Картины русской жизни в сказках салтыкова щедрина

Салтыкова-Щедрина Тема народа в сказках М. И это двустороннее отношение к народу - любящее и критическое - проходит красной нитью через все творчество писателя. В "Сказках" Салтыков-Щедрин воплотил свои многолетние наблюдения над жизнью закабаленного русского крестьянства, свои горькие раздумья над судьбами угнетенных масс, свои светлые надежды на силу народную. Источникам раздумий писателя служил поразительный контраст между сильными и слабыми сторонами русского крестьянства. Проявляя беспримерный героизм в труде и способность превозмочь любые трудности жизни, оно, вместе с тем, безропотно, покорно терпело своих притеснителей, пассивно переносили гнет, питая наивную веру в пришествие добрых начальников. С горькой иронией изобразил Салтыков-Щедрин рабскую покорность крестьянства в "Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил". Громадный мужик, мастер на все руки, перед протестом которого, если бы он был на это способен, не устояли бы генералы, безропотно подчиняется тунеядцам.

Тема народа в сказках Салтыкова-Щедрина.

Вы здесь: Критика24. Салтыкова-Щедрина Школьные сочинения М. Салтыков-Щедрин в своих сказках подробно изобразил картину русской жизни в своих сказках. Он рассказал правду об обществе своего времени и раскрыл все его пороки. Автор раскрывает перед читателем правду жизни господствующего класса, их главные недостатки, а также рассказывает об общественной несправедливости, которая проявлялась в ущемлении простого народа.

Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина (2)

Салтыкова- Щедрина. Все они являются сатирическими произведениями и высмеивают русскую действительность: глупых и ленивых помещиков-эксплуататоров-крепостников, жадных представителей правящего класса, обывателей, смирившихся перед реакцией, трусливых и продажных либералов, жестоких самодержавцев России - все эти образы возникают перед читателями.

Но главный образ сказок, да и всего, пожалуй, творчества - образ великого русского народа- труженика. В сказках противостоят две социальные силы: трудовой народ и его эксплуататоры. Во всех сказках присутствует обобщенный образ труженика, над которым издеваются угнетатели. Изображая тяжелую жизнь трудового народа, Щедрин сочувствует ему, но в то же время и скорбит о его смиренности и покорности угнетателям, безмерном послушании.

Практически во всех сказках Щедрин рисует мужика с любовью, показывая его великую силу и благородство. Народ в его произведениях честен, добр, смел и умен.

Он бы нам сейчас и булок бы подал, и рябчиков бы наловил, и рыбы! Подчеркивается его ловкость, смекалка. Генералов же писатель описывает совсем по-иному. Сатирически рисует их Щедрин, но не щадит он и мужика: автор показывает нам, насколько сильный, здоровенный мужик бессилен перед хозяином, который в тысячу раз слабее его, насколько слепо и беспрекословно подчиняется он ему.

Символом крестьянской России, замученной эксплуататорами, является образ Коняги из одноименной сказки. Коняга - труженик, источник жизни для всех, благодаря ему на необъятных полях растет хлеб, который ему, правда, не дано отведать. Работай исчерпывается весь смысл его существования; для нее он зачат и рожден...

Но только он один способен освободить родную страну. Кто освободит эту силу из плена? Кто вызовет ее на свет? Эта сказка - гимн трудовому народу России.

Упирайся, Коняга! Вот у кого учиться надо! Вот кому надо подражать! Н-но, каторжный, н-но! Одной из основных идей, которые проповедует автор в своих сказках, является освобождение крестьян от ига самодержавия в лице помещиков.

Курица за околицу выбредет - помещик кричит: моя земля! И земля, и вода, и воздух - все его стало! То есть писатель хочет показать, что нет жизни барину без мужика, не может помещик сам о себе позаботится, не может самому себе куска хлеба достать. А как только возвращается народ, все становится на свои места. Этим Щедрин говорит, что народ - вот настоящий создатель богатств, а его хозяин - лишь потребитель да к тому же неблагодарный!

Теперь ясно, что сама сказочная форма выбрана Салтыковым не случайно - это наиболее доступный, демократический жанр. В сказке легче скрыть политические идеи, а ведь цензура в те годы была очень жестка. Сказки Салтыкова отличаются от русских народных, хотя в них также действуют животные, олицетворяющие человеческие пороки.

Герои Щедринских сказок статичны, они не развиваются, бунтуют против хозяев, выполняют все, что приказывают, и ни слова поперек не говорят. Почему же? Потому, что таков русский дух, русский человек с его беспредельным добром; простой и большой, как сама Россия, душой!

Народ в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина

Понимая и ценя сильные черты характера русского мужика, он так же ясно видел и его слабые стороны. Любя народ, сатирик относился к нему критически, как строгий учитель относится к способному ученику. В служении интересам народа писатель видел один из тех жизненных идеалов, которые могут наполнять собой все содержание человеческой мысли и деятельности. Каждая сказка — отдельный набросок, эскиз какого-то отрывка крестьянской жизни. Во всех перечисленных, а также во многих еще не упомянутых сказках Салтыкова-Щедрина есть одна характерная черта — контраст между сильными и слабыми сторонами русского крестьянства.

Сочинение "Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова - Щедрина"

Салтыкова- Щедрина. Все они являются сатирическими произведениями и высмеивают русскую действительность: глупых и ленивых помещиков-эксплуататоров-крепостников, жадных представителей правящего класса, обывателей, смирившихся перед реакцией, трусливых и продажных либералов, жестоких самодержавцев России - все эти образы возникают перед читателями. Но главный образ сказок, да и всего, пожалуй, творчества - образ великого русского народа- труженика. В сказках противостоят две социальные силы: трудовой народ и его эксплуататоры. Во всех сказках присутствует обобщенный образ труженика, над которым издеваются угнетатели. Изображая тяжелую жизнь трудового народа, Щедрин сочувствует ему, но в то же время и скорбит о его смиренности и покорности угнетателям, безмерном послушании. Практически во всех сказках Щедрин рисует мужика с любовью, показывая его великую силу и благородство.

Сочинение Салтыков-Щедрин M.E. - Разное

Большая часть сказок была написана в последние десять лет жизни писателя. И это, конечно, не случайно. Салтыков-Щедрин прибег к жанру сказки в 80-е годы XIX столетия, когда политическая цензура была такова, что автору пришлось найти форму, наиболее удобную и понятную простому читателю. Как и во всех произведениях Салтыкова-Щедрина, в сказках противоборствуют две силы: народ и его угнетатели. Народ выступает здесь под масками добрых, беззащитных, обездоленных зверушек, а эксплуататоры — под масками хищников.

Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина Щедрин рисует трагедию жизни русского крестьянства, обладающего великой силой, сострадания проникнуты строки, рисующие картины ужасающей нищеты и массового. Сочинение "Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова - Щедрина" да и всего, пожалуй, творчества - образ великого русского народа- труженика. Изображая тяжелую жизнь трудового народа, Щедрин сочувствует ему, но в то же. Тема народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина (2) жизнью закабаленного русского крестьянства, свои горькие раздумья над судьбами угнетенных.

Ничто так естественно не вызывает любви, как бедность, угнетенность, скорбь и злосчастие вообще М. Салтыков-Щедрин Освобождение угнетенной народной массы от всех видов рабства было заветнейшей целью всей деятельности Салтыкова-Щедрина. В "Сказках" писатель воплотил свои многолетние наблюдения над жизнью закабаленного русского крестьянства, свои горькие раздумья над судьбами угнетенных масс, свои глубокие симпатии к трудовому человечеству и свои светлые надежды на силу народную. Многочисленные эпизоды и образы сказок, относящиеся к характеристике народных масс, дают многостороннюю, глубокую и полную драматизма картину жизни пореформенной крестьянской России.

Тема народа в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина

Освобождение угнетенной народной массы от всех видов рабства было заветнейшей целью всей деятельности Салтыкова-Щедрина. Многочисленные эпизоды и образы сказок, относящиеся к характеристике народных масс, дают многостороннюю, глубокую и полную драматизма картину жизни пореформенной крестьянской России. Генералы здесь выглядят жалкими пигмеями по сравнению с великаном мужиком. Для их изображения сатирик использует совсем другие краски. Сейчас марш работать! Счастье свое народ может добыть, только сбросив его тунеядцев.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Литература 10 класс (Урок№28 - Биогр. М.Е. Салтыкова-Щедрина. Город Глупов «Истории одного города»)