Мастер и маргарита анализ бала у сатаны

Среди произведений М. В романе, написанном в 1940 году и опубликованном в 1966, автор неожиданно для всех обращается к теме Бога и дьявола, в которой заложена идея вечного противостояния добра силам зла. В повествовании две основные сюжетные линии: история любви мастера и Маргариты, а также рассказ о Понтии Пилате и Иешуа. Обе линии объединены сатаной и его свитой, посетившими Москву. Роман написан в гротесковой манере с использованием мифологических образов и евангельских сцен. Для того чтобы понять роман Булгакова, необходимо различать реальное и фантастическое в повествовании. Мастер и Маргарита — это реальные персонажи, и события, происходящие с ними, тоже в какой-то степени реальны.

Анализ эпизода "Великий бал у сатаны" (по роману М. Булгакова "Мастер и Маргарита").

Этим человеком-новатором является главный герой комедии Александр Чацкий. Даже через столько лет после его написания, произведение не утратило своей актуальности, оно по-прежнему захватывает читателя и будоражит его сознание. Читая роман, мы начинаем задумываться над многими философскими проблемами, заново переоцениваем свое мировосприятие. Только само название предвещает что-то зловещее, чем еще больше привлекает читателя. Описание бала у Сатаны мы видим глазами Маргариты, которая уже приняла приглашение от Азазелло прийти в гости к какому-то иностранцу.

«Великий бал у Сатаны» анализ 23 главы романа Булгакова «Мастер и Маргарита»

Среди произведений М. В романе, написанном в 1940 году и опубликованном в 1966, автор неожиданно для всех обращается к теме Бога и дьявола, в которой заложена идея вечного противостояния добра силам зла.

В повествовании две основные сюжетные линии: история любви мастера и Маргариты, а также рассказ о Понтии Пилате и Иешуа. Обе линии объединены сатаной и его свитой, посетившими Москву. Роман написан в гротесковой манере с использованием мифологических образов и евангельских сцен.

Для того чтобы понять роман Булгакова, необходимо различать реальное и фантастическое в повествовании. Мастер и Маргарита — это реальные персонажи, и события, происходящие с ними, тоже в какой-то степени реальны. Фантастический пласт включает в себя фантастических персонажей Воланд и его свита и фантастические события, виновниками которых они становятся.

Однако в романе реальное настолько переплетается с фантастическим, что в целом все события романа можно отнести к фантастической реальности. Реальность — судьба мастера и Маргариты. Фантастика — бал у сатаны 23 глава романа. Вспомним сюжетную канву эпизода. Нечистая сила разных мастей во главе с Князем Тьмы проводит бал. Королевой бала была приглашена Маргарита, которой обещали выполнить ее заветное желание — воссоединить вновь с мастером.

Причина, почему Маргарита была избрана королевой, состоит в том, что имя королевы должно быть Маргарита, а кроме того, царица бала должна быть королевских кровей.

Бал проходит в квартире покойного Берлиоза, площадь которой на время бала увеличивается до невероятных размеров. На бал приглашены преступники всех времен и народов. В обязанность Маргариты входит встречать гостей по-королевски — вежливо и со вниманием к каждому.

Автор именно на этом акцентирует свою мысль. Приближается полночь. Маргариту омывают кровью, розовым маслом, растирают зелеными листьями.

Под музыку оркестра гости, одетые во фраки и вечерние платья, веселятся, пьют шампанское. Воланд же просто наблюдает за собравшимися. В эпизоде на балу имеется кульминационный момент. Отрезанной, но живой голове Берлиоза Воланд доказывает, что, во-первых, сатана существует — он перед ним, и что, во-вторых, следовательно, есть Бог.

Берлиозу приходится согласиться. Да сбудется же это! И это идея высшего воздаяния. По мнению автора, в конечном итоге каждому воздастся по его вере и по заслугам.

Маргарита любит мастера — и в этом состоит ее вера. В конечном итоге она воссоединяется со своим возлюбленным. Мастер, сломленный выпавшими на его долю испытаниями, мечтает обрести покой — и он его получает. Берлиоз уходит в небытие — ведь он был атеистом, который отрицал существование Бога и загробной жизни. И еще одна важная мысль выражена в данном эпизоде.

Она состоит в том, что воздаяние не происходит только из-за того, что человек что-либо просит. Просить для исполнения желания — недостаточно. Ты должен хотеть это всем своим существом, должен быть готов пожертвовать ради этого всем — даже жизнью. Примечательно, что Маргарита, которая страстно мечтала о воссоединении с Мастером, просит, когда настает время, совершенно о другом.

Она не может пройти мимо страданий Фриды, которой каждый день подкладывают на стол платок, напоминающий ей о задушенном когда-то ею ребенке. И Маргарита просит, чтобы Фриде перестали подкладывать этот платок. Желание использовано. Однако происходит чудо — ей разрешают загадать второй раз. Таким образом, эпизод бала у сатаны занимает важное место в идейно-художественном содержании романа, так как в нем особенно ярко выражена основная идея романа — возрождение и утверждение высоконравственных принципов в обществе через осознание, покаяние и искупление грехов.

Кроме того, автор затрагивает такую важную тему, как высшая справедливость, высшее воздаяние. Булгаков, продолжатель традиций Н.

Анализ эпизода «Великий бал у Сатаны» (по роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»)

Глубокий философский смысл, невообразимые главные герои и актуальность во все времена сделали это произведение одним из наиболее читаемых и обсуждаемых. Точкой кульминации в романе является сцена бала Сатаны, описанная в 23 главе. Главная героиня Маргарита, принимает предложение Князя Тьмы быть королевой бала, после чего следуют невообразимые приготовления: ее омывают кровью, на ноги одевают туфельки из лепестков роз, одевают тяжелую цепь с изображением пуделя на шею, а голову, как и подобает, украшают короной. Это приготовление походит на черный сатанинский ритуал.

Анализ эпизода «Великий бал у сатаны» по роману М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

Связи между ними в основном ассоциативны, причём иногда логика сцеплений может быть обратной. Об этом далее, но сначала важно определить контекст сцены бала. Он называется весенним балом полнолуния, или балом ста королей... Так вот-с: мессир холост... Установилась традиция, что хозяйка должна непременно носить имя Маргариты. В этом обстоятельном объяснении важно всё. Во-первых, сатане необходима земная хозяйка с живой душой. В гностической литературе так называлась драгоценная человеческая душа, или Душа Мира — София, которую приходил освободить из плена сатанинского дракона и возвратить в область божественного света гностический Спаситель.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Бал Сатаны - Булгаков Мастер и Маргарита Воланд

Анализ главы «Великий бал у Сатаны» романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Есть что добавить? Булгакова "Мастер и Маргарита". Анализ эпизода "Великий бал у сатаны" по роману М. Это произведение стало итоговым в жизни и творчестве Михаила Афанасьевича Булгакова. А также через всю книгу проходит идея подлинной ценности истинного искусства.

Предсмертный роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита» насыщен произведениям Булгаков М.А. Мастер и Маргарита Анализ главы "Бал у сатаны". Cкачать: Анализ эпизода Великий бал у сатаны по роману М.А. Булгакова "​Мастер и Маргарита". Среди произведений М. Булгакова, пожалуй, самым известным является «​Мастер и Маргарита». В романе, написанном в году и опубликованном в.

На балу у Воланда Маргарита поднимается на более высокую ступень, жертвуя своей любовью ради спокойствия Фриды — абсолютно чужого ей человека. Среди гостей будут различные, ох, очень различные, но никому, королева Марго, никакого преимущества! Если кто-нибудь и не понравится… я понимаю, что вы, конечно, не выразите этого на своем лице… Нет, нет, нельзя подумать об этом! Заметит в то же мгновение.

Очень важное место в изображении этих сил занимает картина бала у сатаны, где добро и зло оказываются тесно переплетенными между собой, чуть ли не слитыми воедино. Рассматривая картину бала у сатаны в романе Булгакова, нетрудно прийти к выводу о том, что в этой картине отражены детали традиционных представлений о шабаше ведьм и о святотатственной черной мессе. Царицей же шабаша непременно должна быть красивая голая девушка, прилетевшая на черном баране. Писатель использовал в рассматриваемой части книги традиционное представление о шабаше, отвергнув лишь очень немногие его детали, другие же изменив. Обратим внимание на то, что в точном соответствии с законами шабаша происходит, помимо прочего, такое действие, как превращение головы Берлиоза в чашу-череп, из которой пьют вино и кровь. Один из, безусловно, очень важных эпизодов в картине бала — поднесение Маргарите кубка, наполненного кровью барона Майгеля - во многом является повторением сатанистского ритуала. Булгаков в данном эпизоде далеко не случайно пишет об убийстве именно барона Майгеля, желая, возможно, хотя бы таким образом, в художественной форме, показать свою ненависть к наиболее вероятному прототипу этого образа: ленинградскому литературоведу М.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Master and Margarita Бал у Воланда