История жизни бабушки из повести горького детство

Горького есть автобиографическая трилогия, в разных частях которой автор рассказывает о важных для него событиях, о дорогих дня него людях. Главным героем повести является Пешков Алеша. История рассказывает о важнейшем человеке в его жизни - о бабушке, с которой мальчишка познакомился после смерти своего отца. Бабушка забрала его с мамой к себе. С первой же минуты она показалась мальчику неимоверно интересной.

Cочинение «Образ бабушки (По повести Горького «Детство»)»

Ведь она любила Алексея. И она не Каширина. Она Муратова. Она добрая. Она святая. Мифологию образа Бабушки Горький прописывал с особой тщательностью и любовью.

Бабушка Акулина Ивановна

Ведь она любила Алексея. И она не Каширина. Она Муратова. Она добрая. Она святая. Мифологию образа Бабушки Горький прописывал с особой тщательностью и любовью. Поэтому, как художник, именно здесь он превзошел самого себя. И если бы кроме этой повести он не написал ничего, мировая литература все равно бы пополнилась гениальным писателем, а этот шедевр остался бы великой не только художественной, но и психологической загадкой.

Это кричит Василий Каширин после безобразной потасовки Якова и Михаила прямо во время обеда. Можно не обратить внимания на этот странный крик дедушки и принять его просто за случайное ругательство раздраженного главы семейства.

Потому задумаемся: почему дед Василий именно собственную супругу обвиняет в начале распада семьи. Зададим себе простой вопрос. Каким образом в семье хотя и скуповатого, но честного, трезвого, трудолюбивого и богобоязненного Василия Каширина народились такие непутевые дети? Эти — пьющие, дерущиеся между собой братья — Яков и Михаил. Эта непослушная и недомовитая дочь Варвара, которая, потеряв первого мужа, бросает ребенка в семье родителей и живет, как ветер в поле, не неся за мальчика никакой ответственности.

Ты ведьма! И это понятно. Это даже не любовь, а просто спасение в холодном безлюбовном мире, где мальчик с самого начала обречен на гибель. С первых мгновений более или менее отчетливого детского самосознания вокруг него трупы, трупы и трупы.

Холод, холод и холод. Мертвый отец в гробу. Мертвый младший брат. Она всё молчит, мать. У могилы — я, бабушка, мокрый будочник и двое сердитых мужиков с лопатами. Бабушка заплакала, спрятав лицо в конец головного платка. На гробе отца две лягушки, и обе обречены на смерть. Алеша еще раз вспоминает о них на борту парохода, когда из каюты унесут гробик с младшим братом. Если бы не она, в нем вовсе не было бы сил для жизни. Бабушка не просто заменяет Алеше мать, но становится для него единственной опорой в мире, где Бог бросил его на произвол холодной судьбы.

Мережковский называет этого Бога дьяволом, но это не верно. Бог дедушки — Бог истинный, Бог — настоящий. И мальчик чувствует Его присутствие в мире, но он обижен на Него. Подобно третьей лягушке, он брошен, но не в могилу с водой, а в кувшин со сметаной, как в народной притче, и отныне должен месить окружаю-шее его холодное чужеродное пространство, пока оно не превратится в масло и не позволит ему выбраться наружу. Но хватит ли сил? Такова мифология образа Бабушки. Живая, но мифология.

А какова была Акулина Ивановна в реальности? Во-первых, она была пьяница. Но и скрыть очевидного для семьи Кашириных факта он не может. Для Алеши бабушка сродни Божьему явлению.

Матросы хохочут, и Алексею весело. Но для Алеши бог един — Бабушка. Настоящий Бог обидел его. Бабушка оказывается единственным устойчивым смысловым центром мироздания.

Все прочее страшно и абсурдно, как лягушки в могиле. Алеша жмется к Бабушке. Да, но в глазах-то остальных, и даже собственной дочери, это просто добрая, смешная, шалопутная пьянчужка, непутевая бабка с рыхлым, распухшим от пьянства красным носом. Задним числом Горький понимает это и подает как бы вторым, непроявленным планом. Бабушки стыдится не только дочь. Время от времени Василий Каширин, цеховой старшина, уважаемый в Нижнем Новгороде человек, уходит к кому-то в гости.

Но законную супругу он с собой не берет. Фраза начинается в одной тональности, но на нее накладывается другая. И взрывает гармонию. Водка размягчает сердце русского человека. Все эти лица еще индивидуальны. Между тем они тоже составляют окружение бабушки Акулины. Это — омут, в который Бабушка непременно утянет за собой Алешу, как ведьма утащила братика Иванушку в русской сказке, если Алеша останется верен своему богу.

Ценой убийства в себе этого милого, доброго и очень русского бога Пешков станет Горьким. Она собирала милостыню, а в виде подсобного промысла иногда, при удобном случае, немножко воровала. Вот куда утащил бы Алексея этот добрый бог, если бы он прислушался к совету тоже очень доброго, но полуслепого что символично!

Это — от деда у тебя, а — что он, дед? Жил, жил, да в дураки и вышел, горький старик. Ты — одно помни: не Бог людей судит, это — чёрту лестно!

Прощай, ну! В сердце Кая благодаря слезам Герды тает льдинка Снежной Королевы. Но беда в том, что он не любит дедушкиного Бога и не понимает Его. Но даже гуманист Владимир Короленко смутится, прочитав поэму Горького с одноименным названием и увидев этот поистине ледяной образ, одиноко шествующий во Вселенной. Но убийство в себе живого бога не пройдет бесследно. В начале 1890-х годов Горький еще не понимал этого.

Значит ли это, что 14-летняя Акулина Муратова была, по сути, профессиональной нищенкой? Так или иначе, но ее поведение еще до краха каширинского благополучия совсем не отвечает поведению супруги цехового старшины, гласного городской думы, метящего в ремесленные головы. И ее влияние на детей, о котором с горечью кричит дед Василий, тоже. Как и, увы, склонность ее сыновей к водочке. Бабушка странно молится, и это объясняет тот факт, что в доме Сергеевых Алексей вдруг целует иконный образ Богородицы — в губы.

Но дальнейшая ее молитва говорит о том, что это просто невинное обращение доброй неграмотной старухи к Богу, где личные семейные просьбы перемешаны с обрывками канонической православной молитвы.

Чем она Тебя прогневала, чем грешней других? Что это: женщина молодая, здоровая, а в печали живет. Всю свою силу он на дедушку истратил, а дедушка разве поможет… О Господи, Господи! В этой бесхитростной молитве неграмотной старухи только строгий начетчик, вроде дедушки Василия, заподозрит ересь. Совсем иное — молитвы Бабушки, обращенные к Богородице. Она почти каждое утро находила новые слова хвалы, и это всегда заставляло меня вслушиваться в молитву ее с напряженным вниманием.

Защита моя и покров, солнышко золотое, Мати Господня, охрани от наваждения злого, не дай обидеть никого, и меня бы не обижали зря! Как только терпит тебя Господь! Культ Богородицы, плодоносящей силы, ближе ей, чем суровый Бог, которому молится дед Василий. Да она просто не понимает Бога как первооснову мироздания. Кто Его-то родил? Понятное дело, Богородица! И хотя Алеша, уже обученный дедом церковной грамоте, объясняет ей, что это не так, бабушка все равно сомневается. Она язычница чистой воды, воспринявшая от христианства идею милосердия, но так и не став церковной христианкой в строгом смысле.

И вот это нравится Алексею! Не столько идея милосердия, сколько подмена Бога — Богородицей, Матерью мира, а значит, и его Матерью! Вот почему он целовал Богородицу в губы. Но это, в конце концов, означало страшное.

Она питала его творчество, причем лучшие его стороны. Отправляясь в Казань, Пешков заключал договор с новым богом, упрямым, любопытным и жестокосердным. Но и ближе к тому, о чем писал Мережковский, глубоко понявший религиозный дуализм Горького. Это меня испугало, и я заплакал. Подошла мать, у нее было строгое, сердитое лицо, от этого я заплакал сильнее.

Бабушка дала мне крендель, а мать махнула рукой и, ничего не сказав, ушла.

Бабушка в жизни Алёши Пешкова (по повести Горького «Детство»)

В произведении этой женщины отведена своя, особая роль. Она фигурирует в течении всего рассказа с разных сторон. Ее волосы были просто искусством: длинные, густые, невероятно красивые. Женщина любила долго сидеть у зеркала, расчесывая их. Она отличается внутренним теплом, душевностью, добротой, огромной любовь и бескорыстием.

Характеристика Бабушки Акулины Ивановны и ее образ в повести Детство Горького сочинение

В ней описываются быт и жестокие нравы мещанской среды, в которой вынужден расти мальчик-полусирота. В своем детстве Алеша сталкивается со многими людьми, и хорошими, и плохими. Но есть среди них человек, которому принадлежит особая роль. Это бабушка Акулина Ивановна. Бабушка всегда остается в центре его внимания, являясь посредником между мальчиком и большим миром, от нее Алеша получает самые ценные жизненные уроки. В ее облике Алешу особенно притягивают глаза и улыбка. А когда она улыбалась, этот свет становился невыразимо приятным. От других людей бабушку отличала и манера разговаривать. Алешина бабушка — необычный, одаренный человек. Эти рассказы помогают Алеше не привыкнуть к серой будничной жизни, которая его окружает, и пробуждают в нем уверенность, что можно жить по-другому.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Детство Горького (1938) Полная версия

Портрет бабушки в повести М. Горького «Детство»

Все события и герои произведения изображаются писателем через восприятие маленького мальчика. Глубже раскрыть характер главного героя помогает образ бабушки, которую так любил Алеша. Бабушка представляет собой полную противоположность деду, своему мужу: ласковая, добрая, готовая всем прийти на помощь. Бабушка сильно переживает из-за постоянных ссор своих сыновей, недовольна суровостью деда.

boutique-dart.ru › _story › Detstvo › obraz_babushki_po_povesti_gorkogo_etstvo. М. Горький написал повесть «Детство», где в образе главного героя вывел Живя вместе с бабушкой, Алеша каждый вечер слушает рассказы о жизни М. Горького, но это не история его жизни, а художественная биография. Мифологию образа Бабушки Горький прописывал с особой Ничего более нежного, поэтичного, чем этот образ, Горький не создал ни до, ни после повести «Детство». обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни (курсив мой. .. Семейное предание сохранило историю её замужества.

.

Бабушка Акулина

.

«Бабушка в жизни Алёши Пешкова (по повести М. Горького «Детство»)»

.

.

.

.