
Вы точно человек?
Акмеисты отказались от устремленности в потусторонние миры, в область "непознаваемого", отвергли "зыбкость слова", использование символов и обратились к реальным земным ценностям, красочности, богатству, вещности земного мира. Их поэзия — это реабилитация реальности. Ахматова не случайно оказалась среди акмеистов. В ее стихах перед нами предстает достоверно, в деталях, выписанный мир, предстает лирическая героиня в различных ее эмоциональных и психологических состояниях. Поэзия Ахматовой изысканно проста и сдержанна, конкретна, вещна. Как поэтический манифест можно расценивать знаменитое стихотворение Ахматовой "Мне ни к чему одические рати...Основные темы в лирике А. А. Ахматовой
Акмеисты отказались от устремленности в потусторонние миры, в область "непознаваемого", отвергли "зыбкость слова", использование символов и обратились к реальным земным ценностям, красочности, богатству, вещности земного мира. Их поэзия — это реабилитация реальности. Ахматова не случайно оказалась среди акмеистов. В ее стихах перед нами предстает достоверно, в деталях, выписанный мир, предстает лирическая героиня в различных ее эмоциональных и психологических состояниях.
Поэзия Ахматовой изысканно проста и сдержанна, конкретна, вещна. Как поэтический манифест можно расценивать знаменитое стихотворение Ахматовой "Мне ни к чему одические рати... По мне, в стихах все быть должно некстати, Не так, как у людей. Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда, Как желтый одуванчик у забора, Как лопухи и лебеда. Сердитый окрик, дегтя запах свежий, Таинственная плесень на стене... И стих уже звучит, задорен, нежен, На радость вам и мне. Поэзия Ахматовой развивалась в русле русской классической поэзии и прозы.
Идеалом поэта, перед кем она преклонялась, был А. Пушкин с его классической ясностью, выразительностью, благородством. Чувство благоговения Ахматовой перед чудом пушкинской поэзии выражено в стихотворении "Смуглый отрок бродил по аллеям...
Причастной к чуду Пушкина ощущает себя Ахматова, детство и юность которой прошли в Царском Селе: Смуглый отрок бродил по аллеям, У озерных грустил берегов, И столетие мы лелеем Еле слышный шелест шагов. Иглы сосен густо и колко Устилают низкие пни... Здесь лежала его треуголка И растрепанный том Парни.
Ахматовой, как и Пушкину, свойственно ощущение драматичности бытия и в то же время стремление укрепить человека и сострадать ему. Ахматовой, как и Пушкину, свойственно мудрое приятие жизни и смерти. Стихотворение "Приморский сонет" 1958 перекликается с пушкинским стихотворением "Вновь я посетил... И голос вечности зовет С неодолимостью нездешней. И над цветущею черешней Сиянье легкий месяц льет.
И кажется такой нетрудной, Белея в чаще изумрудной, Дорога не скажу куда... Там средь стволов еще светлее, И все похоже на аллею У царскосельского пруда. И окружающий мир, оставаясь реальным, неизбежно становится призрачным, как дорога, что ведет "не скажу куда". Мысль о неизбежности расставания со всем, что так дорого сердцу, вызывает скорбь, но чувство это становится светлым.
Осознание того, что "здесь все меня переживет", порождает не озлобление, а напротив — состояние умиротворенности. Это стихотворение о стоящей у порога смерти. Но и о торжестве жизни, о дороге жизни, которая уходит в вечность. Для Ахматовой характерно религиозное мировосприятие. По-христиански она воспринимает свой поэтический дар — это для нее величайшая Божья милость и величайшее Божье испытание, крестный путь поэта как и для Б.
Пастернака и О. Через испытания, выпавшие на долю Ахматовой, она прошла мужественно и гордо. Поэт, как и Сын Человеческий, страдает за все человечество; лишь совершив крестный путь, поэт обретает голос и моральное право говорить с современниками и с теми, кто будет жить после него: Помолись о нищей, о потерянной, О моей живой душе, Ты в своих путях всегда уверенный, Свет узревший в шалаше.
И тебе, печально-благодарная, Я за это расскажу потом, Как меня томила ночь угарная, Как дышало утро льдом. В этой жизни я немного видела, Только пела и ждала. Знаю: брата я не ненавидела И сестры не предала. Отчего же Бог меня наказывал Каждый день и каждый час? Или это ангел мне указывал Свет, невидимый для нас? Поэзия Ахматовой никогда не была утилитарной, агитационной.
Поэтическое слово — "царственное слово" — обладает, по Ахматовой, большей властью над умами и сердцами людей, чем золото, власть: Кого когда-то называли люди Царем в насмешку, Богом в самом деле, Кто был убит — и чье орудье пытки Согрето теплотой моей груди... Вкусили смерть свидетели Христовы, И сплетницы-старухи, и солдаты, И прокуратор Рима — все прошли Там, где когда-то возвышалась арка, Где море билось, где чернел утес, — Их выпили в вине, вдохнули с пылью жаркой И с запахом священных роз.
Ржавеет золото, и истлевает сталь, Крошится мрамор — к смерти все готово. Всего прочнее на земле печаль И долговечней — царственное слово. Чуковская писала: "Сознание, что и в нищете, и в бедствиях, и в горе, она — поэзия, она — величие, она, а не власть, унижающая ее, это сознание давало ей силы переносить нищету, унижение, горе".
Царственное слово в поэзии Ахматовой: тема поэта и поэзии
Основные темы в лирике А. Ахматовой А. Ахматова как представительница акмеизма. Психологизм творчества А.
Основные темы и идеи лирики А. А. Ахматовой
Чтоб этой речью недостойной Не осквернился скорбный дух. Ахматова остается со своим народом. Вместе с тем осуждает эмигрантов — подобный поступок равносилен дезертирству, подлому и малодушному предательству: Не с теми я, кто бросил землю На растерзание врагам. И Родина, к которой обращается в стихах Ахматова, это не только собирательный образ всей России. Родина — это и Царское Село, и Павловск, и Петербург, и места в Тверской губернии — Слепнёво и Бежецк: Там белые церкви и звонкий, светящийся лед, Там милого сына цветут васильковые очи. Над городом древним алмазные русские ночи И серп поднебесный желтее, чемлиповыймед... Подобные строки — это был фактически смертный приговор самой себе. А Ахматова должна была жить. Она уже тогда чувствовала, что принадлежит своей стране, своему народу больше, чем одной себе.
Основные мотивы лирики и творческий путь А. А. Ахматовой
.
В статье говорится о критике поэтического творчества Анны Ахматовой как женщины творца. В своих произведениях она воспевала вечные ценности. В статье рассматривается становление и развитие темы поэтического творчества на протяжении первых пяти поэтических книг А.А. Ахматовой в. Творчество Ахматовой этого периода связано с акмеизмом, да и позже все более властно заявляет о себе тема России («Ты знаешь, я томлюсь в.
.
.
.
.
.
.
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Литература 11 класс (Урок№16 - Творческий путь boutique-dart.ru Темы, идеи, стилистика произведений.)
Симпатичная фраза
Я вам сочувствую.