Анализ там внутри метерлинк

Метерлинк выступил в тот самый момент, когда было нужно, не позже и не раньше. Блок Известность у русской читающей публики Метерлинк приобрел во многом благодаря пристальному вниманию к его творчеству таких русских писателей, как Н. Минский, В. Брюсов, Вяч. Иванов, А.

Там, внутри

Действительность, по Метерлинку, представляет собой отблеск неведомой истины, мировой души. В своей философии он — последовательный идеалист-мистик. Историю человечества он видит как смену эпох материалистических и спиритуалистических. Духовные эпохи - это древний Египет, древняя Индия и средние века в Европе. Материалистические - греческая и римская античность, Франция 17 и 18 веков. Мир — тайна, неподвластная познанию, поэтому сама жизнь таит в себе трагедию. Одной из новых философских категорий, которую предлагает Метерлинк, является категория молчания.

Слепые (пьеса)

Морис Метерлинк Я увидел бритого, почтенных лет, седых, крепкого, красивого мужчину в сером пальто и фуражке шофера. Он помог мне собрать мои вещи. Упало пальто, он поднял его и заботливо перебросил через руку, потом повел к автомобилю, посадил рядом с собой, уложил багаж, мы двинулись с места и помчались. Невозможно было миловать ся пейзажами великолепной Нормандии при такой скорости... Наконец я спросил, как поживает господин Метерлинк.

Морис Метерлинк - выдающийся драматург Бельгии, которого идет по жизни называли бельгийским Шекспиром. Литература Бельгии двуязычная: писатели пишут или фламандском или французском. На то время драматург жил во Франции, в Нормандии, в бывшем аббатстве Сент-Вандрелл, расположенном среди густого леса.

Станиславского поразило, что Метерлинк, влюбленный в технику, заядлый автомобилист, жил в средневековом монастыре. Кабинет Метерлинка, спальни, комнаты секретаря и прислуги были расположены в переоборудованных кельях монахов.

Уважаемому гостю отвели помещение в башне, в бывших покоях архиепископа. Морис Метерлинк, фламандец по происхождению, родился в Генте, в семье нотариуса. Получил обычную для обеспеченного юноши того времени образование: окончил иезуитский колледж и юридический факультет Парижского университета. Адвокатом работал недолго, потому что почувствовал настоятельную потребность творить.

Такой восторженный отзыв привлек внимание читательских и театральных кругов до Метерлинка, Современники сразу восприняли Метерлинка как символиста: его концепция действительности в то время была мистической.

Человек является бессильной жертвой Неизвестного, а вестником этого Неизвестного, или судьбы, есть предчувствие. Задача искусства заключается в воспроизведении Неизвестного, в изображении другой жизни, которое в корне отличается от жизни реальной и не отражается ни в делах, ни в мыслях человека. Настоящая жизнь, по мнению писателя, проходит вне действиями и поступками, главное в нем - прислушиваться к предчувствиям.

Возраст стал отцом символистской драмы, драмы рока Неизвестное напоминает античный фатум. Главным героем этих пьес есть загадочное Неизвестное. На берегу моря на сваленных деревьях сидят слепые и напряженно прислушиваются, чтобы услышать шаги провожатого, который должен отвести их в приют. Стоит темная ночь. Слепые ждут поводыря. Море волнуется, угрожая людям гибелью. По мнению Метерлинка, смерть всегда среди людей, но они этого не знают, не видят; лишь некоторые, самые впечатлительные, чувствуют ее присутствие.

Приближение смерти может почувствовать лишь мудрый старец, а увидеть - малое дитя, В пьесе младенец заплакал: очевидно, увидел смерть. Однако этот образ может символизировать и новую веру, которая рождается. Символ всегда многозначен, часто он не поддается окончательной расшифровке. Однако общая идея произведения понятна: человек слепая, одинокая, беззащитная перед смертью.

Мастерство Метерлинка в воплощении этой идеи проявляется прежде всего в создании своеобразных диалогов. У них реплики действующих лиц - многозначные повторения, а паузы между репликами, то есть молчание, дополняет воображение зрителя, Именно молчание нагнетает ужас и отчаяние.

Приобретает большое значение и палитра цветов: ночная темнота леса, темный однообразный одежда слепых, черный плащ священника. Теперь смерти противопоставляется любви. И это уже не статическая драма - герои вступают в борьбу с Неизвестным. Неведомое предстает в образе злой старой королевы, которая душит добрых людей. Сказочная ситуация расшифровывает мистическую тайну, и поэтому действие из сферы мистически-символической переходит в сказочно-романтическую.

Это означает, что писатель пересматривает свои философские позиции. В начале XX века Метерлинк размышляет над тем, что в новую эпоху, когда быстро развивается наука и человек все Глубже познает природу, человечество потеряло веру в Бога. Итак, Бог есть в душе каждого человека, и поэтому все зависит от самого человека. Новая концепция мира обусловливает новую мораль, меняются идеалы. Это философская пьеса - сказка, аллегорический и символический сочинение о смысле бытия и всемогущество человека.

Синяя птица - это символ счастья, истины, добра. Сюжет драмы - поиски героями загадочного птицы; конфликт - борьба сил добра и зла, света и тьмы, преодоление героями всего, что стоит на пути достижения цели. В экспозиции драмы дети бедного дровосека Тиль-тиль и Митиль мечтают о том, чтобы Санта Клаус что-то принес им в Рождественский вечер, и этого не происходит, и голодные дети смотрят в окно на соседний богатый дом, куда попали все подарки.

Появление Феи - это завязка драмы. Фея предлагает детям отправиться на поиски Синей птицы для ее больной внучки, которая хочет быть счастливой. Тиль-тиль и Митиль тоже этого хотят. Развитие действия драмы связывается с развертыванием в следующих картинах ее основного мотива - всемогущества человека. В третьей картине, действие которой происходит в Стране Воспоминаний, где Тиль-тиль и Митиль увиделись со своими дедушкой и бабушкой, братьями и сестрами, разрабатывается мотив памяти.

Люди должны помнить о своих покойников. Четвертая картина глубоко символична. Ночь символизирует мрак, тьму, незнание. Чудовище без глаз - Молчание - охраняет дверь, за которой спрятаны ее тайны. Неужели она со временем познает все? Открыв последние двери, мальчик увидел величайшую Тайну Ночи - великую истину - миллионы синих птиц.

Метерлинк утверждает всемогущество человека. Он считает, что нет ничего такого, чего нельзя познать разумом, есть лишь непознанное, которым человек рано или поздно овладеет. И счастье человека - прежде всего в познании тайн природы и в борьбе за истину. Хоть и сопротивляется природа, дети побеждают, ибо человек является ее обладателем - такова основная мысль этой картины. Шестая картина выполняет вспомогательную роль: по приказу Феи дети должны идти на кладбище.

В седьмой картине, действие которой происходит ночью на сельском кладбище, развивается мотив радости бытия. Восьмая картина готовит к пребывания в Садах Блаженства. Душа Света предупреждает: Блаженства коварнее и не безопаснее, чем самые большие Несчастья.

Убранство зала напоминает мыс-искусство чувственных и пышных художников венецианского и фламандского Возрождения Веронезе, Рубенса.

Гирлянды цветов, рога изобилия, вазы, статуи, всюду уйма позолоты. Посередине тяжелый роскошный стол из яшмы, золота и меди, заставленный канделябрами, хрусталем, золотыми и серебряными блюдами с превосходными блюдами. Тучные Блаженства - это символ человеческих пороков и соблаВНОв: роскоши, лени, пьянства, разврата. Они и являются самыми страшными врагами человека на ее пути к счастью, истины, добра. Благодаря Душе Света дети сумели вырваться из объятий тучных Блаженств.

Эта картина построена по принципу контраста. Сначала Метерлинк показал все темное, что препятствует человеку быть нравственно совершенным, а затем обрисовал настоящие и вечные человеческие ценности. В десятой картине опять развивается мотив всемогущества человека. Обогащенные духовно в поисках Синей птицы, Тильтиль и Митиль попадают в Царство Будущего - счастливую страну детей, которые еще не родились.

Когда-нибудь они появятся на свет и сумеют сделать жизнь счастливой, откроют способ обогреть землю, если погаснет солнце, уничтожат несправедливость, победят смерть.

Утопия Метерлинка - это гимн всемогущий души человека, которая не знает преград. А мотив детства, который звучит в этом эпизоде,- это символ чистых надежд, обращенных в будущее, до грядущих поколений. Эта картина является кульминацией драмы. Прошел год, как. Наступила горькая минута прощания. Дети вернулись без Синей птицы. В символической форме писатель высказывает мысль о том, что ни одну истину нельзя считать абсолютной, а процесс познания - завершенным.

Остановка - смерть познания. Синяя птица в клетке - символ такой остановки. А счастье можно достичь только в процессе постоянного познания мира, в неутомимых поисках истины. В финальной двенадцатой картине действие происходит в хижине дровосека. Тиль-тиль и Митиль проснулись. Родной дом им кажется теперь лучше, чем раньше. Они рассказывают родителям о своих странствиях. Приходит соседка, очень похожая на Фею, и Тиль-тиль дарит ее больной внучке свою серую горлышке - и птица становится синей.

Так мальчик познал Блаженство Быть Добрым. Следовательно, и в нищей хижине дровосека живут добрые Блаженства, и самое прекрасное из них - Блаженство Материнской Любви.

Когда девочка выздоровела, Синяя птица вырвался из ее рук и полетел прочь. Тиль-тиль обещает искать и найти Синюю птицу. Такая символическая концовка драмы. Она означает, что ценными являются сами поиски, само путешествие за Синей птицей, именно желание найти идеал. Развитие действия обеспечивается варьированием мотивов, которые оттеняют или к-повнюють друг друга. В пьесе развиваются также мотивы бедности, памяти, радости бытия.

В экспозиции драмы и в ее финале действие происходит в хижине дровосека такая композиция называется рамочным. Но мотив бедности, который разрабатывался в первой картине, меняется мотивом радости бытия, борьбы за счастье в последний.

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

Действие в них сведена к процессу ожидания. Несколько слепых старых мужчин и женщин, образовав полукруг, сидят в лесу и ждут своего предводителя, старого полуслепого священника, который вывел их из приюта на прогулку и пошел, чтобы принести хлеба и воды. Он долго не возвращается, и они не знают, что с ним произошло. В слепых прибегает собака из приюта, который приводит их к месту, где, застыв неподвижно сидит мертвый священник.

"Там, внутри" по М.Метерлинку, Vanishing Point, Глазго, реж. Мэттью Лентон ("Сезон Станиславского")

Котляревской, 12 июня 1904 г. Немировичу-Данченко, середина июня 1904 г. Мысль о постановке одноактных пьес М. Метерлпнка подал Станиславскому Чехов. Именно он увидел в этих "странных, чудных штуках" которые, даже сам автор почитал несценичными свежую ноту. Еще в 1902 году Чехов напоминал О. То, что смутно проступало в пьесах самого Чехова и что Художественный театр в нем еще не сумел уловить, теперь, казалось бы, предстало перед режиссером как основополагающий, наглядный и загадочный принцип. Станиславский встречался с символистской драмой не впервые.

Морис Метерлинк (1862 – 1949)

Николай Рерих. На небольшом расстоянии, не касаясь друг друга, сидят шесть слепых мужчин и шесть слепых женщин. Одна из женщин слепая помешанная держит на коленях грудного ребёнка. Слепые обсуждают, где они находятся и куда ушёл их проводник-священник. Из обсуждения следует, что они находятся на острове, где есть также река, и на другом её берегу стоит приют, куда когда-то свезли слепых.

МОРИС МЕТЕРЛИНК: ДОЛГИЙ ПОЛЕТ СИНЕЙ ПТИЦЫ . «Там, внутри» и «​Смерть Тентажиля»: неумолимость Рока. В пьесе «Там, внутри» новый. Этот же мотив варьируется и в следующих символистских пьесах Метерлинка - «Смерть Тинтажиля» «Алладина и Паломид», «Там, внутри». В мае года началась работа над тремя одноактными пьесами Метерлинка - "Слепые", "Непрошенная", "Там, внутри" в переводе и при участии К.

Философия творчества, культуры и искусства. В конце шестидесятых годов в Германии появилась книга чарующей красоты, которая была смелым вызовом духу времени. Я говорю о книге Фр.

Морис Метерлинк

Рубрика: Итальянская литература Автор: Essays Самый известный писатель Бельгии, а также самый известный представитель символистской драматургии. Наиболее яркая особенность его творчества — это двоемирие. За видимой земной жизнью скрывается нечто невидимое, неведомое и страшное. Метерлинк прежде всего мистик. С его точки зрения, жизнь человека трагична в принципе, трагедия заключена не в каких-то катастрофах, видимых ужасах, несчастьях, а в ежедневном обыденном существовании человека, в самом факте существования отдельного человека, обречённого на смерть. Метерлинк впервые поднял проблему человеческого существования, которую очень подробно будет рассматривать экзистенциализм - философское и литературное направление 20 века. Как это возможно — смерть, что это - несуществование, зачем тогда была жизнь?

Мировоззрение — Морис Метерлинк (1862-1949)

.

Н. Марусяк. «Русский Метерлинк». Поэзия и сцена

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Морис Метерлинк//Синяя птица