Соня мармеладова как нравственный идеал достоевского

Класс: 10 Тип урока: урок общеметодологической направленности. Форма урока: урок-исследование. Ключевые слова — идеал, идеология, идея, нравственность Цель урока: раскрыть образ Сони Мармеладовой как нравственный идеал Ф. Достоевского в свете библейских истин. Проблема нравственности. Развивающие: вовлечь в творческую работу; активизировать учебно-познавательную деятельность учащихся; развивать умения самостоятельной исследовательской работы; совершенствовать устную монологическую и диалогическую речь; уметь работать с текстом: устанавливать причинно-следственные связи, находить необходимые для доказательства мыслей цитаты, анализировать и интерпретировать эпизоды, делать выводы; уметь сравнивать героев романа и относиться к ним критически; развивать самостоятельность, умения работать в паре и индивидуально; развивать навыки сценического искусства; способствовать формированию и развитию творческих способностей, креативности; формировать коммуникативные компетенции учащихся.

Сочинение Нравственный идеал в романе Преступление и наказание Достоевского

Достоевский отразил свой нравственный идеал в человеке. Как утверждал великий писатель, основой жизни является доброта и любовь. В произведении описываются ужасающие картины: с одной стороны кричащая нищета, бедность, беззаконие, а с другой — богатство, великолепие, вседозволенность. По мнению Достоевского, в этом мире есть только один путь решения — это человеколюбие, готовность к бескорыстной жертве, доброта и милосердие. Автор использует образ Сони Мармеладовой, чтобы воплотить в ней идеал нравственности. Соня — девушка восемнадцати лет, стройного телосложения, прекрасными голубыми глазами и добрым, простодушным выражением лица.

Соня Мармеладова и Родион Раскольников в романе «Преступление и наказание»

Достоевского "Преступление и наказание" поставлены сложные социальные, философские, нравственные проблемы: цели и смысла человеческого существования, столкновения идеологии и жизни, преступления и наказания, бунта и смирения, падения личности и духовного возрождения. В центре внимания писателя — страшная действительность России середины XIX века, кричащие контрасты общества: нищета, бесправие, угнетение "униженных и оскорбленных" и роскошь, пресыщение, вседозволенность "хозяев жизни".

В этом "страшном" мире, по Достоевскому, есть один источник спасения — красота и сила духа, готовность человека к бескорыстной жертве. Этот нравственный идеал воплощен в образе Сони Мармеладовой. Софья Семеновна — дочь от первого брака Мармеладова Семена Захаровича, опустившегося чиновника.

Соня — это девушка "лет восемнадцати, худенькая, но довольно хорошенькая блондинка, с замечательными голубыми глазами". Когда они оживлялись, "выражение лица становилось такое доброе и простодушное, что невольно привлекало к ней".

Несмотря на свой возраст, Соня казалась почти ребенком. Эту деталь писатель не случайно несколько раз подчеркивает. Она становится символической. Детскость внешнего облика Сони — отражение чистоты ее души. Жизнь с несчастным отцом-пьяницей, с мачехой Катериной Ивановной — "сумасшедшей от горя", среди голодных детей, безобразных криков и попреков вынуждает Соню на отчаянный шаг — пойти по "желтому билету".

Свой первый заработок — тридцать целковых — она молча выложила перед Катериной Ивановной. Соня "переступила", чтобы спасти от голодной смерти брата и сестер, больную мачеху и пьяницу-отца.

Во имя любви к ним готова перенести любые страдания. Это человек с чуткой душой. Соня наделена даром бесконечного сострадания к людям. Девушка ни от кого не потребовала благодарности. Сила пережитого стыда отражается в словах о ее душевном состоянии: она закрыла платком "совсем голову и лицо и легла на кровать лицом к стенке, только плечики да тело все вздрагивают". Соня молча отрыдала свою боль и унижение.

Ее поступок Достоевский расценивает как нравственный подвиг: "Так не на земле, а там… о людях тоскуют, плачут, а не укоряют". Безответная Соня вынуждена жить отдельно от семьи, но она все равно помогает Катерине Ивановне. Когда Мармеладову дали еще один шанс и взяли снова на службу, девушка и мачеха купили ему мундир, сапоги. Мармеладов снова все пропил, и взял у дочери деньги на похмелье.

Он вспоминает: "Тридцать копеек вынесла, своими руками, последние, все, что было, сам видел… Ничего не сказала, только молча на меня посмотрела…" Раскольникова глубоко потрясает судьба Сони. Она идет по другой дороге, смиряется и страдает. Ее жизнь строится по законам самопожертвования. Раскольников считает, что сделал своей сестре честь, когда посадил ее рядом с Соней. Лужину, оскорбляющему девушку, главный герой заявляет, что тот не стоит ее мизинца.

Для Раскольникова, как и для автора, Соня Мармеладова — "… вечная Сонечка, пока мир стоит! Отсюда рождаются странные на первый взгляд порывы Раскольникова: "Вдруг он быстро наклонился и, припав к полу, поцеловал ее ногу". Родион объясняет изумленной девушке: "Я не тебе поклонился, я всему страданию человеческому поклонился".

Сама Соня считает себя "великой грешницей". Мысль о бесчестном и позорном ее положении давно истерзала Соню до чудовищной боли. Робкая от природы, Соня понимает, что каждый может безнаказанно ее обидеть. И поэтому кротостью, покорностью старается избежать беды. Подлый поступок Лужина, обвинившего ее в воровстве, заставляет Соню ощутить мучительное чувство беспомощности.

И тем не менее она никого не судит: "И кто меня тут судьей поставил: кому жить, кому не жить? Когда Раскольников заговорил о принципах жизни Сони, о ее вере в Бога, девушка изменилась, стала решительной, гневной, сильной. Достоевский показывает, что именно христианская вера помогла Соне сохранить чистую душу, только вера в Бога дает ей силы: "Что ж бы я без Бога-то была?

Достоевский не случайно упоминает, что Соня была дружна с Лизаветой. Именно сестра старухи-процентщицы принесла девушке "Новый завет". Они обменялись крестами. Когда Раскольников признался Соне, что он убийца, то увидел, что лицо девушки приняло то выражение, с которым Лизавета отстранилась от занесенного над ней топора.

Обе эти женщины воплощают нравственный идеал писателя. Они не плачут, не стонут, а, все отдавая, "глядят кротко и тихо". Любовь Сони спасает Раскольникова. Она надевает ему на грудь кипарисный — "простонародный" — крестик, благословляя на будущее страдание, а когда Раскольников идет на попятную, встречает его таким "диким" взглядом, что он уже не может не заявить на себя. Соня навещает Раскольникова в тюрьме, а затем отправляется за ним в Сибирь. Там ее все любили, потому что чувствовали в ней божьего человека.

Клейменые каторжники кланялись ей и говорили: "Матушка, Софья Семеновна, мать ты наша, нежная, болезная! Не случайно Достоевский дает героине ее имя. Оно переводится с греческого языка как "мудрость". В христианстве святая София особо почитается. Она погибла в муках за веру. Имя героини придает особую глубину ее образу.

Мудрость Сони — в смирении и терпении, в любви к ближнему. Соня жертвует собой во имя воскресения души Раскольникова. Она совершает нравственный подвиг — разделяет с любимым человеком каторгу и ссылку. Образ Сони помогает писателю выразить свою заветную мысль: зло можно уничтожить только путем нравственного самоусовершенствования.

Нравственный идеал в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание" (1)

Эту красоту, которая способна спасти и преобразовать мир, Достоевский искал на протяжении всей своей творческой жизни, поэтому почти в каждом его романе есть герой, в котором и заключена хотя бы частичка этой красоты. Причем писатель имел в виду вовсе не внешнюю красоту человека, а его нравственные качества, которые и превращают его в действительно прекрасного человека, который своей добротой и человеколюбием способен внести частичку света в убогий и жестокий мир. Именно она благодаря своему светлому и бескорыстному характеру становится настоящим нравственным идеалом Достоевского, к которому он мечтает привести всех людей. Этот нравственный идеал заключен в бескорыстной, самоотверженной и сострадательной Соне, которая является таковой от природы, оттого, что так ей велят ее сердце, ее искренняя вера в бога и в доброе начало во всех людях. Благодаря своей нравственной чистоте и душевной невинности Сонечка как бы вырывается из оков современности, парит над реальной жизнью, становится олицетворением всех лучших человеческих качеств.

Нравственный идеал в произведении Достоевского " Преступление и наказание"

Нравственный идеал в произведениях Достоевского Нравственный идеал в произведениях Достоевского Ф. Возможно, именно это произведение заставляет многих задуматься над своими поступками. Здесь, в этой книге, мы встретим много разных людей, но, пожалуй, самая открытая, честная и добрая — это Соня Мармеладова. Эта девушка с нелегкой судьбой. Рано ушла из жизни мать Сони, отец женился а другой женщине, у которой есть свои дети. Нужда заставила Соню зарабатывать деньги низким способом: она вынуждена идти на панель. Казалось бы, после такого поступка Соня должна была бы обозлиться на мачеху, ведь она практически заставила Соню зарабатывать деньги таким способом. Но Соня простила ее, больше того, она каждый месяц приносит деньги в дом, в котором уже не живет. Соня изменилась внешне, но душа ее осталась прежней: кристально чистой. Соня готова пожертвовать собой ради других, а это может далеко не каждый.

Нравственный идеал в произведениях Достоевского

Среди них — проблема нравственного идеала. Достижим ли он? Что способно изменить жестокий мир? Для автора этот идеал воплощён в образе Сонечки Мармеладовой. С первых страниц романа мы погружаемся в страшные картины нищеты, невыносимой духоты жизни. Общество, в котором живёт Родион Раскольников, бесчеловечно.

В романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский отразил свой образ Сони Мармеладовой, чтобы воплотить в ней идеал нравственности. Цель урока: раскрытие образа Сони Мармеладовой как нравственного идеала boutique-dart.ruвского в свете библейских истин. На уроке. Этот нравственный идеал воплощен в образе Сони Мармеладовой. Ее поступок Достоевский расценивает как нравственный подвиг: "Так не на.

Краткое содержание. Особенности романа.

Достоевский Ф. Нравственный идеал в произведениях Ф. Перейти к списку задач и тестов по теме "Нравственный идеал в произведениях Ф. Писатель выразил в нем свои сокровенные мысли о нравственном идеале гуманизма. Добро и любовь к людям — основа жизни, как утверждает Достоевский. Главный герой романа приходит к нравственному идеалу, испытав множество страданий.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Литература 10 класс (Урок№35 - «Их воскресила любовь». Образ Сони Мармеладовой.)