Что такое полезное знание сочинение

Для человека нет большего счастья, чем изучение исламских наук. И нет большей бедности, чем невежество. Тем не менее, большинство мусульман сегодня довольствуется невежеством. Ислам — это путь, указанный Всевышним. Подобно тому, как тело без души разлагается, так и Ислам без знаний приходит в упадок. Посланник Аллаха мир ему и благословение придавал огромное значение приобретению знаний.

Знание и богатство

Когда — то общество относилось к аграрному типу, и в почете была земля, преобладал ручной труд. Сейчас же все изменилось, общество компьютеризировалось, востребован интеллектуальный труд, физическая деятельность отошла на второй план. Свежие и новые идеи, креативность, логика и творчество — вот что должен объединять в себе современный человек. Чтобы стать востребованным и высокооплачиваемым специалистом, нужно быть образованным и начитанным. Знания — это дорога в светлое будущее.

Сочинение Роль знаний в жизни человека 9 класс

Истина в философии Главная цель познания — достижение научной истины. Применительно к философии истина является не только целью познания, но и предметом исследования. Можно сказать, что понятие истины выражает сущность науки. Что же такое истина? Истоки так называемой классической философской концепции истины восходят к эпохе античности.

Долгое время классическая концепция истины доминировала в теории познания. В главном она исходила из положения: что утверждается мыслью, действительно имеет место. Иными словами, истина — это свойство субъекта, состоящее в согласии мышления с самим собой, с его априорными доопытными формами. Так, в частности, полагал И. Впоследствии под истиной стали подразумевать свойство самих идеальных объектов, безотносительных к человеческому познанию, и особый вид духовных ценностей.

Августин развивал учение о врожденности истинных идей. Не только философы, но и представители частных наук сталкиваются с вопросом, что понимать под действительностью, как воспринимать реальность или реальный мир?

Материалисты и идеалисты понятие действительности, реальности отождествляют с понятием объективного мира, то есть с тем, что существует вне и независимо от человека и человечества. Однако и сам человек — часть объективного мира. Поэтому, не учитывая этого обстоятельства, прояснить вопрос об истине просто невозможно.

С учетом имеющихся в философии направлений, принимая во внимание своеобразие индивидуальных высказываний, выражающих субъективное мнение того или иного ученого, истину можно определить как адекватное отражение объективной реальности познающим субъектом, в ходе которого познаваемый предмет воспроизводится так, как он существует вне и независимо от сознания. Следовательно, истина входит в объективное содержание человеческого знания.

Но коль скоро мы убедились, что процесс познания не прерывается, то возникает вопрос и о характере истины. Истина — адекватное отражение объекта познающим субъектом; воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, независимо от сознания человека; объективное содержание чувственного эмпирического опыта. Также под истиной понимают знание, соответствующее объекту познания, совпадающее с ним.

Ведь если человек воспринимает объективный мир чувственным образом и представления о нем формирует в процессе индивидуального познания и своей мыслительной деятельности, то естественен вопрос — каким образом он может удостовериться в соответствии его утверждений самому объективному миру?

Таким образом, речь идет о критерии истины, выявление которого составляет одну из главнейших задач философии. И в данном вопросе среди философов согласие отсутствует. Крайняя точка зрения сводится к полному отрицанию критерия истины, ибо, по мнению ее сторонников, истина либо отсутствует вообще, или же она свойственна, кратко говоря, всему и вся.

Идеалисты — сторонники рационализма — в качестве критерия истины полагали само мышление, поскольку оно обладает способностью ясно и отчетливо представить предмет. Такие философы, как Декарт, Лейбниц исходили из представления о самоочевидности первоначальных истин, постигаемых с помощью интеллектуальной интуиции. Их доводы опирались на возможности математики объективно и беспристрастно в своих формулах отображать многообразие реального мира.

Правда, при этом возникал другой вопрос: как, в свою очередь, убедиться в достоверности их ясности и отчетливости? На помощь здесь должна была прийти логика с ее строгостью доказательства и его неопровержимостью. Так, И. Кант допускал только формально-логический критерий истины, в соответствии с которым познание должно согласовываться со всеобщими формальными законами рассудка и разума. Но и опора на логику не избавила от трудностей в поисках критерия истины.

Оказалось не так-то просто преодолеть внутреннюю непротиворечивость самого мышления, выяснилось, что порой невозможно добиться и формально-логической согласованности суждений, выработанных наукой, с исходными или вновь вводимыми утверждениями конвенциализм.

Даже стремительное развитие логики, ее математизация и разделение на множество специальных направлений, а также попытки семантического смыслового и семиотического знакового объяснения природы истины не устранили противоречий в ее критерии. Субъективные идеалисты — сторонники сенсуализма — усматривали критерий истины в непосредственной очевидности самих ощущений, в согласованности научных понятий с чувственными данными.

Впоследствии был введен принцип верифицируемости, получивший свое название от понятия верификация высказывания проверка его истинности. В соответствии с этим принципом всякое высказывание научное утверждение только тогда является осмысленным или имеющим значение, если возможна его проверка. Главный упор при этом делается именно на логическую возможность уточнения, а не на фактическую. К примеру, в силу неразвитости науки и техники мы не можем наблюдать физические процессы, идущие в центре Земли.

Но посредством предположений, опирающихся на законы логики, можно выдвинуть соответствующую гипотезу. И если ее положения окажутся логически непротиворечивы, то ее следует признать истинной.

Нельзя не принять во внимание и другие попытки выявить критерий истины с помощью логики, характерные в особенности для философского направления, именуемого логическим позитивизмом.

Сторонники ведущей роли активности человека в познании пытались преодолеть ограниченность логических методов в установлении критерия истины. Его же предназначение — в установлении полезности истины для практических поступков и действий человека. Важно отметить, что с точки зрения прагматизма сама по себе полезность не является критерием истины, понимаемой как соответствие знаний действительности.

Иными словами, реальность внешнего мира недоступна человеку, поскольку человек непосредственно имеет дело именно с результатами своей деятельности.

Вот почему единственное, что он способен установить — не соответствие знаний действительности, а эффективность и практическая польза знаний. Именно последняя, выступая в качестве основной ценности человеческих знаний, достойна именоваться истиной.

И все же философия, преодолевая крайности и избегая абсолютизации, приблизилась к более или менее верному пониманию критерия истины. Иначе и быть не могло: окажись человечество перед необходимостью поставить под сомнение не только последствия сиюминутной деятельности того или иного человека в отдельных, и нередких, случаях весьма далеких от истины , но и отрицать собственную многовековую историю, жизнь невозможно было бы воспринимать иначе, как абсурд.

Только понятие объективной истины, опирающееся на понятие объективной реальности, позволяет успешно развивать философскую концепцию истины. Подчеркнем еще раз, что объективный или реальный мир существует не просто сам по себе, но только когда речь идет о его познании. Объективность и субъективность истины Объективность истины обусловлена реальным существованием познаваемого объекта.

Та информация о реальном объекте, которая стала достоянием сознания и придает знанию объективный характер. Тем самым знание неизбежно имеет и субъективную составляющую. Таким образом, истина объективна по содержанию и субъективна по форме.

Относительная и абсолютная истины Ограниченность практических возможностей человека выступает одной из причин и ограниченности его знаний, то есть речь идет об относительном характере истины.

Относительная истина — это знание, воспроизводящее объективный мир приближенно, неполно. Поэтому признаками или чертами относительной истины выступают приближенность и неполнота, которые связаны между собой. Действительно, мир представляет собой систему взаимосвязанных элементов, любое неполное знание о нем как целом всегда будет неточным, огрубленным, фрагментарным.

Вместе с тем в философии используется и понятие абсолютная истина. С его помощью характеризуется важная сторона развития процесса познания. Отметим, что понятие абсолютной истины в философии разработано недостаточно за исключением метафизической, идеалистической ее ветви, где абсолютная истина, как правило, соотносится с представлением о Боге как исходной творящей и созидающей силе.

Этот же процесс представляет собой как бы движение по ступеням, означающим переход от менее совершенных научных представлений к более совершенным, однако при этом старое знание не отбрасывается, а хотя бы частично включается в систему нового знания.

Вот это-то включение, отражающее преемственность в историческом смысле , внутреннюю и внешнюю целостность знания и представляющее истину как процесс, составляет содержание понятия абсолютной истины. Еще раз напомним, что прежде всего материальная деятельность человека оказывает воздействие на материальный мир.

Но когда речь заходит о научном познании, то имеется в виду, что из всего многообразия свойств, присущих объективному миру, выделяются лишь те, что составляют исторически обусловленный предмет познания. Вот почему практика, впитавшая в себя знания, является формой непосредственного их соединения с объективными предметами и вещами.

В этом и проявляется функция практики как критерия истины. Конкретность истины Конкретность истины заключается в том, что она возникает в процессе познания конкретных объектов и выражает представление о конкретных объектах. Истина и ее критерии Для того чтобы доказать истинность того или иного утверждения, необходимо каким-то образом проверить его. Средство такой проверки называется критерием истины от греч. Основные концепции истины.

Истина и ее критерии

Литература пригодится для того, чтобы читать книги, журналы и улучшать свою память. Математика - для того, чтобы я пошел в магазин и смог сосчитать сумму своих товаров. А история, например, просто интересна. Когда мы чего-то не знаем, мы чувствуем себя глупыми и необразованными.

Важность и ценность знаний

Судить о чем бы то ни было надо опираясь на разум, а не общее мнение. Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный. Если я цитирую других, то лишь для того, чтобы лучше выразить свою собственную мысль. Кто достаточно знает себя, тот не посчитает чужого дела своим, тот больше всего любит себя и печется о своем благе, тот отказывается от бесполезных занятий, бесплодных мыслей и неразрешимых задач. Надо много учиться, чтобы осознать, что знаешь мало. Человек крайне неразумен, он не в состоянии создать клеща, а между тем десятками создает богов. Никто не огражден от возможности сказать глупость. Беда, когда ее высказывают обдуманно.

"Знание - сила" - сочинение-рассуждение

Сочинение о знаниях. Современному школьнику следует понимать необходимость и важность обучения, которое поможет ему во взрослой жизни достигнуть определенных вершин. С помощью собственного интеллекта можно достигнуть значительных высот и дополнить мировые свершения своим полезным вкладом. Чем больше мы учимся, тем скорее достигаем намеченных целей.

Тема сочинения на вступительных в Университет. Вот как провода прикрутить +к + это полезное знание, а так чтобы только блеснуть. boutique-dart.ru › question. Сегодня я пишу сочинение про то что значит"Полезное знание".Полезное знание это когда ты можешь приминить свое знание в нужное русло:помочь​.

И кто бы ни был знающим, кроме как он боится Аллаха. Под светом подразумевается — понимание знания и его значения, как говорил об этом Ахмад ибн Салих. Когда человек знает Аллаха, знает Его права, становится сильнее его страх перед Аллахом. Знающие Аллаха и Его повеления являются теми, кто боится Аллаха.

Роль знаний в жизни человека Сочинение Роль знаний в жизни человека 9 класс В жизни человека знания играют огромную роль в становлении личности, ибо благодаря им мозг пополняется необходимой информацией, которая в дальнейшем может помочь в трудных ситуациях. Знания — это багаж, который постоянно накапливается важной информацией. Собирая знания, мы приобретаем некий опыт, что может оказать неоценимую услугу в будущем. Пополнить информацию позволяют книги, которые являются нашими верными друзьями. Они всегда поймут, утешут своими мыслями и рассуждениями.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ИЛЛЮЗИЯ boutique-dart.ru ОНА ДЕЛАЕТ С ТВОЕЙ ЖИЗНЬЮ