Мороз красный нос стихотворение

Глядит — хорошо ли метели Лесные тропы занесли, И нет ли где трещины, щели, И нет ли где голой земли? Пушисты ли сосен вершины, Красив ли узор на дубах? И крепко ли скованы льдины В великих и малых водах? Идет — по деревьям шагает, Трещит по замерзлой воде, И яркое солнце играет В косматой его бороде. Дорога везде чародею, Чу! И вдруг очутился над нею, Над самой ее головой!

Стихи о зиме: Н. А. Некрасов "Мороз-воевода" (из "Мороз, Красный нос")

Ты опять упрекнула меня, Что я с музой моей раздружился, Что заботам текущего дня И забавам его подчинился. Для житейских расчетов и чар Не расстался б я с музой моею, Но бог весть, не погас ли тот дар, Что, бывало, дружил меня с нею? Но не брат еще людям поэт, И тернист его путь, и непрочен, Я умел не бояться клевет, Не был ими я сам озабочен; Но я знал, чье во мраке ночном Надрывалося сердце с печали, И на чью они грудь упадали свинцом, И кому они жизнь отравляли. И пускай они мимо прошли, Надо мною ходившие грозы, Знаю я, чьи молитвы и слезы Роковую стрелу отвели... Да и время ушло,— я устал...

Стихи о зиме: Н. А. Некрасов "Мороз-воевода" (из "Мороз, Красный нос")

Некрасов В сознании русского читателя Николай Некрасов вот уже 150 лет остается народным заступником. Его стихи о бедных и угнетенных знают и цитируют, читают и перечитывают, открывая для себя новые грани. Однако за стихами, возмущенно кричащими о царящей в России социальной несправедливости, мы нередко пропускаем ту часть некрасовского наследия, которая связана с современностью не меньше, чем его злободневные произведения, но при этом она приближает нас к наиболее интересной области творческого сознания поэта, имя которой — фантазия.

В некрасовской поэме мы встречаем массу образов, вызывающих сочувствие читателя, многие из них могут показаться страшными и мрачными. О том, что такая женщина искренне восхищает Некрасова, говорилось неоднократно.. Ответ на вопрос мог бы стать одним из тех ключей к поэме, которые помогут приоткрыть смысловую завесу.

Иначе говоря, те обстоятельства, в которых характер этой женщины мог бы проявить себя по-другому, не представлены. В ситуации с Дарьей картина прямо противоположна. Случившееся горе и реакция героини на него, по сути, составляют сюжет некрасовской поэмы. Вся суть характера Дарьи раскрывается на фоне непростых реалий ее жизни. При этом Некрасов отмечает, что обстоятельства, влияющие на судьбу героини, сильнее ее.

Эта мысль наиболее ярко подтверждается в четверостишии: Горда ты — ты плакать не хочешь, Крепишься, но холст гробовой Слезами невольно ты мочишь, Сшивая проворной иглой. Предлагаемая обстоятельствами схватка не предполагает победы героини.

Дарья не может выйти из этой борьбы победительницей просто потому, что так устроен мир естественно, в восприятии Некрасова. Однако столкновение с обстоятельствами, заранее обреченное на неуспех, можно преодолеть с высоко поднятой головой, достойно уступив заведомо сильнейшему противнику — судьбе [2]. Последнее свидание с любимым мужем Проклом, оно же встреча с Морозом — награда Дарье за ее стойкость, волю и внутреннюю силу.

Героиня умирает без мучений, а последняя картина, которую она видела — семейная идиллия, благородный труд. Смерть Дарьи — избавление от мирской суеты и страданий, которые должна была перенести в течение дальнейшей жизни одинокая женщина. Любопытно, что сохранился черновик поэмы, в котором присутствует эпилог.

В нем речь идет о чудесном спасении Дарьи. Дарья, прозрев, убегает из леса и больше никогда туда не возвращается. Однако неужели та картина, которую мы видим в эпилоге, счастливей забвения, овладевшего нашей героиней.

Известно, что в молодости Некрасов безумно увлекался романтической поэзией, читал Жуковского, Лермонтова, писал подражательные стихи. Как мы знаем, один из наиболее характерных для поэзии романтизма жанров — баллада. Основные его признаки вполне можно усмотреть в некрасовской поэме — таинственность, граничащая с мистикой, элементы фантастики. Сам сюжет ее очень напоминает балладный в особенности 2-ая часть. Однако все вышеперечисленное — лишь внешние признаки баллады романтизма.

Теперь настало время провести некоторые сюжетные параллели. В ней мы не просто видим мотив встречи возлюбленных после смерти. При этом, встреча Людмилы с мертвым женихом — наказание за ропот на Бога, в то время как свидание Дарьи и Прокла — избавление любящей и страдающей женщины от земных мук. Обеих героинь ждет смерть, однако смерть Дарьи вызывает у автора больше сожаления, нежели гибель Людмилы [3].

Причина тому — разные цели повествования. Именно поэтому Жуковский, указывая на неправильную жизненную позицию Людмилы, осуждает ее. В то же время язык не повернется назвать конец жизненного пути Дарьи страшным наказанием за грехи. Жуковский — один из первых русских поэтов, в чьем творчестве мы встречаем образы кладбищ, описание похоронных ритуалов, изображения предметов культа, их сопровождающих.

Достаточно вспомнить элегию, публикация которой принесла поэту огромную популярность. В этой элегии описание мест погребения является фоном для философского размышления поэта о смысле жизни: Здесь праотцы села, в гробах уединенных Навеки затворяясь, сном непробудным спят… Тремя строками ниже: Ничто не вызовет почивших из гробов… и дальнейшее развитие мысли поэта.

Мы, действительно, очень часто встречаем описания мест погребений и самих ритуалов в некрасовской поэзии. При сопоставлении сразу бросается в глаза отсутствие того медитативного начала, которое мы встречаем у Жуковского. Связано это с тем, что, в отличие от элегических стихотворений, в некрасовском поэтическом творчестве гораздо больше действия. Очевидно, что похороны, кладбище и смерть — лейтмотивы первой части поэмы. Его цель — достучаться до читателя, показать ему, сколько горя приносит смерть человека одной семье, и заставить его представить себе, насколько страшна эта трагедия в масштабах целого народа.

Выше было написано об увлечении Некрасова-юноши поэзией романтизма. Попробуем разобрать еще некоторые романтические мотивы и идеи в некрасовском произведении.

Один из ключевых мотивов поэзии романтизма — покой, успокоение души через обретение гармонии. В поиске этого покоя приходит к цыганам герой пушкинской поэмы Алеко, но, не найдя его, продолжает странствовать, пытаясь найти новое пристанище для уставшей души. Чуть позже, уже отойдя от традиций романтизма, Пушкин переосмыслит типичный мотив. Лермонтов разрабатывает мотив покоя несколько иначе. В его лирике поздних лет часто можно встретить описание промежуточного состояния, мира находящегося за пределами реальности.

Вспомним знаменитые строки: Я хочу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть! Часто оно воспринимается поэтом как сон например, в одноименном лермонтовском стихотворении.

В понимании Лермонтова трагедия человеческой жизни в том, что гармония, которую можно достичь лишь в мечтах и снах, остается высоким идеалом. Прикоснуться к нему — значит умереть. Теперь обратимся к некрасовской поэме.

В последних главах читаем следующие строки: В сверкающий иней одета, И снится ей жаркое лето — Не вся еще рожь свезена… Перед этим четверостишьем — описание встречи Дарьи с Морозом.

Это свидание заканчивается поцелуем возлюбленных. Воевода Мороз — существо из другого, фантастического мира, мира, который располагается за гранью земного бытия. Он не превращается в Прокла, как это описывает Некрасов, он и есть Прокл неслучайно, кстати, Прокл умирает от переохлаждения.

Умерший муж, зовущий свою вдову к себе. Любопытно, что здесь мы вновь встречаем ситуацию, характерную для романтической литературы — столкновение двух миров. Первый мир — мир земной, к которому и принадлежит герой, второй мир — идиллическое пространство, в котором царствуют изобилие, радость и мечта.

В литературе романтизма герой отказывается обрести эту гармонию, понимая, что за ней неизбежно следует смерть. Что же происходит с Дарьей? Обласканная собственной мечтой, она соглашается на вечное счастье за пределами земного мира ради своей любви. Поэтому Некрасов и призывает не жалеть свою героиню — она обрела тот покой и ту гармонию, поиск которых можно назвать одним из смыслов человеческой жизни.

Лермонтовское влияние в поэме на этом отнюдь не заканчивается. Вспомним, что в поэзии Лермонтова наиболее частый пейзаж — лунная ночь, в то время, как день — время страданий. Солнце в поэзии Лермонтова становится отражением мира, противостоящего романтическому герою. Этот же образ мы встречаем и в некрасовской поэме, хотя его трактовка несколько отличается от лермонтовской: И солнце, кругло и бездушно, Как желтое око совы, Глядело с небес равнодушно На тяжкие муки вдовы… Здесь можно увидеть еще одно сходство с творчеством Лермонтова.

Одной из идей, фигурировавших в его произведениях, была мысль о несправедливости Творца, так или иначе проскальзывающая в творчестве романтиков. Человек, убежденный в правильности этой идеи, мыслит согласно следующей логике: мир несправедлив, значит, Бог по каким-то причинам не желает это исправить. Отсюда сомнения в том, что Творец — воплощение Добра. У Некрасова есть также и гораздо более прямолинейная реализация этой идеи — вспомним рассказ Дарьи о том, как она просила помощи у Чудотворной Иконы, и не получила ее.

Следы романтических тем, мотивов и образов мы встречаем в ней очень часто, и их присутствие, безусловно, не ограничивается описанными выше случаями. Вспомним историю смерти крестьянина Прокла.

Отправившись на заработки, он простоял полсуток в сугробе, в результате чего заболел и умер. Однако, как мы установили ранее, на этом жизнь Прокла не закончилась.

Вспомним смерть Башмачкина. Сравним с историей Прокла. Его жизнь также обрывается из-за этой системы. Подобно Башмачкину, Прокл воскресает в ином, фантастическом обличие. Также как и призрак Акакия Акакиевича, Воевода Мороз наказывает за свою смерть всех людей без разбора: герой Гоголя — срывая с них шинели, Мороз — пугая и замораживая их.

Еще один источник, к которому обращался Некрасов, поистине неисчерпаем. Речь, конечно, идет о русском фольклоре. Причем если в сказке оно звучит из уст героя так представляется Морозко , то у Некрасова мы можем встретить его только в заглавии.

Таким образом, перед нами не что иное, как авторская отсылка к другому художественному тексту, в данном случае фольклорному. Герой сказки — фантастическое существо, несущее смерть недаром его так боится привезенная в поле девушка. Однако он отказывается убивать свою жертву, так как понимает, что она не заслуживает этого.

Зато он помогает ей и обеспечивает ее дальнейшее счастье, при этом продолжая карать нечестивых. Таков и герой некрасовской поэмы. Воевода Мороз, леденящий людей своим дыханием, спасает свою возлюбленную Дарью от мук земной жизни.

Таким образом, мы видим, что в обоих произведениях герой — спаситель. Вероятно, именно ради того, чтобы читатель заметил эти малоощутимые при поверхностном чтении смысловые оттенки, Некрасов и обращает его к тексту сказки. Школьная библиотека.

Избранные сочинения. Государственное Издательство Художественной Литературы. О прозе и поэзии. Художественная литература.

Поэма - Мороз, Красный Нос! Николай Некрасов!

Некрасов В сознании русского читателя Николай Некрасов вот уже 150 лет остается народным заступником. Его стихи о бедных и угнетенных знают и цитируют, читают и перечитывают, открывая для себя новые грани. Однако за стихами, возмущенно кричащими о царящей в России социальной несправедливости, мы нередко пропускаем ту часть некрасовского наследия, которая связана с современностью не меньше, чем его злободневные произведения, но при этом она приближает нас к наиболее интересной области творческого сознания поэта, имя которой — фантазия. В некрасовской поэме мы встречаем массу образов, вызывающих сочувствие читателя, многие из них могут показаться страшными и мрачными.

Мороз, Красный Нос

Что я с Музой моей раздружился, Что заботам текущего дня Для житейских расчетов и чар Не расстался б я с Музой моею, Но бог весть, не погас ли тот дар, Что, бывало, дружил меня с нею? Но не брат еще людям поэт, И тернист его путь, и непрочен, Я умел не бояться клевет, Не был ими я сам озабочен; Но я знал, чье во мраке ночном Надрывалося сердце с печали И на чью они грудь упадали свинцом И кому они жизнь отравляли. И пускай они мимо прошли, Надо мною ходившие грозы, Знаю я, чьи молитвы и слезы Роковую стрелу отвели... Да и время ушло, — я устал... Пусть я не был бойцом без упрека, Но я силы в себе сознавал, Я во многое верил глубоко, А теперь — мне пора умирать... Не затем же пускаться в дорогу, Чтобы в любящем сердце опять Пробудить роковую тревогу... Я и сам неохотно ласкаю...

«Мороз, Красный нос» и его загадки

.

Мороз, Красный нос. Краткое содержание поэмы. Читается за 5 минут, оригинал — 30 мин. В крестьянской избе страшное горе: умер хозяин и. Савраска увяз в половине сугроба - Две пары промерзлых лаптей. Да угол рогожей покрытого гроба. Торчат из убогих дровней. Старуха в больших. Продолжительность:

.

Поэмы » Мороз, Красный Нос » Часть первая. Смерть крестьянина

.

Поэмы » Мороз, Красный Нос » Часть первая. Смерть крестьянина

.

Вы точно человек?

.

Мороз, Красный нос

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Есть женщины в русских селеньях... - Н. А. Некрасов