Краткое содержание сон макара

Святочный рассказ I Этот сон видел бедный Макар, который загнал своих телят в далекие, угрюмые страны, - тот самый Макар, на которого, как известно, валятся все шишки. Его родина - глухая слободка Чалган - затерялась в далекой якутской тайге. Отцы и деды Макара отвоевали у тайги кусок промерзшей землицы, и хотя угрюмая чаща все еще стояла кругом враждебною стеной, они не унывали. По расчищенному месту побежали изгороди, стали скирды и стога, разрастались маленькие дымные юртенки: наконец, точно победное знамя, на холмике из середины поселка выстрелила к небу колокольня. Стал Чалган большою слободой.

Краткое содержание Сон Макара Короленко В. Г

Сам автор отнес свое произведение к "святочным рассказам". Написанный в якутской ссылке зима 1883-го , рассказ навеян реальными бытовыми впечатлениями молодого писателя он жил у крестьянина Захара Цыкунова, который и стал прототипом Макара. Но, называя в первоначальных набросках героя Захаром, Короленко, очевидно, недаром сменил его имя на Макара — на него, по русской поговорке, "все шишки валятся"; с другой стороны, короленковский Макар живет именно там, куда другой фольклорный Макар "телят не гонял". Макар — потомок русских крестьян, житель "глухой слободки Чалган", затерянной "в далекой якутской тайге". Отделяя себя от "поганых якутов", он по-русски говорит "мало и довольно плохо"; "работал он страшно, жил бедно, терпел голод и холод", много пил.

Владимир Короленко - Сон Макара

Святочный рассказ I Этот сон видел бедный Макар, который загнал своих телят в далекие, угрюмые страны, - тот самый Макар, на которого, как известно, валятся все шишки. Его родина - глухая слободка Чалган - затерялась в далекой якутской тайге. Отцы и деды Макара отвоевали у тайги кусок промерзшей землицы, и хотя угрюмая чаща все еще стояла кругом враждебною стеной, они не унывали. По расчищенному месту побежали изгороди, стали скирды и стога, разрастались маленькие дымные юртенки: наконец, точно победное знамя, на холмике из середины поселка выстрелила к небу колокольня.

Стал Чалган большою слободой. Но пока отцы и деды Макара воевали с тайгой, жгли ее огнем, рубили железом, сами они незаметно дичали. Женясь на якутках, они перенимали якутский язык и якутские нравы. Характеристические черты великого русского племени стирались и исчезали. Как бы то ни было, все же мой Макар твердо помнил, что он коренной чалганский крестьянин.

Он здесь родился, здесь жил, здесь же предполагал умереть. Он очень гордился своим званием и иногда ругал других "погаными якутами", хотя, правду сказать, сам он не отличался от якутов ни привычками, ни образом жизни. По-русски он говорил мало и довольно плохо, одевался в звериные шкуры, носил на ногах торбаса, питался в обычное время одною лепешкой с настоем кирпичного чая, а в праздники и в других экстренных случаях съедал топленого масла именно столько, сколько стояло перед ним на столе.

Он ездил очень искусно верхом на быках, а в случае болезни призывал шамана, который, беснуясь, со скрежетом кидался на него, стараясь испугать и выгнать из Макара засевшую хворь. Работал он страшно, жил бедно, терпел голод и холод. Были ли у него какие-нибудь мысли, кроме непрестанных забот о лепешке и чае? Да, были. Когда он бывал пьян, он плакал. Там он не будет ни пахать, ни сеять, не будет рубить и возить дрова, не будет даже молоть зерно на ручном жернове.

Он будет только спасаться. Какая это юра, где она, он точно не знал; знал только, что гора эта есть, во-первых, а во-вторых, что она где-то далеко, - так далеко, что оттуда его нельзя будет добыть самому тойону-исправнику... Податей платить, понятно, он также не будет... Трезвый он оставлял эти мысли, быть может сознавая невозможность найти такую чудную гору; но пьяный становился отважнее.

Он допускал, что может не найти настоящую гору и попасть на другую. II Дело было в канун рождества, и Макару было известно, что завтра большой праздник. По этому случаю его томило желание выпить, но выпить было не на что: хлеб был в исходе; Макар уже задолжал у местных купцов и у татар. Между тем завтра большой праздник, работать нельзя, - что же он будет делать, если не напьется? Эта мысль делала его несчастным.

Какая его жизнь! Даже в большой зимний праздник он не выпьет одну бутылку водки! Ему пришла в голову счастливая мысль. Он встал и надел свою рваную сону шубу.

Его жена, крепкая, жилистая, замечательно сильная и столь же замечательно безобразная женщина, знавшая насквозь все его нехитрые помышления, угадала и на этот раз его намерение. Опять один водку кушать хочешь? Куплю одну бутылку. Завтра вместе выпьем. Таково женское сердце: она знала, что Макар непременно ее надует, но поддалась обаянию супружеской ласки. Он вышел, поймал в аласе старого лысанку, привел его за гриву к саням и стал запрягать. Вскоре лысанка вынес своего хозяина за ворота.

Тут он остановился и, повернув голову, вопросительно поглядел на погруженного в задумчивость Макара. Тогда Макар дернул левою вожжою и направил коня на край слободы. На самом краю слободы стояла небольшая юртенка. Из нее, как и из других юрт, поднимался высоко-высоко дым камелька, застилая белою, волнующеюся массою холодные звезды и яркий месяц.

Огонь весело переливался, отсвечивая сквозь матовые льдины. На дворе было тихо. Здесь жили чужие, дальние люди. Как попали они сюда, какая непогода кинула их в далекие дебри, Макар не знал и не интересовался, но он любил вести с ними дела, так как они его не прижимали и не очень стояли за плату. Войдя в юрту, Макар тотчас же подошел к камельку и протянул к огню свои иззябшие руки. Чужие люди были дома. На столе горела свеча, хотя они ничего не работали. Один лежал на постели и, пуская кольца дыма, задумчиво следил за его завитками, видимо связывая с ними длинные нити собственных дум.

Другой сидел против камелька и тоже вдумчиво следил, как перебегали огни по нагоревшему дереву. Конечно, он не знал, какое горе лежало на сердце чужих людей, какие воспоминания теснились в их головах в этот вечер, какие образы чудились им в фантастических переливах огня и дыма. К тому же у него была своя забота. Молодой человек, сидевший у камелька, поднял голову и посмотрел на Макара смутным взглядом, как будто не узнавая его. Потом он тряхнул головой и быстро поднялся со стула.

Вот и отлично! Напьешься с нами чаю? Макару предложение понравилось. Вот, брат, хорошо... Он стал живо разоблачаться. Сняв шубу и шапку, он почувствовал себя развязнее, а увидав, что в самоваре запылали уже горячие угли, обратился к молодому человеку с излиянием: - Я вас люблю, верно!..

Так люблю, так люблю... Ночи не сплю... Чужой человек повернулся, и на лице его появилась горькая улыбка. Макар замялся. Ужо, чай выпью, скажу. Так как чай был предложен Макару самими хозяевами, то он счел уместным пойти далее. Я люблю, - сказал он. Теперь Макар считал за чужими людьми в долгу кусок жареного мяса, а у него подобные долги никогда не пропадали.

Краткое содержание Сон Макара

Был он потомком русских крестьян, чем изрядно гордился и считал себя на головы выше якут, татар и всех, кто его окружал. Хотя говорил на русском языке он мало и плохо, все равно причислял себя к русскому народу. Жизнь у Макара была тяжелой, - сам он не отличался сообразительностью, поэтому переживал все тяготы только с одним лишь протестом, - много пил. Относились люди в Слободе к нему без особого уважения, - кто-то его обворовывал, кто-то давал пинка для скорости передвижения, выгоняя из кабака. Да и сам Макар честностью и праведностью не отличался, совершая все свои мелкие и подленькие проступки, оправдываясь тяжелой судьбой.

«Сон Макара»

Находясь в ссылке в 1833 году, писатель пишет его под воздействием полученных впечатлений от сельского быта, а прототипом Макара стал Захар Цыкунов, у которого он жил. В начале написания автор героя всё-таки назвал Захаром, но потом из-за сюжета переименовал на Макара. Герой живущей в глухой таёжной деревушке Чалган. Которые из поколения в поколение там жили. Он типичный русский крестьянин, который много работал и пил, временами голодал. Перед Рождеством Макар ушёл в тайгу проверить установленные им ранее ловушки на наличие в них зверя, но проверяя, заблудился и стал замерзать. И тут он впадает в сон во время, которого видит умершего четыре года назад попа Ивана и всю своё прожитое время. Всё действие происходит якобы на суде Тайона, в этом персонаже подразумевается Господь. В дом заходит сын Тайона прося дать слово Макару и получить от него объяснения. Получив это право, он начинает повествовать про свою горькую судьбу.

Краткое содержание Короленко Сон Макара

Сон Макара Сон Макара - краткое содержание рассказа Короленко Макар, русские прадеды которого когда-то давно пришли жить в якутскую тайгу, жил бедно и голодно в местечке Чалган, а когда напивался, мечтал бросить все и уйти жить на одну ему ведомую гору, где не надо будет работать, а только спасаться. Накануне рождества Макар был в отчаянии: завтра большой русский праздник, а ему не на что выпить, потому что он должен уже всем купцам и татарам, а в доме нет даже лепешки. Вдруг его голову осенило. Надев шубу, он запряг в сани лошадь и уже через несколько минут оказался в небольшой юрте на краю Чалгана. В ней жили чужие люди, бог весть зачем приехавшие в слободку и неизвестно как тут очутившиеся.

Сон Макара. Краткое содержание рассказа. Макар — главный герой, крестьянин. Сам автор отнес свое произведение к "святочным рассказам". Сон Макара - краткое содержание рассказа Короленко. Макар, русские прадеды которого когда-то давно пришли жить в якутскую тайгу, жил бедно и​. Сон Макара Макар - главный герой, крестьянин. Сам автор отнес свое произведение к.

.

Сон Макара

.

.

.

.

.