Духовный путь андрея болконского в романе война и мир

То же можно сказать о работах Л. Толстого , написавшего гениальное произведение, ставшее ценным источником информации для последующих поколений. Главные герои этого писателя богаты в духовном и нравственном отношении. Они обязательно проходят путь самосовершенствования и с годами становятся лучше. Одним из таких героев был молодой князь Болконский - человек серьезный, немного мрачный и с трагичной судьбой. Мы наблюдаем его жизнь с самого начала романа, когда он был увлечен идеей о войне и стратегией Наполеона , и до момента, когда он умирает в доме Ростовых от полученных ран.

Сочинение на тему: Путь духовных исканий Андрея Болконского в романе Война и мир, Толстой

Второе, безусловно, впечатляет: 2 книги, 4 тома. Из названия произведения Льва Николаевича Толстого следует, что роман повествует о войне и о мире, но на деле оказывается, что о семье. Некоторых читателей разочаровывает, что в конце некогда красавица Наташа Ростова становится располневшей семейной дамой, а от возвышенных идей Пьера не остается и следа: все это словно тонет в ровной и бесшумной семейной жизни. Возможно, сюжетный поворот, расстраивающий читателя больше всего, — это смерть князя Андрея Болконского. Но, если углубиться в суть книги, окажется, что он просто не мог иметь другой судьбы. Причина — в духовном поиске князя и в его оторванности от всего рутинного. Семья Андрея Болконского Говорят, что герои романа не делятся привычно на главных и второстепенных, между тем на их классификацию лучше ложится модель распределения персонажей на тех, кто существует вне пути, и тех, кто находится в пути.

Духовные искания Андрея Болконского в романе Л.Н. Толстого “Война и мир”

Способность к внутреннему изменению человека. Проблема человеческого счастья в романе. Духовные искания Андрея Болконского. Пьер Безухов в поисках смысла жизни. Вера, надежда, любовь — вечные ценности. Одним из важнейших свойств человека Л. Толстой считал способность к внутреннему изменению, его стремление к самосовершенствованию, нравственный поиск.

Для Толстого человек — часть Вселенной, и ему интересно, какой путь проходит душа человека в стремлении к высокому, идеальному, в стремлении понять самого себя. Его любимые герои — Андрей Болконский и Пьер Безухов — натуры ищущие, мучающиеся, страдающие.

Для них характерна неуспокоенность души, желание быть полезным, нужным, любимым. В жизни обоих можно выделить несколько этапов, на которых меняется их мировоззрение, в душе происходит определенный перелом. На лице князя скука и усталость. Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию, мечтая о своей славе. Но романтические представления о чести и славе развеялись на Аустерлицком поле. Он понял, что в жизни есть нечто более важное, чем слава.

Но деятельная, кипучая натура Болконского не может довольствоваться лишь семейным кругом. Медленно возвращается он к жизни, к людям. Из этого душевного состояния помогают ему выйти Пьер и Наташа. К нему возвращается желание деятельности и славы. Он едет в Петербург, где начинается его государственная деятельность в комиссии Сперанского.

Но вскоре последовало разочарование, так как князь Андрей понял, что эта работа далека от насущных интересов народа. Он снова близок к духовному кризису, от которого его спасает любовь к Наташе Ростовой. Болконский весь отдается своему чувству. Отечественная война 1812 года резко изменила жизненный путь героя.

Она застала князя Андрея в смятении, в мыслях о нанесенной ему обиде. Но личное горе потонуло в народном горе. Нашествие французов возбудило в нем желание бороться, быть вместе с народом. Он возвращается в армию и принимает участие в Бородинском сражении. Здесь он осознает себя частицей народа, и от него, как от многих солдат, зависит судьба России. Путь совершенствования Андрея Болконского проходит через кровь, смерть и страдания людей на войне. Физическая боль после ранения и душевная боль при виде страдающих людей приводят князя Андрея к пониманию истины о необходимости любви к ближнему, к всепрощению человеческих грехов, тем самым приближая его к духовному совершенству Князь Андрей знает, что ему осталось пройти последний путь, но он уже не боится смерти, так как сумел превозмочь душевные страдания, а физические его уже не страшат.

Именно перед смертью он прощает Анатоля Курагина. Война для Андрея послужила тем испытанием, которое необходимо для нравственного самоочищения человека на пути познания истины Божьей. Подобно Андрею Болконскому, Пьеру также свойственны глубокие раздумья и сомнения в поисках смысла жизни. Вначале по молодости и под влиянием окружающей обстановки он совершает много ошибок: ведет бесшабашную жизнь светского кутилы и бездельника, позволяет князю Курагину обобрать себя и женить на легкомысленной красавице Элен.

Нравственное потрясение, испытанное Пьером в столкновении с Долоховым, пробуждает в нем угрызения совести. Ему становится ненавистна ложь светского общества, он часто задумывается над вопросом о смысле жизни человека. Это приводит его к масонству, которое он понял как учение о равенстве, братстве и любви. Он искренне стремится облегчить положение своих крестьян вплоть до освобождения их от крепостной зависимости.

Здесь Пьер впервые соприкасается с народной средой, но довольно поверхностно. Однако вскоре Пьер убеждается в бесплодности масонского движения и отходит от него. Важным этапом на пути исканий Пьера является посещение им Бородинского поля в момент сражения. Здесь он понимает, что историю творит не личность, а народ. Встреча с Платоном Каратаевым, бывшим крестьянином, солдатом, делает его еще ближе к народу.

Жизненный путь Пьера Безухова типичен для лучшей части дворянской молодежи того времени. Именно такие люди приходили в стан декабристов. У каждого из этих героев своя судьба, свой трудный путь к познанию смысла жизни. Какую роль сыграло Аустерлицкое сражение в жизни А. Что заставило Пьера Безухова быть на Бородинском поле?

Тема семьи в романе Л. В семье как бы снимается противоположность между супругами, в общении между ними взаимодополняется ограниченность любящих душ. Такова семья Марьи Болконской и Николая Ростова, где соединяются в высшем синтезе столь противоположные начала Ростовых и Болконских. Это новое семейство возникло не случайно. Оно явилось результатом общенационального единения людей, рожденного Отечественной войной. Так по-новому утверждается в эпилоге связь общего хода истории с индивидуальными, интимными отношениями между людьми.

Хранителями семейных устоев оказываются женщины — Наташа и Марья. Между ними есть прочный, духовный союз. Особые симпатии писателя вызывает патриархальная семья Ростовых, в поведении которой проявляются высокое благородство чувств, доброта даже редкая щедрость , естественность, близость к народу, нравственная чистота и цельность.

Дворовые Ростовых — Тихон, Прокофий, Прасковья Саввишна — преданы своим господам, ощущают себя с ними единой семьей, обнаруживают понимание и проявляют внимание к барским интересам. Старый князь представляет цвет дворянства эпохи Екатерины II. Его характеризует истинный патриотизм, широта политического кругозора, понимание подлинных интересов России, неукротимая энергия.

Андрей и Марья — передовые, образованные люди, ищущие новые пути в современной жизни. Так чувство семьи, которое в мирной жизни свято берегут близкие к народу Ростовы, окажется исторически значимым в ходе Отечественной войны 1812 года. Патриотическая тема в романе Л. Билет 22 В экстремальных ситуациях, в моменты великих потрясений и глобальных перемен человек обязательно проявит себя, покажет свою внутреннюю сущность, те или иные качества своей натуры.

Первые лишь мнят себя патриотами и громко кричат о любви к Отечеству, вторые — патриоты по сути — отдают жизнь во имя общей победы. В первом случае мы имеем дело с ложным патриотизмом, отталкивающим своей фальшью, эгоизмом и лицемерием. Те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же интересы службы и интриги.

Этот круг людей был далек от осознания общероссийских проблем, от понимания великой беды и нужды народа в эту войну. Свет продолжал жить своими интересами, и даже в минуту всенародного бедствия здесь царят корыстолюбие, выдвиженчество, службизм. Ему и в голову не приходит, что сейчас стыдно думать о шифоньерочках. Это лица простых русских мужиков, одетых в солдатские шинели, для которых чувство Родины свято и неотъемлемо.

Истинные патриоты в батарее Тушина сражаются и без прикрытия. Живое, кровное чувство Родины заставляет солдат с немыслимой стойкостью сопротивляться врагу. Купец Ферапонтов, отдающий на разграбление свое имущество при оставлении Смоленска, тоже, безусловно, патриот.

Пьер Безухов отдает свои деньги, продает имение, чтобы экипировать полк. Чувство обеспокоенности за судьбы своей страны, сопричастность общему горю заставляет его, обеспеченного аристократа, идти в самое пекло Бородинской битвы.

Истинными патриотами были и те, кто покинул Москву, не желая покориться Наполеону. А его сестра Наташа освобождает подводы для раненых, хотя без семейного добра она останется бесприданницей. Истинные патриоты в романе Толстого не думают о себе, они чувствуют потребность собственного вклада и даже жертвы, но не ждут за это награды, потому что несут в душе неподдельное святое чувство Родины. Сайт studepedia.

Духовные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова

Ранение в битве под Бородино и его последствия Л. Толстой не проявлял никогда себя в качестве беспринципного писателя. Среди всего многообразия его образов можно с легкостью найти те, к которым он относился положительно, с воодушевлением и те, к которым он испытывал антипатию. Одним из персонажей, к которым Толстой был явно неравнодушен, стал образ Андрея Болконского. Он появляется здесь в качестве скучающего и уставшего от всего светского общества гостя.

Путь духовных исканий Андрея Болконского.

Мужественно ведет себя князь Андрей во время Шенграбенского сражения, и уже тогда, с помощью капитана Тушина и подчиненных ему солдат-артиллеристов, он начинает освобождаться от своих мелких эгоистических чувств. Но самым серьезным испытанием мечты о славе становится Аустерлицкий бой. В наиболее трагичный момент Болконский подхватывает упавшее знамя, поднимает солдат в контратаку. Внезапно его тяжело ранят, он падает на землю и видит над собой голубое небо. Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. В эту минуту князь Андрей прозревает, освобождается от духовной слепоты. Он постигает все актерство и лицемерие французского императора, и слава Болконскому больше не нужна. Мечты о славе сменяются в Андрее Болконском надеждой на тихое семейное счастье в Лысых Горах.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Толстой. Нравственные поиски князя Андрея в «Войне и мире». Русская классика. Начало

Духовные искания и открытия князя Андрея Болконского

Способность к внутреннему изменению человека. Проблема человеческого счастья в романе. Духовные искания Андрея Болконского. Пьер Безухов в поисках смысла жизни. Вера, надежда, любовь — вечные ценности.

В чем же заключались духовные искания Андрея Болконского в романе "​Война и мир"? Жизненный путь Болконского Жизненный путь Андрея. Путь духовных исканий Андрея Болконского в романе Война и мир - Л. Н. Толстой - школьных сочинений - различные жанры сочинений - все темы. Прочитайте сочинение на тему Путь духовных исканий Андрея Болконского в романе Война и мир, Толстой для всех классов школы по русскому языку.

Многоплановое содержание произведения позволило определить его жанр как роман-эпопею. В нём нашли отражение важные исторические события, судьбы людей разных сословий на протяжении целой эпохи. Наряду с глобальными проблемами, писатель уделяет большое внимание переживаниям, победам и поражениям любимых героев. Наблюдая за их судьбой, читатель учится анализировать поступки, добиваться поставленной цели, правильно выбирать путь.

Путь духовных исканий Андрея Болконского. Скачать сочинение В наследии великих писателей дорога каждая строчка, ценно каждое произведение, но все же и у гениев есть два-три творения, которые принесли им наибольшую славу и которые воздействует на последующие поколения с наибольшей силой. Для Л. Герои романа особенно те, которые близки автору в нравственном отношении показаны через раскрытие души, через богатую внутреннюю жизнь. Он просматривает весь путь исканий человека, каждое, пусть даже неуловимое, движение души, всякое явление внутренней жизни.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Духовные искания Андрея Болконского в романе "Война и мир".