Мужество в войне и мире

На протяжении всего романа писатель противопоставляет народную Россию огромному, блестящему и беспокойному миру придворных вельмож, военных интриганов и карьеристов, глубоко равнодушных к судьбам родины. Даже Бородинское сражение для них только такая минута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку. И в день Бородинского сражения, как ни в чем не бывало, собираются гости в блистательном салоне Шерер. Анна Павловна угощает своих посетителей письмом, переполненным ложно-патриотическим красноречием. В ушах у нас еще звучит гром канонады, плач женщины, потерявшей на пожарище ребенка, стоны раненых на перевязочном пункте.

Идея героической жизни в романе "Война и мир". Военная теория Толстого

Этот образ находится в многообразных связях с другими персонажами романа. Андрей многое унаследовал от старого князя Болконского, будучи истинным сыном своего отца. Он родствен по духу своей сестре Марье. Он дан в сложном сопоставлении с Пьером Безуховым, от которого отличается большей реалистичностью и волей. Младший Болконский соприкасается с полководцем Кутузовым, служит у него адъютантом.

Образ русского воина в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»

На протяжении всего романа писатель противопоставляет народную Россию огромному, блестящему и беспокойному миру придворных вельмож, военных интриганов и карьеристов, глубоко равнодушных к судьбам родины. Даже Бородинское сражение для них только такая минута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку.

И в день Бородинского сражения, как ни в чем не бывало, собираются гости в блистательном салоне Шерер. Анна Павловна угощает своих посетителей письмом, переполненным ложно-патриотическим красноречием. В ушах у нас еще звучит гром канонады, плач женщины, потерявшей на пожарище ребенка, стоны раненых на перевязочном пункте.

А князь Василий с ложным воодушевлением читает фальшивые слова: Первопрестольный град Москва, Новый Иерусалим, приемлет Христа своего... Мы видим, какая пропасть отделяет петербургские салоны, двор, аристократию от народной жизни. Всем этим придворным трутням: не дано было сознавать опасность и то трудное положение, в котором находился русский народ. Без их помощи и участия народ сам берется за оружие. Гроза двенадцатого года Настала - кто тут нам помог? Остервенение народа, Барклай, зима иль русский бог?

И сам Пушкин, и автор стихотворения Бородино Лермонтов, и Толстой считаливойну 1812 года народной, понимая, что именно народ одержал победу над прежде непобедимой армией Наполеона. Народная точка зрения на Отечественную войну наиболее отчетливо выражена в беседе князя Андрея с Пьером накануне Бородинского сражения. Вспоминая войны 1805-1807 годов, Болконский утверждает: мы ходили драться в Австрию и Пруссию, сами не зная зачем.

О войне 1812 года он говорит совсем по-другому: Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия.

Надо их казнить. Цели Отечественной войны ясны каждому ополченцу, крестьянину, солдату. Общее мнение выражает солдатик, встретившийся Пьеру в Можайске: Всем народом навалиться хотят; одно слово - Москва. Один конец сделать хотят. Бородинская битва изображается в романе как народное сражение.

Толстой показывает решающую роль народных масс в ходе исторических событий, единение русских в борьбе с нашествием, их моральную победу над врагом. Скрытая теплота патриотизма, разгоравшаяся в душе каждого воина, и общий дух войска обусловили победу русских. Вспомним сцены на батарее Раевского. И молоденький офицерик, и Пьер, и краснорожий солдат - все охвачены общим чувством, хотя никто прямо не высказывает его.

Незаметные труженики войны просто и естественно выполняют свое дело, и ни один из них даже и не подозревает, что он подлинный герой. Мы видим их простые, добрые, твердые лица, слышим их шутки, смех и вместе с Пьером убеждаемся: Они просты. Они не говорят, но делают... В Бородинской битве раскрывается подлинная красота русского человека. Толстой утверждает, что русскими была одержана победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии.

На наполеоновскую Францию в этой битве была наложена рука сильнейшего духом противника. Толстой рисует величие подвига борющегося народа и вместе с тем тяготы, бедствия, муки, которые приносит война. Мужики разорены. В огне пожарищ гибнут города и села. Больно смотреть на поломанную, выбитую, как градом, рожь, на дорогу, проложенную артиллерией по пашне. Вспомним отступление наших войск по Смоленской дороге или преследование французов зимой 1812 года.

Какие тяжкие лишения вынесли на своих плечах русская армия, русский народ! Людей с изуродованными страданием лицами, испуганных или обезумевших солдат, бедствия народа и войска- все это правдиво рисует писатель. Но все это он называет страшной необходимостью и с любовью, с гордостью и восторгом говорит о пароде, который вынес тяжкие испытания во имя освобождения родной земли.

Слова Кутузова: чудесный, бесподобный народ - это и слова самого автора. Толстой исторически правдиво создает образ народа - героя Отечественной войны. В массовых сценах, где участвуют солдаты, в репликах отдельных персонажей, в действиях простых людей мы прежде всего видим проявление той теплоты патриотизма, которая воодушевляет всех солдат, ополченцев, лучших офицеров и генералов. Толстой дает верное и для наших дней определение истинного патриотизма в отличие от показного, ложного.

Писателя глубоко трогает и восхищает проявление патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и тому подобными неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты. Вспомним сцену сдачи Смоленска. Какой скорбью наполнены слова купца Ферапонтова: Решилась! Сам запалю. То же испытывает и человек во фризовой шинели.

Глядя, как горит его дом, который он сам зажег, человек этот словно торжествует: Важно! Пошла драть! Ребята, важно!.. Чувство мести, лежавшее в душе каждого человека и всего русского народа, породило партизанскую войну. Жители сжигали города и деревни, мужики и партизаны ловили мародеров , перенимали транспорты.

Война приняла народный характер. Партизаны уничтожали великую армию по частям... Были партии... Был начальником партии дьячок, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотню французов.

Героизм в романе «Война и мир»

Соловьев Роман Л. Это было время наполеоновских войн, когда французская армия победоносно шествовала по Европе, продвигаясь к границам нашей Родины. Единственной силой, способной остановить это движение, оказался русский народ, поднявшийся на борьбу с захватчиками. Но все эти замечательные качества проявляются лишь тогда, когда солдатам понятно, за что они сражаются. Поэтому потерпела неудачу военная кампания 1805-1807 годов.

Война и мир (Толстой)/Том III/Часть II/Глава XXXVI

Во втором часу полк, потерявший уже более двухсот человек, был двинут вперед на стоптанное овсяное поле, на тот промежуток между Семеновским и курганной батареей, на котором в этот день были побиты тысячи людей и на который во втором часу дня был направлен усиленно-сосредоточенный огонь из нескольких сот неприятельских орудий. Не сходя с этого места и не выпустив ни одного заряда, полк потерял здесь еще третью часть своих людей. Спереди и в особенности с правой стороны, в нерасходившемся дыму, бубухали пушки и из таинственной области дыма, застилавшей всю местность впереди, не переставая, с шипящим быстрым свистом, вылетали ядра и медлительно свистевшие гранаты. Иногда, как бы давая отдых, проходило четверть часа, во время которых все ядра и гранаты перелетали, но иногда в продолжение минуты несколько человек вырывало из полка, и беспрестанно оттаскивали убитых и уносили раненых. С каждым новым ударом все меньше и меньше случайностей жизни оставалось для тех, которые еще не были убиты. Полк стоял в батальонных колоннах на расстоянии трехсот шагов, но, несмотря на то, все люди полка находились под влиянием одного и того же настроения. Все люди полка одинаково были молчаливы и мрачны. Кто, сняв кивер, старательно распускал и опять собирал сборки; кто сухой глиной, распорошив ее в ладонях, начищал штык; кто разминал ремень и перетягивал пряжку перевязи; кто старательно расправлял и перегибал по-новому подвертки и переобувался. Некоторые строили домики из калмыжек пашни или плели плетеночки из соломы жнивья. Все казались вполне погружены в эти занятия.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Храбрость — это мужество, вдохновленное духовностью!

Но писатель не только показывает боевые действия, но, прежде всего, он желает показать каждого человека как личность, отдельно, как он, военнослужащий или генерал, вовлеченный в шумящий поток боевых действий, проявит и покажет себя. Участников в этих событиях много. Это и главнокомандующие армией и с одной стороны, и с другой. Это и все штабное начальство, генералы, офицеры и, безусловно, военнослужащие и партизаны.

Сочинение по произведению Война и мир Толстой Л. Н.: Героизм простого Кутузова и бездарного австрийского генерала Мака, мужество и героизм. Долинина Н. По страницам «Войны и мира»: Заметки о романе Л.Н. и мы так радуемся, узнав о мужестве русских солдат, признанном самим. Смелость и мужество народа-победителя в романе Л. Толстого Война и мир - ОБРАЗЦЫ СОЧИНЕНИЙ - Итоговое выпускное сочинение: / г.

И боль и радость испытавши... Слайд 4 Давайте подробнее познакомимся с этим понятием не с научной точки зрения.

Смелость и мужество народа-победителя в романе Л. Пик Отечественной войны 1812 года — Бородинское сражение. Именно здесь проявилась моральная сила русского войска, которую так хорошо понимал Андрей Болконский. Именно таким нарисовал Толстой образ Кутузова на страницах своего романа. Толстой подчёркивает негероичный облик Кутузова, возвеличивая тем самым его нравственные, моральные силы. Нелегко далось Кутузову решение оставить Москву.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Мир в Украине требует не меньше доблести и мужества, чем война, - Павел Викнянский