Анализ достоевский кроткая

Москва Вопрос поиска и обретения веры является вечной проблемой человечества. Каждый в какой-то период жизни ставит перед собой глобальный вопрос — верить или не верить. Как прийти к вере? Что значит вера Цель работы: Выявить авторскую идею произведения на основе контекстного анализа. Гюго и повесть Достоевского, почему главную героиню называют Кроткой?

Достоевский «Кроткая» – анализ. В ноябрьском выпуске «Дневника писателя​» Достоевского за год было помещено одно из самых совершенных. Татьяна Касаткина. Контекстный анализ повести Ф.М. Достоевского "Кроткая​". Татьяна Александровна Касаткина - философ.

Сам настоящий подпольный, в жизни щелчки". Как известно, несколькими годами раньше, в 1864 году, слово "подполье" нашлось в заглавии произведения Записки из подполья. Первая часть этой повести, озаглавленная прямо - Подполье, напечатанная в журнале Эпоха, была снабжена примечанием Достоевского, говорящим о фиктивном характере произведения, но о типичности его героя: "И автор записок и самые Записки, разумеется, вымышлены. Как видно из замечания писателя, герой произведения - это отнюдь не единичный и обособленный случай, но иллюстрация более широкого социального явления. Словарные статьи слова "подполье" не дают точного ответа на поставленный выше вопрос, более того, они могут ввести в заблуждение. Поэтому существует необходимость, впрочем не только по отношению к Достоевскому, неотложная потребность верифика- 126 ции значений путем перенесения слов из плоскости языка, понимаемого как система, на плоскость речи. Имеется в виду проблема индивидуального употребления языка и тем самым, конкретизация семантики.

Татьяна Касаткина. Контекстный анализ повести Ф.М. Достоевского "Кроткая"

Сучанек Л. Молча говорить — повесть Ф. Volume 6. Замысел Кроткой, написанной в течение всего лишь трех недель, в период с конца октября до 19 ноября 1876 года, не до конца еще тогда конкретизованный, имеющий, однако, довольно четкие очертания будущей повести, восходит к 1869 году. Сам настоящий подпольный, в жизни щелчки".

Анализ повести Кроткая Достоевского

Сучанек Л. Молча говорить — повесть Ф. Volume 6. Замысел Кроткой, написанной в течение всего лишь трех недель, в период с конца октября до 19 ноября 1876 года, не до конца еще тогда конкретизованный, имеющий, однако, довольно четкие очертания будущей повести, восходит к 1869 году.

Сам настоящий подпольный, в жизни щелчки". Как известно, несколькими годами раньше, в 1864 году, слово "подполье" нашлось в заглавии произведения Записки из подполья. Первая часть этой повести, озаглавленная прямо - Подполье, напечатанная в журнале Эпоха, была снабжена примечанием Достоевского, говорящим о фиктивном характере произведения, но о типичности его героя: "И автор записок и самые Записки, разумеется, вымышлены. Как видно из замечания писателя, герой произведения - это отнюдь не единичный и обособленный случай, но иллюстрация более широкого социального явления.

Словарные статьи слова "подполье" не дают точного ответа на поставленный выше вопрос, более того, они могут ввести в заблуждение.

Поэтому существует необходимость, впрочем не только по отношению к Достоевскому, неотложная потребность верифика- 126 ции значений путем перенесения слов из плоскости языка, понимаемого как система, на плоскость речи. Имеется в виду проблема индивидуального употребления языка и тем самым, конкретизация семантики. Фразеологизм этот ассоциируется с социальными низами, с самой бедной частью жителей больших городов.

Их бедность является наказанием судьбы и вовсе от них не зависит. Они являются на свет как периферия общества. Для Достоевского же "человек из подполья" - это то, кто по рождению отнюдь не является "человеком из подвала".

Он лишь в определенный период своей биографии становится "человеком из подвала". Это отмеченное экзистенциалистами доказательство того, что мир, понимаемый как макрокосмос, идет своим чередом, и мир отдельного существа - микрокосмос - может быть в любое время подвержен опасностям или вообще уничтожен. Это свидетельствует о непрочности существования человека, который ввергается в различные ситуации.

В произведении Достоевского эта эстетическая категория существует наряду с безобразием и отвратительностью, и оттуда созданный автором персонаж не в состоянии вызвать у читателя положительные чувства. Не случайно "человека из подполья" писатель назвал антигероем.

Это было бы слишком большим упрощением. Речь идет ведь не исключительно о "подземелье" человеческого существования, но также о "подземелье" человеческого сознания. Третьей, не менее важной, является этика. У "человека из подземелья" была одна очень существенная черта: принимая спокойно свое падение, акцентируя внешне свою судьбу и как будто стремясь к самоуничтожению, он принимал решение взять реванш, отомстить за понесенный ущерб и обиду.

Падение породило ресентимент. Из работ М. Это своего рода духовное самоотравление, имеющее определенные причины и последствия. Кстати, нелегко пришлось бы мстить им, так как они были сильнее.

Поэтому "человек из подземелья" свою месть переносит с общества на индивидуальную жертву - существо значительно слабее его.

Произошло так потому, что месть из ненависти является чувством, порожденным бессилием, вследствие чего, оно типично для людей в некотором отношении слабых. Следует заметить, что изображенный Достоевским "человек из подполья" не был в русской литературе исключением.

У русских писателей, таких как Гоголь, Достоевский, Толстой, замечает Шелер, встречается большое количество героев, обремененных ресентиментом. Смысл повести Записки из подполья является значительно более многосторонним. В настоящем очерке мы стараемся сигнализировать лишь те черты "человека из подполья", которые можно найти у героя Кроткой.

Герой такого типа появился впервые как взбешенный и философствующий чиновник в Записках из подполья, а потом будет выступать, конечно, с некоторыми видоизменениями, во всех последующих романах Достоевского. Эти слова принадлежат герою произведения, являющемуся одновременно главным рассказчиком: повествователь-автор создает лишь раму для его рассказа-исповеди. Как заметил М. В том-то и весь ужас мой, что я все понимаю". Поэтому имеет здесь место явление самообмана, а этот маневр является защитой перед страхом и чувством вины.

Гроссман, когда пишет, что целью произведения является изображение "потря- 128 сенной души, внезапно прорывавшейся к сокрушительной истине". Русский исследователь совершает здесь ошибку, смешивая переживания героя с техникой повествования. Достоевский построил свое произведение - названное им фантастическим рассказом - на приеме психологической интроспекции и повествовательной ретроспекции.

С точки зрения времени повествования осознание героем его полного поражения происходит одновременно с моментом рассказа, но по отношению к излагаемым событиям, оно является минувшим. Если на фабулу, понимаемую - в отличие от сюжета - как натуральное течение событий, посмотреть с хронологической перспективы, тогда видно, что герой значительно раньше понял свое поражение.

Обратимся к тексту произведения. Вот фрагмент разговора, какой имел место в самом начале знакомства героев, когда Кроткая приносит под заклад свои вещи: "Не презирайте никого, я сам был в этих тисках, да еще похуже-с, и если теперь вы видите меня за таким занятием... А Кроткая подхватывает метко: "Вы мстите обществу? Этот намек герой произведения сам выясняет.

Это произошло, однако, лишь тогда, когда Кроткая узнала уже все от других. Рассказчик говорит с гордостью, что он -"отставной штабскапитан блестящего полка, родовой дворянин". Его жизнь безусловно потекла бы иначе, если бы не событие в театре, довольно пустяковое недоразумение, ссора между офицерами двух соревнующихся полков. Долгом чести офицера было вступиться в защиту обиженного товарища и вызвать на дуэль того, кто оскорбил полк.

Герой повести не решился на такой поступок, что было всеми признано трусостью. По приговору офицеров герой произведения должен был оставить полк. В этот именно момент герой Кроткой начинает свое существование "человека из подполья".

В его понимании это не было, однако, нравственное падение, а лишь падение воли и ума, вызванное отчаянием положения.

У него не было почти никаких средств к жизни, поэтому он и просил милостыню. Ночевал в подозрительных местах, между прочим, в доме Вяземского на Сенной, площади увеселительных заведений для петербургских низов. Показательно, что дом Вяземского вспоминает также Свидригайлов в Преступлении и наказании. Достоевский говорит об этом месте, чтобы показать, что герой опустился на дно, 129 и его деклассирование стало фактом.

Три года продолжалось такое существование, и наконец совсем случайно бывший офицер смог подняться. Он получил наследство и открыл кассу ссуд. Из человека, который просит, стал человеком, который дает и может отказать. Теперь он мог решать судьбу других. У него была "власть". Была ли это месть обществу? Да и нет. Став ростовщиком, он мог мстить обществу, которое его оттолкнуло, но мстить лишь до некоторой степени, до некоторых границ.

Он мог ставить в зависимость лишь на короткое время - с момента отдачи под залог до выкупа. Это, конечно, давало удовлетворение, но, однако, только частично. А ему был нужен кто-нибудь такой, кто давал возможность полностью удовлетворить садистские чувства.

Таким образом, "конфликт" из социологической плоскости переносится в психологическую сферу. Из социального протеста, из своего рода бунта, он становится психической болезнью, отклонением. Имеет здесь место явление, определяемое психологами как субституция - замещение целей, которых нельзя достичь, целями более легкими.

Ей было шестнадцать лет, но на вид ей было четырнадцать, и эта разница возраста - заметим, что это как будто "свидригайловская" ситуация - была источником особенного удовлетворения, извращенного упоения.

Это меня пленяло, это ощущение неравенства, очень сладостно это, очень сладостно". Этот мотив навязчиво подхватывался Достоевским, достаточно вспомнить Елку и свадьбу, Преступление и наказание, Бесы. Стоит обратить внимание, что ему удалось сделать это в небольшой по объему повести.

Писатель оказался знаменитым психологом, хотя сам он считал, что он не психолог, а лишь реалист "в высшем смысле", изображающий "все глубины души человеческой". Оно было запланировано сверху и реализовалось последовательно и методически. В мире мечты героя повести как один из самых важных пунктов предвиден был триумф над Кроткой, существом, которое вследствие ряда неподходящих обстоятельств должно было принять предложение и согласиться на брак. Как персонаж оно принадлежит к миру "униженных и оскорбленных".

Это позволяло герою чувствовать свое превосходство. Именно это чувство превосходства, предчувствие возможности доминировать над партнершей, было пленительным, обеспечивало удовлетворение, было наградой за пережитое раньше унижение.

Такой подход является результатом влечения, определяемого в психологии как вторичное, вытекающее из личных потребностей, в данном случае из желания иметь престиж и признание. Прав А. Дравич, который пишет: "истерзанный человек терзает в свою очередь дражайшее существо; обида рождает обиду, а ее виновник - доведенный своим страданием до предела - только частично отвечает за свои поступки.

О Кроткой же он говорит: "она гордая", "к отчаянию подошло", "ужасно боится". Сквозь эти слова пробивается предчувствие будущего триумфа. Герой прямо говорит: "Я, дескать, сам люблю горденьких. Гордые особенно хороши, когда... Такое поведение, исключающее личный тон, подчеркивающее важность положения, позволяло держать на расстоянии тех, кто приходил отдавать в залог вещи. Официальный тон и сдержанность позволяли владельцу ощущать свое превосходство.

Аналогично офицер-ростовщик относился к своей молодой супруге: "во-первых, строгость - так под строгостью и в дом ее ввел". Кроткая в начале сердечно относилась к мужу, была весела и по-юно- 131 шески стихийна. В том-то и была моя идея". Какая была реакция Кроткой? Раскрывала большие глаза, слушала, смотрела и умолкала". Терзание Кроткой началось, однако, значительно раньше, еще тогда, когда она была клиенткой ростовщика.

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

Авторский подзаголовок: Фантастический рассказ. В 1860—1870-х гг. Достоевский с неизменным вниманием относился ко всем сообщениям о случаях суицида.

Трагическая завязка произведения в классическом формате должна была стать концовкой. Название рассказа заменяет имя героини. Читателю не предоставляется возможность назвать кроткую другим словом. Отсутствие имен главных героев заставляет читателя обратить особое внимание на символические имена других персонажей — Мозер, Лукерья, Добронравов. Мысли ее мужа, который также остается безымянным, раскрывают нрав жены. Далее, из мыслей мужа, можно проследить развитие и сломы характера кроткой. Будучи отставным штабс-капитаном полка, отстраненный от общества, главный герой выбирает себе в жены молодую сироту, которая страдает от упреков и побоев своих теток. Желая возвысить себя в мире, муж заранее определил свое поведение с женой: сухость, строгость, высокомерие.

Содержание[ править править код ] Вначале предлагается небольшое введение от автора. Здесь же автор даёт понять, что речь пойдёт о муже, жена которого покончила жизнь самоубийством. Повесть рассказывает историю жизни женщины, которая оказывается замужем за ростовщиком. Интересно то, что рассказчик не называет ни своего, ни её имени. Повесть показывает замысел Достоевского о палаче и жертве, выразившийся здесь в виде мужа-деспота и жены, его жертвы. Также автор хотел показать реалии того времени.

71 рецензия на книгу «Кроткая» Фёдора Михайловича Достоевского. Автор во вступительном слове называет свой рассказ одновременно. ских» продуктах (свой рассказ «Кроткая» Достоевский обозначает как .. рассказчик в своем беспримерном анализе себя и ситуации все время на-. МОЛЧА ГОВОРИТЬ - ПОВЕСТЬ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО КРОТКАЯ .. идея он подверг анализу прощальное письмо летней самоубийцы Петровой.

Автор с упорным и тревожным вниманием изучал факты самоубийств среди молодого поколения. Русская земля как будто потеряла силу держать на себе людей... Убила себя двадцатипятилетняя девушка — акушерка Писарева и оставила записку: очень устала, так устала, что захотелось отдохнуть.

.

.

.

.

.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Всемил

    Я думаю, что Вы не правы. Давайте обсудим. Пишите мне в PM.

  2. Борислава

    Не нравится - не читай!

  3. Изольда

    Совершенно верно! Мне кажется это отличная идея. Я согласен с Вами.

  4. Аза

    По-моему это очевидно. Вы не пробовали поискать в google.com?

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных