Шмелев лето господне

Даже когда читаешь эту книгу сейчас, в XXI веке, перед глазами всплывают яркие картинки из жизни той старой России, где жизнь проходила в неотрывной связи с Церковью и церковными праздниками. Иван Шмелев родился в купеческой семье, в легендарном районе Москвы — Замоскворечье. Рос он в традиционной патриархальной среде, где религиозность составляла неотъемлемую часть быта — то, что еще называют бытовой религиозностью. Хотя с юного возраста Иван Сергеевич любил писать, учился он на юридическом факультете и о литературном творчестве не помышлял. В студенческие годы Шмелев отошел и от Церкви, увлекшись модным тогда позитивизмом.

Иван Шмелев: Лето Господне

Подрастая, мы с вами, однако, стали узнавать, что в жизни не все так просто, как в сказках и легендах. Несправедливость — частый гость на земле: богатый обижает бедного, сильный — слабого, и не только потом остаются безнаказанными, но и смеются над обманутыми. И немало таких, кто считает это естественным. Как же так? Отчего люди не боятся и не стыдятся обижать и обманывать друг друга? И почему так много несправедливости на земле, когда гибнет, поруганная, красота, когда умирают любимые люди, когда доброта и любовь часто не встречают понимания? Оттого, что мир несовершенен.

Лето Господне — Шмелев И.С.

Подрастая, мы с вами, однако, стали узнавать, что в жизни не все так просто, как в сказках и легендах. Несправедливость — частый гость на земле: богатый обижает бедного, сильный — слабого, и не только потом остаются безнаказанными, но и смеются над обманутыми. И немало таких, кто считает это естественным. Как же так? Отчего люди не боятся и не стыдятся обижать и обманывать друг друга?

И почему так много несправедливости на земле, когда гибнет, поруганная, красота, когда умирают любимые люди, когда доброта и любовь часто не встречают понимания? Оттого, что мир несовершенен. Как поступать людям в таком мире, как вести себя, что делать, как относиться друг к другу, как сделаться — не за чужой счет — немножко более счастливым?

Об этом думали писатели, создавая свои книги, в разные времена и в разных странах. И произведений таких, право же, не так много. Это книга о семилетнем мальчике, его радостях и горестях, написанная далеко от Москвы, в которой он жил.

Жестокие события революции 1917 года и Гражданской войны забросили автора, Ивана Сергеевича Шмелева, как и сотни тысяч его соотечественников, в эмиграцию, за рубеж. В его рассказах было немало добра, света, юмора.

Эти ценности он обрел в своем детстве. Чтение родной литературы с дошкольных лет убедило, кажется, нас, что о детстве — поэтично, красочно, солнечно, одухотворенно — можно рассказывать лишь тогда, когда прошло оно в деревне или в усадьбе, на русском приволье, среди его волшебных превращений.

Горожанин, москвич, коренной обитатель Замоскворечья — Кадашевской слободы, Шмелев опровергает эту традицию. Нет, не нарывами на теле Земли возникали и устроялись наши города и мать их — Москва. Конечно, немало уродливого и прямо бесчеловечного было в ее недрах. Но ведь было и иное, впитанное Шмелевым-ребенком. Здесь, без сомнения, истоки шмелевского творчества, здесь первооснова его художественных впечатлений.

Представьте себе карту старой Москвы. Особое своеобразие придает городу Москва-река. Она подходит с запада и в самой Москве делает два извива, переменяя в трех местах нагорную сторону на низины. С поворотом течения с Воробьевых гор к северу высокий берег правой стороны, понижаясь у Крымского брода ныне Крымского моста , постепенно переходит на левую сторону, открывая на правой, против Кремля, широкую луговую низину Замоскворечья. Здесь, в Кадашевской слободе когда-то населенной кадашами, то есть бочарами , 21 сентября 3 октября по новому стилю 1873 года родился Иван Сергеевич Шмелев.

Москвич, выходец из торгово-промышленной среды, он великолепно знал этот город и любил его — нежно, преданно, страстно. Яркое солнце, журчат канавки, кладут переходы-доски. Дворники, в пиджаках, тукают о лед ломами. Скидавают с крыш снег. Ползут сияющие возки со льдом. Тихая Якиманка снежком белеет… Весь Кремль золотисто-розовый, над снежной Москвой-рекой… Что во мне бьется так, наплывает в глаза туманом? Это — мое, я знаю. И стены, и башни, и соборы… Я слышу всякие имена, всякие города России.

Кружится подо мной народ, кружится голова от гула. А внизу тихая белая река, крохотные лошадки, санки, ледок зеленый, черные мужики, как куколки. Москва жила для Шмелева живой и первородной жизнью, которая и по сей день напоминает о себе в названиях улиц и улочек, площадей и площадок, проездов, набережных, тупиков, сокрывших под асфальтом большие и малые поля, полянки, всполья, пески, грязи и глинища, мхи, дебри, или дерби, кулижки, то есть болотные места, и сами болота, кочки, лужники, вражки — овраги, ендовы — рвы, могилицы, а также боры и великое множество садов и прудов.

Племянница писателя Ю. Кутырина рассказывала, что Шмелев был среднего роста, тонкий, худощавый, с большими серыми глазами, владеющими всем лицом, склонными к ласковой усмешке, но чаще серьезными и грустными. Его лицо было изборождено глубокими складками-впадинами — от созерцания и сострадания.

Лицо прошлых веков, пожалуй. Лицо старовера, страдальца. Прадед писателя жил в Москве уже в 1812 году и, как полагается кадашу, торговал посудным и щепным товаром.

Дед продолжал его дело и брал подряды на постройку домов. За это он поплатился: потребовали крупных переделок. Дед бросил подряд, потеряв залоговую стоимость работ. Дорогой паркет! После деда отец нашел в сундучке только три тысячи.

Старый каменный дом да эти три тысячи — было все, что осталось от полувековой работы деда и отца. Особое место в детских впечатлениях, в благодарной памяти Шмелева занимает отец, Сергей Иванович, которому писатель посвящает самые проникновенные поэтические строки.

Это, очевидно, было чертой фамильной: он и сам будет матерью единственному сыну Сергею. Собственную мать Шмелев упоминает в автобиографических книгах изредка и словно бы неохотно. Лишь отраженно, из других источников, узнаем мы о драме, с ней связанной, о детских страданиях, оставивших в душе незарубцевавшуюся рану. С пятнадцати лет помогал деду по подрядным делам.

Покупал леса, гонял плоты и барки с лесом и щепным товаром. После смерти отца занимался подрядами: строил мосты, дома, брал подряды по иллюминации столицы в дни торжеств, держал портомойни на реке, купальни, лодки, бани Шмелевым принадлежали известные до революции Крымские бани , ввел впервые в Москве ледяные горы, ставил балаганы на Девичьем поле и под Новинском. Кипел в делах. Дома его видели только в праздник. Последним его делом был подряд по постройке трибун для публики на открытии памятника Пушкину.

Отец лежал больной и не был на торжестве. Помню, на окне у нас была сложена кучка билетов на эти торжества — для родственников.

Патриархальны, религиозны, как и хозяева, и преданны им были слуги. Шмелев посвятит одному из них, старому филенщику Горкину, лирические страницы воспоминаний детских лет. Иной дух царил, однако, в замоскворецком дворе Шмелевых, куда со всех концов России стекались рабочие-строители. Во дворе стояла постоянная толчея. Работали плотники, каменщики, маляры, сооружали и раскрашивали щиты для иллюминации.

Приходили получать расчет и галдели тьма народу. Заливались стаканчики, плошки, кубастики. Пестрели вензеля. В амбарах было напихано много чудесных декораций с балаганом.

Художники с Хитрова рынка храбро мазали огромные полотнища, создавали чудесный мир чудовищ и пестрых боев. Слов было много на нашем дворе — всяких. Это была первая прочитанная мною книга — книга живого, бойкого и красочного слова. Здесь, во дворе, я увидел народ. Я здесь привык к нему и не боялся ни ругани, ни диких криков, ни лохматых голов, ни дюжих рук.

Эти лохматые головы смотрели на меня очень любовно. Здесь я слушал летними вечерами, после работы, рассказы о деревне, сказки и ждал балагурство. Дюжие руки ломовых таскали меня в конюшни к лошадям, сажали на изъеденные лошадиные спины, гладили ласково по голове.

Здесь я впервые почувствовал тоску русской души в песне, которую пел рыжий маляр. Много повидал я на нашем дворе и веселого и грустного. Я видел, как теряют пальцы, как течет кровь из-под сорванных мозолей и ногтей, как натирают мертвецки пьяным уши, как бьются на стенках, как метким и острым словом поражают противника, как пишут письма в деревню и как их читают.

Здесь я почувствовал любовь и уважение к этому народу, который все мог. Он делал то, чего не могли сделать такие, как и я, как мои родные.

Эти лохматые на моих глазах совершали много чудесного. Висели под крышей, ходили по карнизам, спускались в колодезь, вырезали из досок фигуры, ковали лошадей, брыкающихся, писали красками чудеса, пели песни и рассказывали захватывающие сказки… Во дворе было много ремесленников — бараночников, сапожников, скорняков, портных. Они дали мне много слов, много неподражаемых чувствований и опыта. Двор наш для меня явился первой школой жизни — самой важной и мудрой. Здесь получились тысячи толчков для мысли.

И эпос шмелевский, поэтическая мощь от этого только усиливаются. Автор нескольких исследований, посвященных Шмелеву, философ И. Он не нуждается в этом. Фабула его произведений развертывается самостоятельно из самого предметного содержания. Годовое вращение, этот столь привычный для нас и столь значительный в нашей жизни ритм жизни, имеет в России свою внутреннюю, сразу климатически бытовую и религиозно-обрядовую связь.

И вот в русской литературе впервые изображается этот сложный организм, в котором движение материального солнца и движение духовного религиозного солнца срастаются и сплетаются в единый жизненный ход.

И вот Шмелев показывает нам и всему остальному миру, как ложилась эта череда двусолнечного вращения на русский народно-простонародный быт и как русская душа, веками строя Россию, наполняла эти сроки Года Господня своим трудом и своей молитвой. Ее лучше всего читать в добрых старых традициях — вечерами, вслух, на пользу не только детям, но и самим родителям, главу за главой.

Это пища для ума и сердца и ребенку, и подростку, и юноше, и взрослому человеку. Ибо никогда не поздно подумать над тем, над чем понуждает думать Иван Сергеевич Шмелев: над предназначением маленького человека, вступающего в этот мир.

Автор Два чувства дивно близки нам — В них обретает сердце пищу — Любовь к родному пепелищу,.

Лето Господне

Оба отрывка с данным текстом: пророчество Исайи и Евангелие от Луки читают в Православной церкви за богослужением на праздник Новолетия. В качестве эпиграфа к данному произведению Шмелёв выбрал четверостишье из неопубликованного при жизни стихотворения Александра Пушкина : Два чувства дивно близки нам — В них обретает сердце пищу — Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. Шмелёва о русском Рождестве своему семилетнему крестнику Иву Жантийому в декабре 1927 года в Севре [2] [3]. Создание книги заняло у писателя около 14 лет. По признанию Шмелёва, работа над книгой спасла его от отчаяния и нервного срыва после гибели сына [5].

Православная электронная библиотека

Пушкин Наталье Николаевне и Ивану Александровичу Ильиным посвяща Автор Великий пост Чистый понедельник Я просыпаюсь от резкого света в комнате: голый какой-то свет, холодный, скучный. Да, сегодня Великий Пост. Розовые занавески, с охотниками и утками, уже сняли, когда я спал, и оттого так голо и скучно в комнате. Сегодня у нас Чистый Понедельник, и все у нас в доме чистят. Серенькая погода, оттепель. Капает за окном — как плачет. Вот и заплакала — кап… кап… кап… Вот она! И радостное что-то копошится в сердце: новое все теперь, другое.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Иван Шмелев. Лето Господне. ПРАЗДНИКИ (01-07)

Легендарные христианские книги: Иван Шмелев “Лето Господне”

.

в отдельном окне). Play Google (Android) AppStore QR-код (QR-код в отдельном окне). Художественная литература» Проза · Шмелёв Иван Сергеевич. Лето Господне. Шмелёв Иван Сергеевич Прошел по земле Господь и благословил, и будет лето благоприятное. Березка у кивота едва .. Праздник Преображения Господня. Золотое и голубое утро, в холодочке. В церкви – не. Книга: Лето Господне. Автор: Иван Шмелев. Аннотация, отзывы читателей, иллюстрации. Купить книгу по привлекательной цене среди миллиона книг.

.

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

.

«Лето Господне» Ивана Шмелева

.

Вы точно человек?

.

Аудиокниги слушать онлайн

.

Читать онлайн "Лето Господне" автора Шмелев Иван Сергеевич - RuLit - Страница 1

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Иван Шмелев - Няня из Москвы