Нравственность в романе война и мир

Это роман-эпопея, который охватывает жизнь человека во всех ее проявлениях. Реальные исторические события Шенграбен, Аустерлиц, Тильзитский мир, Бородино определяют эпический размах изображенной Толстым жизни, однако ее глубинный смысл открывается лишь при обращении к частным судьбам конкретных героев, ведь людей во все времена волновали их счастье, здоровье, любовь, дружба, ненависть, рождение детей, смерть близких. Все идет своим чередом и не зависит от политической близости или вражды Наполеона и Александра. Толстой показал, что историческая жизнь — лишь часть того огромного материка, который называется человеческой жизнью. Путь исканий Андрея Болконского: проблемы чести, нравственного выбора, истинной любви и патриотизма Исторический комментарий. Тулон — город на юге Франции. В 1793 году приверженцы королевской власти изгнали представителей революционной власти и вели осаду в Тулоне.

НРАВСТВЕННЫЕ УРОКИ РОМАНА ТОЛСТОГО ВОЙНА И МИР.

Их произведения стали классикой. Это произведение овеяно любовью к Родине,гордостью за ее прошлое. Читая этот роман,я вижу,как в борьбе с врагами проявляется русский дух,русская отвага. Свою родину народ защищал не только на фронте, но и вступал в партизанские отряды,которые громили врага в тылу. Не всегда их искания наталкивались на правильный путь.

Сочинение на тему "Нравственные уроки истории"

Это роман-эпопея, который охватывает жизнь человека во всех ее проявлениях. Реальные исторические события Шенграбен, Аустерлиц, Тильзитский мир, Бородино определяют эпический размах изображенной Толстым жизни, однако ее глубинный смысл открывается лишь при обращении к частным судьбам конкретных героев, ведь людей во все времена волновали их счастье, здоровье, любовь, дружба, ненависть, рождение детей, смерть близких.

Все идет своим чередом и не зависит от политической близости или вражды Наполеона и Александра. Толстой показал, что историческая жизнь — лишь часть того огромного материка, который называется человеческой жизнью.

Путь исканий Андрея Болконского: проблемы чести, нравственного выбора, истинной любви и патриотизма Исторический комментарий. Тулон — город на юге Франции. В 1793 году приверженцы королевской власти изгнали представителей революционной власти и вели осаду в Тулоне. Наполеон участвовал в осаде Тулона, шел впереди штурмующей колонны, был ранен. Тулон сдался. Это было первое выигранное Наполеоном сражение, обычный офицер впервые обратил на себя внимание, о нем впервые узнали в Париже.

Бонапарт получил чин бригадного генерала, началось его стремительное восхождение к императорству. Наполеону было тогда 24 года. Духовная жизнь человека, по Толстому, сложный, многогранный процесс. Душа любимых героев Толстого стремится к движению, преображению — и эта способность человека является нравственным идеалом автора. Пьер Безухов и Андрей Болконский проходят на страницах романа сложный путь духовных исканий.

Впервые мы встречаем князя Андрея в салоне Анны Павловны Шерер. Князь Андрей не хочет допустить, чтобы случайности жизненного потока распоряжались его судьбой: не он будет соответствовать окружающей жизни, а жизнь должна быть по нём. Он верит в свое высокое предназначение, верит в свою звезду, в свой Тулон.

Князь Андрей считает, что вправе добиться славы, и поэтому он идет на войну, оставляя свою жену, в тревоге и замирании ждущую появления их ребенка. Понимание славы тесно связано в сознании Болконского с пониманием героической личности; Наполеон для князя Андрея — прежде всего герой, а герой, чтобы быть таковым, должен стремиться к славе. В мечтах князя Андрея армия попадает в безвыходное положение — и он один спасает ее и выигрывает сражение.

Впервые несовпадение желаемого и настоящего открылось князю Андрею во время Шенграбенского сражения, успех которого во многом зависел от действия батареи капитана Тушина. Этот маленький капитан, на вид такой невоенный, даже смешной, оказался настоящим героем, никому, однако, кроме Болконского, неизвестным и даже чуть не наказанным после сражения.

Вместо желаемого Тулона — урок героизма, который получен от невзрачного капитана, робеющего перед начальством. Во время аустерлицкого сражения, казалось бы, наступил момент славы: князь Андрей поднимает знамя и увлекает за собой солдат. Однако в самый момент этого несомненного подвига к Болконскому не приходит высокое состояние духа, которое бы отвечало этой минуте; вместо этого что-то случайное, второстепенное, бессмысленное бросается в глаза.

Героическая минута оказалась наполненной той самой мелочной суетой, которая всегда была оскорбительна для князя Андрея в жизни. В этот момент действительно ценным для князя Андрея становится это огромное небо Аустерлица. Небо навсегда останется с князем Андреем как символ величия, идеальности, но и отрешенности, холодности.

Небо - это совершенство, которое князь Андрей искал и не находил на земле. Разрыв между высоким и обыденным, земным — трагическая тема образа князя Андрея. Однако ему не будет дано мирное семейное счастье, которое так высоко ценимо автором, которое естественно и привычно для Ростовых. Почти на глазах Болконского умирает от родов жена Лиза; он ею пренебрегал когда-то, презирая в ней светскую пустоту, но он слишком многим пренебрегал когда-то и был высокомерен к обычным, невыдающимся людям.

Позже князь Андрей скажет Пьеру, что он был виновен перед женой и надеялся оправдаться, однако жизнь не дает князю Андрею возможность оправдания. Он живет в своем имении Богучарово тихой домашней жизнью: когда крестят ребенка, он замирает от страха, как бы не утопили; сидя на маленьком детском стульчике, дрожащими руками капает из склянки лекарство во время болезни сына. Простая жизнь не просто дается князю Андрею, тайная её глубина и значительность для него не открыта.

Внутреннее возрождение князя Андрея началось со времени встречи с Пьером в Богучарово. Впервые после возвращения и переосмысления жизни князь Андрей получает возможность высказаться и быть понятым.

И опять во всей своей страшной простоте встаёт вопрос: зачем? Зачем жить, в чём смысл жизни? Без решения этих вопросов ни Пьер, ни Андрей не могут жить. Князь Андрей оживает именно потому, что между людьми есть отвергаемая им духовная связь и жить возможно не только для себя. По Толстому, жизнь оказывается богаче, мудрее любого нашего о ней предположения. Разве мог князь Андрей предполагать, отправляясь по опекунским делам в отрадненское имение Ростовых, что там его ожидает чудо, способное перевернуть всю его жизнь?

Антитеза помогает более глубоко понять состояние героя: весенняя природа, излучающая тепло и радость, и состояние князя Андрея, которое давно уже стало для него привычным, - состояние долгой, нескончаемой тоски, ощущение жизненной пустоты. Мир Наташи, в котором князь Андрей увидел то, чего уже давно не было в его жизни, прежде всего счастье, для героя Толстого тайна, притягательная и одновременно раздражающая, поскольку уже не позволяет князю Андрею оставаться в его безнадежной тоске.

Но все же энергия жизни настолько сильна, что властно втягивает Болконского в свою орбиту, словно князь Андрей распахивает окно не только в сад, но в саму жизнь. Основным в описании ночи становится мотив света — свет струится отовсюду, выявляя могучую силу красоты, объединяющей небо и землю в единое целое.

Художественное пространство становится в этом отрывке беспредельным, постоянно расширяющимся, охватывающим и каждый стебель серебристых дерев, и блестящую крышу, и луну, и небо. Вот что впервые после Аустерлица вновь пришло к Болконскому: беззвездное весеннее небо в Отрадном стало для князя Андрея пробуждением от тяжкого сна безверия и обреченности.

Эпизод ночи в Отрадном композиционно обрамлен двумя встречами князя Андрея со старым дубом. Не случайно Толстой использует прием олицетворения: словно не описание природы, не пейзаж в обычном смысле слова, сколько особая философия отношения к жизни, отраженная в метафорическом образе дуба.

Все эти минуты объединяет одно — это минуты открытий, прозрений, прикосновений к вечным тайнам жизни и смерти. Эпизод ночи в Отрадном имеет огромное значение для понимания концепции образов Андрея Болконского и Наташи Ростовой, для открытия авторской философии жизни как вечного движения и естественного обновления. Именно это побуждает его принять участие в законодательной комиссии Сперанского.

Но одна встреча с Наташей на балу рушит иллюзии князя Андрея в действительной пользе этой комиссии. Князь Андрей вдруг вспомнит своих богучаровских мужиков, Дрона-старосту и поймёт, как далека была его законодательная деятельность от их реальной жизни.

И всё это открыла для князя Андрея не столько даже сама Наташа, сколько её облик. Любовь к Наташе — новый и наиболее счастливый этап жизни князя Андрея. В исканиях князя Андрея и Пьера сам образ Наташи — это словно особое средство, особенный способ познания жизни. Любовь к Наташе наполнила смыслом жизнь князя Андрея, придала ей особую поэзию. Однако в том, что счастье жизни с Наташей оказалось разрушенным, есть доля вины и князя Андрея.

Для Наташи год ожидания оказался роковым, так как она жила каждым мигом, каждой минутой, чего не понял князь Андрей. Наташа различала жизнь именно по минутам, каждая из которых должна быть прожита полноценно, максимально насыщенно, потому что каждая невосполнима.

Он не может простить Наташе её падения, он хотел видеть и видел в ней идеал, но Наташа оказалась реальной, земной — это для князя Андрея трудно перенести.

Впечатление краха соединяется у Болконского с начавшейся войной, вторжением завоевателей, пожаром Смоленска, разорением родового имения Болконский Лысых Гор. Однако любимые герои Толстого всегда умели забыть свои личные боли и обиды перед лицом опасности, грозящей России. Именно служение России спасает князя Андрея. Война 1812 года принесла князю Андрею еще одно новое ощущение — счастье прощения, отчего любовь к Наташе стала более тёплой, глубокой. Неидеальная, мирская, земная любовь к Наташе борется в князе Андрее с надмирной любовью ко всем, а значит, ни к кому в отдельности.

И всегда бывшее символом князя Андрея небо - далёкое, высокое, совершенное, но леденящее — побеждает. Однако духовный след Андрея Болконского на земле не прервался, не исчез: не случайно роман заканчивается эпизодом с Николенькой — сыном князя Андрея.

Нравственный идеал Л. Н. Толстого и его художественное воплощение в романе «Война и мир»

Действие романа и судьбы его героев разворачиваются на фоне трагических событий Отечественной войны 1812 года. Почему именно это сложное для России время заинтересовало писателя? Какие нравственные уроки преподает нам история борьбы русского народа с французскими захватчиками? События войны 1812 года, описанные Л. Это то, что объединяет все сословия Российской империи, всех честных и преданных Родине людей.

Нравственная проблематика романа л.Н.Толстого «Война и мир» «Настоящая жизнь»

Это утверждение для Толстого было началом будущего отрицания насилия. Толстой в романе утверждает необходимость объединение людей доброй воли, которые, собравшись вместе, сумеют противостоять тем, кто навязывает людям войны. В этом утверждении автор выдвигает идею объединения противников войны для необходимости борьбы за мир. Мир человеческих отношений, обычная мирная жизнь людей со всеми радостями и горестями, влюбленностями и разочарованиями, болезнями и восторгами - этот мир подробно раскрыт автором в жизни семьи Болконских, Ростовых, Курагиных, Друбецких и Бергов, сложнейший мир человеческого счастья и несчастья. В романе Лев Николаевич затрагивает и раскрывает важнейшие жизненные проблемы - проблемы нравственности. Любовь и дружба, честь и благородство. Герои мечтают и сомневаются, думают и решают важные для себя проблемы.

Нравственные искания героев (по роману «Война и мир»)

Прекрасным источником духовного совершенствования является русская классика второй половины 19 века,которая выявила много выдающихся гениев пера той эпохи. Тургенев,Островский ,Некрасов,Толстой--это лишь малая часть той выдающейся плеяды русских писателей,которые прославились не только на Родине,но и снискали признание во всем мире. Их произведения стали классикой. Главной темой этого романа является героическая борьба русского народа с французскими хзахватчиками. Но наряду с главной темой,Лев Николаевич поставил много глобальных проблем и разрешил их с такой глубиной,что я могу назвать этот роман учебником жизни. На какие же нравственные вопросы Лев Николаевич дал ответы?

“Война и мир” — самое крупное произведение Льва Николаевича Толстого, одно из самых значительных произведений русской и мировой литературы. Сочинения по произведению Толстого - Война и мир на тему «​Нравственные уроки истории». Нравственные принципы любимых героев Л. Н. Толстого.. 4. .. Из всего этого можно сделать вывод, что весь роман «Война и мир» – это.

Этот роман-эпопея охватывает важнейшие события истории России первой четверти девятнадцатого века. Человек здесь поставлен перед лицом исторических событий.

Вы точно человек?

.

Отражение нравственных взглядов Л.Н. Толстого в романе «Война и мир»

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Идейные искания героев в романе «Война и мир»