Исследователи поэмы «Кому на Руси жить хорошо» отметили важную особенность в этом перечне «счастливых» – в целом они представляют разные. Помогите составить таблицу (цытаты) По главе "Счастливые" произведения "Кому на Руси жить хорошо" (надо цитаты)! Спасибо за.
Все эти деревни сообщались между собой тропинкой к кабаку, там-то странники и встречались с пьяницей, который рассказывал им о своей счастливой, хоть и беспутной жизни. Однако во время работы над поэмой она продолжалась около 14 лет автор изменил свой план, исключив из нее ряд первоначальных счастливцев и добавив взамен другие образы. Выходит, что тема счастья в поэме является основополагающей, связующей различные части произведения между собой. Первый, кто встречается на пути у крестьян — это поп. Поэтому он просто расскажет странникам о своей жизни, а они уже сами решат, счастлив ли поп. В понимании священника счастье заключается в трех вещах — покое, богатстве и почете.
Как понимают счастье герои и автор поэмы «Кому на Руси жить хорошо»
Семья, муж рядом, дети. Вывод учащихся по таблице. Последняя глава рассказывает о герое-идеале автора. Поэт видел счастье и истинное назначение человека в бескорыстном служении народу запись в тетрадях. Сообщение учащимся пределов познания, ориентация на цель учения 8. Учитель: Позиция автора ясна.Анализ главы «Счастливые»
Скачать бесплатно и без регистрации. Исторические сведения о крестьянской реформе 1861 г. Исторические сведения о крестьянской реформе 1861 г 2. Общая характеристика поэмы.
Достоевский о Некрасове.. Достоевский о Некрасове. Эпопея - от греч. Александр II издал Манифест и Положение, отменявшие крепостное право. Что же получили мужики от господ? Крестьянам обещали личную свободу и право распоряжаться своим имуществом. Земля признавалась собственностью помещиков.
Помещикам вменялось в обязанность выделить крестьянам приусадебный участок и полевой надел. Крестьяне должны были выкупать у помещика землю. Переход к выкупу земельного надела зависел не от желания крестьян, а от воли помещика. Крестьяне, перешедшие с его разрешения к выкупу земельных наделов, назывались собственниками, а не перешедшие на выкуп - временнообязанными.
За право пользоваться полученным от помещика наделом земли до перехода на выкуп они должны были исполнять обязательные повинности платить оброк или отрабатывать барщину.
Вот почему первой реакцией на Манифест и Положение стало открытое сопротивление основной массы крестьянства, выразившееся в отказе принять эти документы. Смерть прервала этот гигантский труд. Поэма так и осталась незавершенной. Некоторые части её сохранились лишь в набросках. Неизвестно даже, в какой последовательности намерен был Некрасов расположить написанные части.
Необычайно широко охватывает она народную жизнь, поднимает самые главные вопросы своего времени и заключает в себе несчетные сокровища народной речи. Перед нами художественное произведение, в котором отражаются целые эпохи в жизни страны и народа. Впервые в истории русской литературы была создана реалистическая поэма-эпопея. Очевидно, горькая доля встретившихся на столбовой дороженьке временнообязанных мужиков и оказывается исходной причиной возникшего спора о счастье как материальном благополучии.
Поспорив, семь крестьян отправляются в дорогу по России в поисках счастливого человека. Внешне эти части связаны темой дороги: семь мужиков-правдоискателей странствуют по Руси, пытаясь разрешить не дающий им покоя вопрос: кому на Руси жить хорошо? И здесь звучит один из важнейших мотивов русского фольклора мотив странничества. Еще герои русских сказок отправлялись искать общее счастье, узнать, есть ли оно вообще счастье мужицкое.
Сам характер поэмы также сочетается с русской сказкой. Странствие некрасовских крестьян является, по сути, духовным странствием. На своем пути семеро мужиков встречают крестьян - пахарей, бывших дворовых, мастеровых, солдат, скоморохов, старообрядцев, мелких торговцев-коробейников, странников-богомольцев и других людей из народа.
И каждый из этих персонажей живой человек, наделенный своеобразными, только ему присущими чертами. Гришина к поэме Н. Попотчуй мужиков! Художник В. Крестьяне сняли шапочки, Низенько поклонилися, Повыстроились в ряд И мерину саврасому Загородили путь. Священник поднял голову, Глядел, глазами спрашивал: Чего они хотят? Мы не грабители!
Художник П. Но этого нет в настоящей жизни, так как с обнищанием жизни помещиков и крестьян богатой жизни попа пришел конец. Это один из важных поэтических символов русской литературы, в котором воплощена идея движения, стремления вперед.
Это образ не только жизненного, но и духовного пути человека. Встреча с попом в первой главе первой части поэмы показывает, что своего, крестьянского понимания счастья у мужиков нет. Мужики еще не понимают, что вопрос, кто счастливее поп, помещик, купец или царь, обнаруживает ограниченность их представлений о счастье.
Эти представления сводятся лишь к материальной заинтересованности. Не случайно формулу счастья провозглашает поп, а крестьяне пассивно соглашаются. Покой, богатство, честь вот формула счастья попа. Но его рассказ заставляет мужиков над многим призадуматься. За жизнью попа открывается жизнь России в ее прошлом и настоящем, в разных ее сословиях. Как и у мирян, у священников лишь высшее духовенство живет хорошо.
Но не может быть счастливо духовенство, когда несчастлив народ, его кормилец. Все это свидетельствует о глубоком кризисе, охватившем всю страну. Некрасов создает картины, в которых народ сам заговорил, рассказал о себе, раскрыв самые лучшие и самые неприглядные черты своего жития. Широка, многолика, стоголоса и безбрежна крестьянская душа. В ней нет середины и меры, в ней все на пределе: если уж радость — то безудержная, если покаяние — то безутешное, если пьянство — то бесшабашное.
Но во всем: и в красоте, и в безобразии народ не жалок и не мелочен, а крупен, значителен, щедр. Хмельно, горласто, празднично, Пестро, красно кругом! Штаны на парнях плисовы, Жилетки полосатые, Рубахи, всех цветов; На бабах платья красные, У девок косы с лентами, Лебедками плывут!
«Счастье героев поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»»
Скачать бесплатно и без регистрации. Исторические сведения о крестьянской реформе 1861 г. Исторические сведения о крестьянской реформе 1861 г 2.
Названия их деревень говорят сами за себя: русскому крестьянину счастья не видать. Но что же, по их мнению, счастье? И где его искать? В беседе со встретившимся попом они соглашаются с его пониманием счастья: — В чем счастие, по вашему? Покой, богатство, честь — Не так ли, други милые? Но выясняется: не имеет поп такого счастья. Коль обогреет солнышко Да пропущу косушечку, Так вот и счастлив я!
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Кому на РУСИ жить хорошо. Николай Некрасов.
Часть первая Глава 4. СЧАСТЛИВЫЕ В толпе горластой, праздничной Похаживали странники, Прокликивали клич: "Эй! нет ли где счастливого? Явись! С поэмой «Кому на Руси жить хорошо» Николая Некрасова вас знакомила С какой целью путешествуют по Руси семеро мужиков? Составление таблицы. Ведь счастье - это прежде всего состояние души, поэтому добрый, отзывчивый человек всегда счастливее злого, корыстного. 10 мин. Оценочная таблица. Почему люди хотят быть счастливыми? Каково же мнение автора поэмы “Кому на Руси жить хорошо”.
.
.
.
.
.
.
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Кому на Руси жить хорошо Николай Некрасов Гл 4 Счастливые читает Павел Беседин
Ну и почему это только так? Я считаю, почему не расширить данную тему.