Повесть о вещем олеге

В мольбах и гаданьях проведший весь век. Хозары, хазары - народ, живший некогда в южной России. Обрёк корень рек - рок - предназначил. И к мудрому старцу подъехал Олег. И скоро ль, на радость соседей-врагов, Могильной засыплюсь землёю? Грядущие годы таятся во мгле; Но вижу твой жребий на светлом челе Запомни же ныне ты слово моё: Воителю слава - отрада; Твой щит на вратах Цареграда; И волны и суша покорны тебе; Завидует недруг столь дивной судьбе. И синего моря обманчивый вал В часы роковой непогоды, И пращ, и стрела, и лукавый кинжал Щадят победителя годы...

Александр Пушкин — Песнь о Вещем Олеге: Стих

Алекандрова Н. В этих стихах рассказана история, похожая на сказку: о старинных временах, о князе — непобедимом воине, о его чудесном коне, о волшебнике и смертоносной змее. Только это не совсем сказка, потому что князь Олег действительно когда-то княжил, ходил в далекие военные походы и прославился своими победами, - хотя и очень давно, больше тысячи лет назад. Мы знаем об этом из летописей — старинных книг, в которые записывали разные события: в таком году то-то произошло. В то время русский язык был иным, чем теперь — летописи написаны на древнерусском языке: слово "лето" означало "год", отсюда и само слово "летопись".

Песнь о Вещем Олеге

В мольбах и гаданьях проведший весь век. Хозары, хазары - народ, живший некогда в южной России. Обрёк корень рек - рок - предназначил. И к мудрому старцу подъехал Олег. И скоро ль, на радость соседей-врагов, Могильной засыплюсь землёю? Грядущие годы таятся во мгле; Но вижу твой жребий на светлом челе Запомни же ныне ты слово моё: Воителю слава - отрада; Твой щит на вратах Цареграда; И волны и суша покорны тебе; Завидует недруг столь дивной судьбе.

И синего моря обманчивый вал В часы роковой непогоды, И пращ, и стрела, и лукавый кинжал Щадят победителя годы... Под грозной бронёй ты не ведаешь ран; Незримый хранитель могущему дан. Твой конь не боится опасных трудов; Он, чуя господскую волю, То смирный стоит под стрелами врагов, То мчится по бранному полю. И холод и сеча ему ничего...

Олег усмехнулся; однако чело В молчанье, рукой опершись на седло, С коня он слезает угрюмый; И верного друга прощальной рукой 1 Чело - лоб. И гладит и треплет по шее крутой.

Прощай, утешайся, да помни меня! Вы, отроки - други, возьмите коня! Покройте попоной, мохнатым ковром, В мой луг под уздцы отведите; Купайте, кормите отборным зерном, И отроки тотчас с конём отошли, А князю другого коня подвели. Пирует с дружиною вещий Олег При звоне весёлом стакана. И кудри их белы, как утренний снег Над славной главою кургана... И битвы, где вместе рубились они. Здоров ли? Всё так же ль легок его бег? Всё тот же ль он бурный, игривый?

Кудесник, ты лживый, безумный старик! Презреть бы твоё предсказанье! И хочет увидеть он кости коня. Вот едет могучий Олег со двора, С ним Игорь и старые гости, И видят: на холме, у брега Днепра, Лежат благородные кости: Их моют дожди, засыпает их пыль, И ветер волнует над ними ковыль. Князь тихо на череп коня наступил И молвил: Твой старый хозяин тебя пережил; На тризне, уже недалёкой, Не ты под секирой ковыль обагришь И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя! Мне смертию кость угрожала! Ковши круговые заленясь шипят Князь Игорь и Ольга на холме сидят; Дружина пирует у брега; И битвы, где вместе рубились они. Вещий Олег — князь новгородский с 879 года и великий князь киевский с 882.

Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства. Назван так сразу по возвращении из похода 907 года на Византию. Новгородская летопись сохранила фрагменты более раннего летописного свода, однако содержит неточности в хронологии по событиям X века. После смерти основателя княжеской династии Рюрика в 879 году, Олег стал княжить в Новгороде как опекун малолетнего сына Рюрика Игоря. Вокняжение в Киеве Согласно ПВЛ, в 882 году Олег, взяв с собой много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, — взял город Смоленск и Любеч и посадил там мужей своих.

Далее по Днепру спустился к Киеву, где княжили два боярина, не племени Рюрика, но варяги Аскольд и Дир. И убили Аскольда и Дира. Никоновская летопись, компиляция различных источников XVI века, приводит более подробный рассказ об этом захвате.

Олег высадил часть своей дружины на берег, обговорив тайный план действий. Сам, сказавшись больным, остался в ладье и послал к Аскольду и Диру извещение, что везёт много бисера и украшений, а также имеет важный разговор к князьям. Тем самым он объединил северный и южный центры восточных славян. По этой причине именно Олега, а не Рюрика иногда считают основателем Древнерусского государства. Следующие 25 лет Олег был занят расширением своей державы. Он подчинил Киеву древлян 883 , северян 884 , радимичей 885.

Два последних племенных союза были данниками хазар. И владел Олег деревлянами, полянами, радимичами, а с — уличями и тиверцами имъяше рать. Византийский император Лев VI Философ приказал закрыть ворота города и загородить цепями гавань, предоставив таким образом варягам возможность грабить и разорять пригороды Константинополя.

Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Согласно договору, Олег получил по 12 гривен за каждую уключину, и Византия обещала платить дань на русские города. В знак победы Олег прибил свой щит на вратах Царьграда.

Главным результатом похода стал торговый договор о беспошлинной торговле Руси в Византии. Многие историки считают этот поход легендой. О нём нет ни единого упоминания у византийских авторов, достаточно подробно описавших подобные походы в 860 и 941. Есть сомнения и в отношении договора 907 года, текст которого представляет собой почти дословную компиляцию договоров 911 и 944 гг. Возможно, поход всё же был, но без осады Царьграда.

По сравнению с договором 907 года из него исчезает упоминание о беспошлинной торговле. В подлинности соглашения 911 года сомнений не возникает: она подкрепляется как лингвистическим анализом, так и упоминанием в византийских источниках. В 912 году, как сообщает Повесть временных лет, князь Олег погиб от укуса змеи. Новгородская версия биографии.

Восточные походы Олега В Новгородской первой летописи Олег представлен не князем, а воеводой при Игоре. Убивает Аскольда, захватывает Киев и идёт войной на Византию тоже Игорь, а Олег возвращается обратно на север, в Ладогу, где умирает в 922 году. Где-то после 912 года, согласно сообщению арабского автора Аль-Масуди, флот русов из 500 кораблей вошёл в Керченский пролив.

Хазарский царь разрешил русам пройти через Дон на Волгу, а оттуда спуститься в Каспийское море. В результате русы разорили побережье Азербайджана. Половину добычи по условию договора они отдали хазарскому царю, однако царская гвардия, состоящая из мусульман, потребовала мести за гибель единоверцев.

Царь не смог или не захотел спасать русов, но послал им предупреждение об опасности. Битва длилась три дня и закончилась победой мусульман. Уцелевшие 5 тысяч бежали вверх по Волге, где были истреблены буртасами и булгарами. Имя русского предводителя в сообщении не названо и в русских летописях поход не упомянут. Византийцы сожгли греческим огнём суда русов и тогда H-l-g-w отправился в Персию, где погиб сам со всем войском. Имя H-l-g-w восстанавливают как Хлгу, Хелгъ, Хелго.

Однако описываемые события относятся к правлению Игоря — поход русов на Византию совпадает по описанию с походом 941 года, а поход на Персию с набегом русов в 944 году на богатый закавказский город Бердаа близ реки Куры.

В историографии были попытки трактовать это сообщение как свидетельство дуумвирата Игоря и Олега, в этом случае жизнь Олега продлевается до середины 40-х годов X века, а начало его правления предполагается более поздним, чем указано в летописи. Возможно, что в восточных сочинениях, описывающих походы в Закавказье, упоминается другая группа русов, не связанная с Киевом.

Упоминание об Олеге иногда видят в сообщении арабского географа аль-Масуди о двух могущественных славянских правителях. Он воюет с Румом, франками, лангобардами и другими народами.

Войны между ними ведутся с переменным успехом. Под "турками" традиционно понимают венгров. На этом основании территорию, которой владел Олег размещают и в Прикарпатье. В частности, с Олегом связывают Плиснеское городище. Смерть князя Обстоятельства смерти Вещего Олега противоречивы. В обоих вариантах присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию, волхвы предсказали князю, что он умрёт от своего любимого коня. Олег приказал увести коня и вспомнил о предсказании только через четыре года, когда конь уже давно умер.

Эта легенда находит параллели в исландской саге о викинге Орваре Одде, который также был смертельно ужален на могиле любимого коня. Неизвестно, стала ли сага поводом для создания русской легенды об Олеге или, напротив, обстоятельства гибели Олега послужили материалом для саги.

Однако, если Олег является исторической личностью, то Орвар Одд — герой приключенческой саги, созданной на основе устных преданий не ранее XIII века.

Колдунья предсказала 12-летнему Одду смерть от его коня. Чтобы не дать свершиться предсказанию, Одд с другом убили коня, бросили в яму, а труп завалили камнями. Вот как погиб Орвар Одд спустя годы: И когда они быстро шли, ударился Одд ногой и нагнулся. Яд сразу подействовал, распухла вся нога и бедро.

После этого принялся он слагать рассказ, а они стали записывать на дощечке, и как шёл путь Одда, так шёл рассказ. И после этого умирает Одд.

Вы точно человек?

И волны и суша покорны тебе; Завидует недруг столь дивной судьбе. И синего моря обманчивый вал В часы роковой непогоды, И пращ, и стрела, и лукавый кинжал Щадят победителя годы... Под грозной броней ты не ведаешь ран; Незримый хранитель могущему дан. Твой конь не боится опасных трудов; Он, чуя господскую волю, То смирный стоит под стрелами врагов, То мчится по бранному полю.

Пожалуйста, прочтите это сообщение.

Чаадаеву "В стране, где я забыл тревоги прежних лет... Песнь о вещем Олеге: "Как ныне сбирается вещий Олег... Полное собрание сочинений: В 10 т. Стихотворения, 1820—1826. Сюжетом послужил летописный рассказ из так называемой Львовской летописи. Нередко сюжет ее фантастичен. Еще одна особенность баллады — драматичность изображаемых событий и неожиданный финал. Все это воплотил в своем произведении Пушкин. Получив власть над новгородскими землями после смерти Рюрика, как регент его малолетнего сына Игоря, Олег захватил Киев и перенёс туда столицу, объединив, тем самым, два главных центра восточных славян. Поэтому нередко именно он, а не Рюрик, рассматривается как основатель Древнерусского государства.

Песнь о вещем Олеге

.

Перед нами – стихотворение Александра Сергеевича Пушкина, которое называется "Песнь о Вещем Олеге". В этих стихах рассказана история. Продолжительность: В статье рассматриваются поэтические переложения К. Рылеевым, А. Пушкиным и В. Высоцким летописного сказания об Олеге Вещем. Версификации.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ. А.С. ПУШКИН. АУДИО ПОВЕСТЬ.