Сочинение сыны достойные отечества

Любовь к отечеству может быть физическая, моральная и политическая. Сия привязанность есть общая для всех людей и народов, есть дело природы и должна быть названа физическою. Родина мила сердцу не местными красотами, не ясным небом, не приятным климатом, а пленительными воспоминаниями, окружающими, так сказать, утро и колыбель человечества. В свете нет ничего милее жизни; она есть первое счастие — а начало всякого благополучия имеет для нашего воображения какую-то особенную прелесть. Так нежные любовники и друзья освящают в памяти первый день любви и дружбы своей.

Отечества достойные сыны

Это вступительное сочинение в гуманитарный! Подруга подруги моего знакомого работала там в приёмной комиссии, оттуда и попал ко мне ксерокс сочинения. Приводится в оригинале. Когда родился Владимир Ильич Ленин, никто не знал, что он будет предводителем коммунистов, о котором помнят и в наши дни. Это был великий человек.

Отечества достойные сыны…

Любовь к отечеству может быть физическая, моральная и политическая. Сия привязанность есть общая для всех людей и народов, есть дело природы и должна быть названа физическою.

Родина мила сердцу не местными красотами, не ясным небом, не приятным климатом, а пленительными воспоминаниями, окружающими, так сказать, утро и колыбель человечества. В свете нет ничего милее жизни; она есть первое счастие — а начало всякого благополучия имеет для нашего воображения какую-то особенную прелесть. Так нежные любовники и друзья освящают в памяти первый день любви и дружбы своей. Лапландец, рождённый почти в гробе Природы, несмотря на то любит хладный мрак земли своей.

Переселите его в счастливую Италию: он взором и сердцем будет обращаться к северу, подобно магниту; яркое сияние солнца не произведёт таких сладких чувств в его душе, как день сумрачный, как свист бури, как падение снега: они напоминают ему отечество! Недаром медики советуют иногда больным лечиться её воздухом; недаром житель Гельвеции [1] , удалённый от снежных гор своих, сохнет и впадает в меланхолию; а возвращаясь в дикий Унтервальден, в суровый Гларис, оживает.

Всякое растение имеет более силы в своем климате: закон Природы и для человека не изменяется. Душа их сообразуется с нашею; делается некоторым её зеркалом; служит предметом или средством наших нравственных удовольствий и обращается в предмет склонности для сердца.

Сия любовь к согражданам, или к людям, с которыми мы росли, воспитывались и живём, есть вторая, или моральная, любовь к отечеству, столь же общая, как и первая, местная или физическая, но действующая в некоторых летах сильнее: ибо время утверждает привычку. Надобно видеть двух единоземцев, которые в чужой земле находят друг друга: c каким удовольствием они обнимаются и спешат изливать душу в искренних разговорах! Они видятся в первый раз, но уже знакомы и дружны, утверждая личную связь свою какими-нибудь общими связями отечества!

Им кажется, что они, говоря даже иностранным языком, лучше разумеют друг друга, нежели прочих: ибо в характере единоземцев есть всегда некоторое сходство, и жители одного государства образуют всегда, так сказать, электрическую цепь, передающую им одно впечатление посредством самых отдалённых колец или звеньев.

У него был прекрасный домик, физический Кабинет, библиотека; сидя под окном, он видел перед собою великолепнейшую картину Природы. Ходя мимо домика, я завидовал хозяину, не знав его; познакомился с ним в Женеве и сказал ему о том. Никаким народом нельзя заменить сограждан. Я живу не с теми, с кем жил 40 лет, и живу не так, как жил 40 лет: трудно приучать себя к новостям, и мне скучно! Патриотизм есть любовь ко благу и славе отечества и желание способствовать им во всех отношениях.

Он требует рассуждения — и потому не все люди имеют его. Самая лучшая Философия есть та, которая основывает должности человека на его счастии. Она скажет нам, что мы должны любить пользу отечества, ибо с нею неразрывна наша собственная; что его просвещение окружает нас самих многими удовольствиями в жизни; что его тишина и добродетели служат щитом семейственных наслаждений; что слава его есть наша слава; и если оскорбительно человеку называться сыном презренного отца, то не менее оскорбительно и гражданину называться сыном презренного отечества.

Таким образом, любовь к собственному благу производит в нас любовь к отечеству, а личное самолюбие — гордость народную, которая служит опорою Патриотизма. Так, Греки и Римляне считали себя первыми народами, а всех других — варварами; так англичане, которые в новейшие времена более других славятся Патриотизмом, более других о себе мечтают.

Я не смею думать, чтобы у нас в России было не много Патриотов; но мне кажется, что мы излишне смиренны в мыслях о народном своем достоинстве, — а смирение в Политике вредно.

Кто самого себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут, Не говорю, чтобы любовь к отечеству долженствовала ослеплять нас и уверять, что мы всех и во всём лучше; но Русский должен по крайней мере знать цену свою.

Согласимся, что некоторые народы вообще нас просвещённее, ибо обстоятельства были для них счастливее; но почувствуем же и все благодеяния Судьбы в рассуждении народа Российского; станем смело наряду с другими, скажем ясно имя своё и повторим его с благородною гордостию. Мы не имеем нужды прибегать к басням и выдумкам, подобно Грекам и Римлянам, чтобы возвысить наше происхождение: слава была колыбелию народа Русского, а победа — вестницею бытия его.

Римская Империя узнала, что есть Славяне, ибо они пришли и разбили её легионы. Историки Византийские говорят о наших предках как о чудесных людях, которым ничто не могло противиться и которые отличались от других Северных народов не только своею храбростию, но и каким-то рыцарским добродушием. Герои наши в девятом веке играли и забавлялись ужасом тогдашней новой столицы мира: им надлежало только явиться под стенами Константинополя, чтобы взять дань с Царей Греческих.

В первом-надесять веке Русские, всегда превосходные храбростию, не уступали другим Европейским народам и в просвещении, имея по Религии тесную связь с Царём-градом, который делился с нами плодами учёности; и во время Ярослава были переведены на Славянский язык многие Греческие книги. К чести твёрдого Русского характера служит то, что Константинополь никогда не мог присвоить себе политического влияния на отечество наше. Князья любили разум и знание Греков, но всегда готовы были оружием наказать их за малейшие знаки дерзости.

Разделение России на многие владения и несогласие Князей приготовили торжество Чингисхановых потомков и наши долговременные бедствия. Великие люди и великие народы подвержены ударам рока, но и в самом несчастии являют свое величие.

Так, Россия, терзаемая лютым врагом, гибла со славою: целые города предпочитали верное истребление стыду рабства. Жители Владимира, Чернигова, Киева принесли себя в жертву народной гордости и тем спасли имя Русских от поношения. Историк, утомлённый сими несчастными временами, как ужасною бесплодною пустынею, отдыхает на могилах и находит отраду в том, чтобы оплакивать смерть многих достойных сынов отечества.

Но какой народ в Европе может похвалиться лучшею судьбою? Который из них не был в узах несколько раз? По крайней мере завоеватели наши устрашали восток и запад. Тамерлан, сидя на троне Самаркандском, воображал себя царём мира. И какой народ так славно разорвал свои цепи? Так славно отмстил врагам свирепым?

Надлежало только быть на престоле решительному, смелому Государю: народная сила и храбрость, после некоторого усыпления, громом и молниею возвестили свое пробуждение.

Время Самозванцев представляет опять горестную картину мятежа; но скоро любовь к отечеству воспламеняет сердца — граждане, земледельцы требуют военачальника, и Пожарский, ознаменованный славными ранами, встаёт с одра болезни. Добродетельный Минин служит примером; и кто не может отдать жизни отечеству, отдаёт ему всё, что имеет… Древняя и новая История народов не представляет нам ничего трогательнее сего общего геройского Патриотизма.

Такие монументы возвышают дух народа. Скромный Монарх не запретил бы нам сказать в надписи, что сей памятник сооружён в ЕГО счастливое время. Мы взглянули, так сказать, на Европу и одним взором присвоили себе плоды долговременных трудов её. Едва Великий Государь сказал нашим воинам, как надобно владеть новым оружием, они, взяв его, летели сражаться с первою Европейскою армиею. Явились Генералы, ныне ученики, завтра — примеры для учителей.

Скоро другие могли и должны были перенимать у нас; мы показали, как бьют Шведов, Турков — и, наконец, Французов. Сии славные Республиканцы, которые ещё лучше говорят, нежели сражаются, и так часто твердят о своих ужасных штыках, бежали в Италии от первого взмаха штыков Русских.

Зная, что мы храбрее многих, не знаем ещё, кто нас храбрее. Мужество есть великое свойство души; народ, им отличённый, должен гордиться собою. В военном искусстве мы успели более, нежели в других, оттого что им более занимались, как нужнейшим для утверждения государственного бытия нашего; однако ж не одними лаврами можем хвалиться.

Наши гражданские учреждения мудростию своею равняются с учреждениями других государств, которые несколько веков просвещаются. Наша людскость, тон общества, вкус в жизни удивляют иностранцев, приезжающих в Россию с ложным понятием о народе, который в начале осьмого-надесять века считался варварским. Завистники Русских говорят, что мы имеем только в высшей степени переимчивость; но разве она не есть знак превосходного образования души?

Сказывают, что учители Лейбница находили в нём также одну переимчивость. В Науках мы стоим ещё позади других для того — и для того единственно, что менее других занимаемся ими и что учёное состояние не имеет у нас такой обширной сферы, как, например, в Германии, Англии и проч.

Если бы наши молодые дворяне, учась, могли доучиваться и посвящать себя Наукам, то мы имели бы уже своих Линнеев, Галлеров, Боннетов. Успехи Литературы нашей которая требует менее учёности, но, смею сказать, ещё более разума, нежели, собственно, так называемые Науки доказывают великую способность Русских. Давно ли знаем, что такое слог в стихах и прозе? И можем в некоторых частях уже равняться с иностранцами. У Французов ещё в шестом-надесять веке философствовал и писал Монтань: чудно ли, что они вообще пишут лучше нас?

Не чудно ли, напротив того, что некоторые наши произведения могут стоять наряду с их лучшими, как в живописи мыслей, так и в оттенках слога? Будем только справедливы, любезные сограждане, и почувствуем цену собственного. Мы никогда не будем умны чужим умом и славны чужою славою: Французские, Английские Авторы могут обойтись без нашей похвалы; но Русским нужно по крайней мере внимание Русских.

Расположение души моей, слава Богу! Того ли они желают, чтобы иностранцы уведомляли их о Русских талантах? Пусть же читают Французский и Немецкие критические журналы, которые отдают справедливость нашим дарованиям, судя по некоторым переводам. Кому не будет обидно походить на Даламбертову мамку, которая, живучи с ним, к изумлению своему услышала от других, что он умный человек? Некоторые извиняются худым знанием Русского языка: это извинение хуже самой вины.

Кто смеет доказывать Дамам, что они ошибаются? Но мужчины не имеют такого любезного права судить ложно. Язык наш выразителен не только для высокого красноречия, для громкой, живописной Поэзии, но и для нежной простоты, для звуков сердца и чувствительности. Он богатее гармониею, нежели Французский; способнее для излияния души в тонах; представляет более аналогических слов, то есть сообразных с выражаемым действием: выгода, которую имеют одни коренные языки!

Беда наша, что мы все хотим говорить по-Французски и не думаем трудиться над обработыванием собственного языка: мудрёно ли, что не умеем изъяснять им некоторых тонкостей в разговоре? Не мы ли сами подаём повод к таким нелепым заключениям? Что там носят, в чём ездят и как убирают домы? Патриот спешит присвоить отечеству благодетельное и нужное, но отвергает рабские подражания в безделках, оскорбительные для народной гордости. Хорошо и должно учиться; но горе и человеку и народу, который будет всегдашним учеником!

До сего времени Россия беспрестанно возвышалась как в политическом, так и в моральном смысле. Можно сказать, что Европа год от году нас более уважает, — и мы ещё в средине нашего славного течения! Наблюдатель везде видит новые отрасли и развития; видит много плодов, но ещё более цвета. Символ наш есть пылкий юноша: сердце его, полное жизни, любит деятельность; девиз его есть: труды и надежда!

В молодости до поездки за рубеж взгляды имел довольно либеральные. Но увиденные им во Франции во время революции и последовавшей диктатуры события, сделали из него консерватора и монархиста более, чем был сам монарх, Александр I.

Приведённые рассуждения о видах патриотизма были достаточно необычны для элиты того времени, в большинстве своём охваченной космополитизмом и говорящей на французском едва ли не чаще, чем на русском. Для современного читателя будет интересно отметить как различия, так и сохранившиеся, несмотря на прошедшие два века, сходства между Российской Империей и Российской Федерацией.

Поэтому сделанные исправления в пунктуации минимальны, а орфография приведена в более современный вид для удобства не сталкивающихся с ятями и фитами. Интонации, обозначенные курсивом, и выделение слов с помощью заглавных букв оставлены.

Также для удобства добавлены разделы.

Отечества достойные сыны.

Какой ответ дает современная практика воспитания молодежи? Очевидно, стоит чаще обращаться к роднику исторического опыта и традиций российской школы, которые подсказывают пути патриотического воспитания, формирования активной жизненной позиции молодежи, готовности трудиться на благо Отечества и защищать ее. Большую роль в их воспитании сыграла школьная реформа, начатая по указу царя от 28 февраля 1714 г. В 1722 г. Школьная реформа учитывала опыт народного воспитания и образования, интеллектуальные достижения русских просветителей, общественных деятелей и педагогов.

творческая работа "Гражданин - Отечества достойный сын"

Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан. А что такое гражданин? Отечества достойный сын. Такие слова звучат в стихотворении известного русского поэта Н. Что значит быть гражданином? Во-первых, гражданин — житель какой-то страны, подданный того или иного государства. И уже в то далёкое от нас время потерять статус гражданина было большим позором. У современного гражданина России тоже есть свои права и обязанности, так как он живёт в правовом государстве, которое защищает свободу и права человека, и одновременно контролирует его деятельность законами.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Лучшие сочинения о героях ВОВ

Отечества достойные сыны. Сочинение абитуриентки

.

1 Отечества достойные сыны. .. «От сердца к сердцу» Сочинение послание воину Вольдемару Шаландину ученика 1 «Д» класса МБОУ СОШ 40 г. гражданин - отечества достойный сын, КБ историю своего Отечества – это прямая обязанность «достойного сына» Отечества. Гражданин – это человек, который любит свою Родину, переживает её беды и трудности как свои собственные, действует на благо своей страны и не.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: «Отечества достойные сыны» - 2019