Представление о счастье героев поэмы кому на руси жить хорошо

Названия их деревень говорят сами за себя: русскому крестьянину счастья не видать. Но что же, по их мнению, счастье? И где его искать? В беседе со встретившимся попом они соглашаются с его пониманием счастья: — В чем счастие, по вашему? Покой, богатство, честь — Не так ли, други милые? Но выясняется: не имеет поп такого счастья. Коль обогреет солнышко Да пропущу косушечку, Так вот и счастлив я!

Как представляют себе счастье герои поэмы Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»?

И петь-плясать охотница Я смолоду была. Хороший муж, лад в семье — это и есть счастье. А потом пошли беды и несчастья: погиб сын, забрали мужа в солдаты, саму высекли, дважды горели, "Бог сибирской язвою" трижды наградил. Но мнение людей о счастье Матрены Тимофеевны не случайно: выстояла, вынесла все испытания, спасла сына от плетей, мужа от солдатчины, сохранила собственное достоинство, силу, которая ей нужна для работы, любовь к детям. Матрена называет деда Савелия — "богатыря святорусского", который двадцать лет провел на каторге.

«Счастье героев поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»»

Первоначальные представления. Изменения представлений странников о счастье. Кому на Руси жить хорошо? Сюжет ее, подобно сюжету народных сказок, построен как путешествие крестьян в поисках счастливого человека. Для Некрасова важен сам процесс, важно, что крестьянство не только задумалось о смысле жизни, но и отправилось в трудный и долгий путь правдоискательства.

В поэме время и пространство приобретают эпический размах - действие про-исходит на всей территории Руси. Сам вопрос, взволновавший мужиков, касается всей России - крестьянской, дворянской, купеческой.

Поэтому и ссора, возникшая между ними, не рядовое событие, а великий спор. Перед нами не обыкновенные мужики со своей личной судьбой, а радетели за весь крестьянский мир.

Мужики еще не понимают, что вопрос, кто счастливее - поп, помещик, купец, чиновник или царь, - обнаруживает ограниченность их представления о счастье, которое сводится к материальной обеспеченности. В рассказе попа перед крестьянами встает драматическая судьба пореформенной России: уходит в прошлое старая, патриархальная дворянская Русь, пореформенное разорение нарушило вековые устои дворянской жизни. Драма русского дворянства порождает драму в жизни духовного сословия. В той же мере эту драму усугубляет и пореформенное оскудение мужика.

Не случайно, что после встречи с попом характер поведения и образ мысли странников существенно меняются. Они становятся более активными в диалоге, более энергично вмешиваются в жизнь. Их внимание сосредотачивается не на мире господ, а на народной жизни. Широка, многолика, стоголоса и безбрежна крестьянская душа. В ней нет середины и меры, в ней все на пределе: если уж радость - так безудержная, если покаяние - так безутешное.

Поэт не скрывает здесь и ограниченности крестьянского сознания, находящегося в плену жестоких суеверий, и убогость эстетических вкусов народа. Но здесь же автор восхищается народной отзывчивостью на чужую беду, народной чуткостью к бескорыстной доброте.

Звучат рассказы - исповеди дворовых людей, лиц духовного звания, солдат, каменотесов, охотников.

Представления о счастье героев и автора поэмы «Кому на Руси жить хорошо»

Некрасов Н. Поэма "Кому на Руси жить хорошо" - итог раздумий автора о судьбах страны и народа. Кому на Руси жить хорошо? Сюжет ее, подобно сюжету народных сказок, построен как путешествие крестьян-стариков в поисках счастливого человека.

Как понимают счастье герои и автор поэмы «Кому на Руси жить хорошо»

Это монументальное лирико-эпическое творение, охватывающее целый исторический период жизни русского народа. Этот вопрос является у Некрасова сложным, многогранным, рассматривается с различных точек зрения — социальной, политической, нравственной, философской, религиозной. Не согласен он с мужиками и в правильности выстроенной ими системы благополучия, полагая, что счастье этих людей является ограниченным, сводится к материальной обеспеченности. Мужики же соглашаются с ним в силу своей необразованности, наивного простодушия. В этой части поэмы происходит резкий поворот странствующих мужиков в сторону народной жизни. Что же такое счастье в представлении народа? Есть ли счастливые люди в этой среде? Дырявое с заплатами, горбатое с мозолями, проваливай домой! Однако в финале этой части некрасовского произведения содержится по-настоящему серьезный и глубокий рассказ о счастливом человеке — Ермиле Гирине, знаменующий более высокий уровень народных представлений о счастье. Это отчетливо проявляется в его тяжбе с Алтынниковым за мельницу.

Как представляют себе счастье герои поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

Есть что добавить? Как представляют себе счастье герои поэмы Н. Тип: Проблемно-тематический анализ произведения Поэма Н. Крестьянство ожидало освобождения, но, выйдя на волю без земли, попало еще в более тяжелую кабалу.

Таким итогом становится поэма Н. А. Некрасова 'Кому на Руси жить хорошо', над которой автор трудился Герои поэмы и их представление о счастье. Основная идея поэмы «Кому на Руси жить хорошо?». У каждого свои представления о счастье и комфорте, но не все из них представляют для автора. Поэма «Кому на Руси жить хорошо» – центральное произведение творчества Н.А. Некрасова. Это монументальное лирико-эпическое творение.

Первоначальные представления. Изменения представлений странников о счастье.

КАК ПОНИМАЮТ СЧАСТЬЕ ГЕРОИ И АВТОР ПОЭМЫ Н.А.НЕКРАСОВА КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО?

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Кому на РУСИ жить хорошо. Николай Некрасов