Анализ господа головлевы по главам

Однако её муж, Владимир Михайлович, и старший сын Степан — безалаберные пьяницы. Портрет Николая Евграфовича Салтыкова-Щедрина. Художник И. Крамской, 1879 Оставшись без средств, Степан решает вернуться в деревню к матери, но та больше не желает тратиться на него. Молчаливый, замкнутый Павел не вступается за брата, и Арина Петровна решает поступить по совету Порфирия. Степану поневоле приходится подписать бумаги об отказе от всякого наследства. После неудачной попытки убежать через окно в одном халате под ночным ноябрьским дождём Степан умирает от чахотки.

Краткий пересказ романа "Господа Головлевы" по главам (краткое содержание)

Изначально автор не планировал написание романа: в течение нескольких лет он публиковал небольшие рассказы, которые позже легли в его основу. Мать двух девочек-близняшек — Анниньки и Любиньки. Краткое содержание Глава 1. Семейный суд Управляющий одной из вотчин Арины Петровны Головлевой приходит к барыне с докладом. Передав все дела, он с неохотой сообщает ей важную новость — ее сын, Степан Владимирович Головлев, продал московский дом за долги. Арина Петровна имеет славу грозной, решительной женщины, привыкшей жить согласно своей воле. В отличие от серьезной и деловой своей жены, он с молодых лет отличался безалаберным характером.

Господа Головлёвы

Скачать Зеркало М. Горький, основоположник социалистического реализма, высоко ценил общественно-политическое содержание сатиры Щедрина, ее художественное мастерство. Основой сюжета этого романа является трагическая история помещичьего головлевского рода. В романе повествуется о жизни русской помещичьей семьи в условиях пореформенного буржуазного развития России. Но Щедрин, как действительно большой писатель- реалист и передовой мыслитель, обладает такой изумительной силой художественной типизации, что его конкретная картина об индивидуальных судьбах приобретает общечеловеческий смысл.

Гениальный писатель создал такую пророческую художественную летопись, в которой легко угадывается историческая обреченность не только русских помещиков, но и вообще всех эксплуататорских классов.

Щедрин видел разложение этих классов и предчувствовал их неизбежную гибель. Семейная хроника о Головлевых превращается в социально-психологический роман, имеющий глубокий политический и философский смысл.

Перед читателем щедринского романа проходят три поколения Головлевых. Очень стройная, гармоничная композиция романа и служит задачам последовательного изображения этого процесса постепенного вырождения, нравственного и физического умирания головлевской семьи.

В ней — завязка всего романа. Здесь еще заметна жизнь, живые страсти и стремления, энергия. Но основой всего этого являются зоологический эгоизм, корыстолюбие собственников, звериные нравы, бездушный индивидуализм. Центром этой главы является грозная для всех окружающих Арина Петровна Головлева, умная помещица-крепостница, самодержец в семье и в хозяйстве, физически и нравственно целиком поглощенная энергичной; настойчивой борьбой за приумножение богатства.

Его лицемерие и пустословие прикрывают определенную практическую цель — лишить брата Степана права на долю в наследстве. Все это бытие помещичьего гнезда противоестественно и бессмысленно с точки зрения подлинно человеческих интересов, враждебно творческой жизни, созидательному труду, человечности; что-то мрачное и гибельное таится в недрах этой пустой жизни. Здесь и муж Арины Петровны со всеми признаками озлобленного одичания и деградации.

Сильным укором головлевщине является Степан, его драматическая смерть, которой завершается первая глава романа. Из молодых Головлевых он самый даровитый, впечатлительный и умный человек, получивший университетское образование. В результате из него получился человек с рабским характером, способный быть кем угодно: пропойцей и даже преступником. Тяжким было и студенчество Степана.

И перед ним осталась единственная роковая дорога — в родное, но постылое Головлево, где ждет полное одиночество, отчаяние, запой, смерть. Из всех Головлевых второго поколения Степан оказался самым неустойчивым, самым неживучим. И это понятно — ничто не связывало его с интересами окружающей жизни. И как удивительно гармонирует пейзаж, вся обстановка с этой драматической историей Степана — парии в головлевской семье. Но как измейились лица и отношения между ними!

Властная глава семьи, Арина Петровна, превратилась в скромную й бесправную приживалку в доме младшего сына Павла Владимировича в Дубровинках. Головлевским имением завладел Иудушка-Порфирий. Он теперь становится почти главной фигурой повествования. Как и в главе первой, здесь тоже речь идет о смерти другого представителя молодых Головлевых — Павла Владимировича. Щедрин показывает, что первоначальной причиной его преждевременной смерти является родное, но гибельное Головлево.

Он не был постылым сыном, но его забыли, на него не обращали внимания, считая дураком. Затем бесплодная, формальная военная служба, отставка и одинокая жизнь в Дубровинской усадьбе, праздность, апатия к жизни, к семейным узам, даже к собственности, наконец какое-то бессмысленное и фанатическое озлобление разрушили, обесчеловечили Павла, привели его к запою и физической смерти.

В этой же главе показана причина наступившей позже смерти и другого сына Иудушки — Петра. Рассказано в ней о духовном и физическом увядании Арины Петровны, об одичании самого Иудушки. Источником всех этих нравственных увечий и смертей является Головлево, враждебное жизни паразитическое бытие помещичьего сословия. Оно обесчеловечивает людей. Особенно кратковременной оказалась жизнь самого младшего, третьего поколения Головлевых. Показательна судьба сестер Любиньки и Анниньки.

Они вырвались из проклятого родного гнезда, мечтая о самостоятельной, честной и трудовой жизни, о служении высокому искусству. Но сестры, сформировавшиеся в постылом головлевском гнезде и получившие опереточное воспитание в институте, не были подготовлены для суровой жизненной борьбы ради высоких целей.

Почему это так? Щедрин не только предрекает смерть Иудушки. Писатель вовсе не хочет сказать, что Иудушка — лишь ничтожество, которое будет легко устранено поступательным развитием вечно обновляющейся жизни, не терпящей мертвенности. Нет, Щедрин видит и силу Иудушек, источники их особой живучести. Да, Иудушка — ничтожество, но этот пусто утробный человек гнетет, терзает и мучит, убивает, обездоливает, разрушает. Сила его в изворотливости, в дальновидной хитрости хищника.

Самый дикий помещик старых времен в нем сливается с кулаком, мироедом. И в этом сила Иудушки. Наконец, ничтожный Иудушка имеет могучих союзников в лице закона, религии и господствующих обычаев. Оказывается, мерзость находит полную поддержку в законе и в религии. На них Иудушка и смотрит как на своих верных слуг. Религия для него не внутреннее убеждение, а образ, удобный для обмана, обуздания и самообмана. И закон для него — сила обуздывающая, карающая, служащая только сильным и угнетающая слабых.

Семейные обряды и отношения — также лишь формальность. В них нет ни истинного высокого чувства, ни горячего убеждения. Служат они тому же угнетению и обману. Всё Иудушка поставил на потребу своей пустоутробной, мертвящей натуре, на службу притеснения, мучительства, уничтожения. Возникает и другой вопрос. Почему великий писатель-социолог избрал трагическую развязку в судьбе Иудушки?

У Щедрина был заготовлен иной конец последнего Головлева. Подобная развязка обеднила бы глубочайшее содержание романа. Щедрин избрал другой путь. Писатель ввел в заключительную сцену жизни Иудушки трагический элемент, который закономерно следовал из всего предшествующего развития щедринского героя и вместе с тем обогащал социально-философский смысл всего романа, усиливал его критицизм.

Обесчеловечивание Иудушки изображено Щедриным как длительный психологический процесс, имеющий определенные стадии. В воспроизведении этого процесса Щедрин выступает художником-новатором, поставившим перед собой исключительно трудную социально-психологическую задачу.

Он сосредоточил свои усилия на раскрытии внутреннего мира героя. Через этот мир он постиг общественные отношения, ту реальную почву, на которой сформировался характер Иудушки. Во всей полноте и истине воспроизведен внутренний мир Порфирия Головлева. Писатель так глубоко проникает в этот мир, что становятся понятными и те социальные обстоятельства, которые сформировали Иудушку Головлева.

Его характер возник в условиях помещичьей паразитической жизни, распада всех ее устоев. Оно является характернейшей чертой иезуитски-лживой и ехидной, подло предательской натуры Иудушки, средством в его коварной борьбе с окружающими. Своими елейными, лживыми словами Иудушка терзает жертву, глумится над человеческой личностью, над религией и моралью, святостью семейных уз. Ласковообманное слово, призванное усыплять жертву, процветало в идейном арсенале эксплуататорских классов того времени.

Благонамеренные слова, многообещающие медовые речи, за которыми следовали циничные, грабительские дела,— такова-двуличная политика царизма эпохи Щедрина.

Своим образом Иудушки мужественный сатирик- гражданин развенчивал всю гнусную практику командующих классов того времени. Он погружается в опустошающий душу мир пустяков и мелочей. Но вот все вымерло около Иудушки. Он остался один и замолчал. Пустословие и празднословие потеряли свой смысл — некого было усыплять и обманывать, тиранить и убивать.

И у Иудушки возникает запой одинокого праздномыслия, человеконенавистнических помещичьих мечтаний. Герой приходит к разрыву с действительностью, с реальной жизнью. Иудушка становится вымороченным человеком, страшным прахом, живым мертвецом. Но ему хотелось полного оглушения, которое окончательно упразднило бы всякое представление о жизни и выбросило бы его в пустоту.

Здесь и возникла потребность в пьяном запое. Иудушка, идя по этому пути, мог кончить так, как кончали его братья. Она осветила ему весь ужас его паскудной и предательской жизни, всю безвыходность, обреченность его положения. Никто из Головлевых так не расплачивался за свою жизнь. В чем же заключается смысл трагического конца Порфирия Владимировича? В трагической развязке романа наиболее отчетливо обнаружился щедринский гуманизм в понимании общественной природы человека, выразилась уверенность писателя в том, что даже в самом отвратительном и опустившемся человеке возможно пробуждение совести и стыда, осознания пустоты, несправедливости и бесплодности своей жизни.

Эта гуманная идея сатирика о человеке высказана им не только в связи с Иудушкой. У возвращающегося домой Степана Головлева вдруг проснулась мысль. Она с острой болью осветила ему и всю его прошлую жизнь, утонувшую в угаре, и его мрачное будущее в родном доме, в этом сыром подвале-тюрьме. Но все эти мимолетные вспышки сознания у разных представителей Головлевых ни к чему положительному не приводят. Ни у кого из них не было решимости и способности начать новую жизнь на иных основаниях.

И они гибли под властью апатии и паразитической жизни за счет чужого труда. Иудушка среди Головлевых с наибольшей силой испытал боль от пробуждения совести и стыда. Это и понятно. Вся его жизнь была особенно омерзительна.

Краткое содержание Господа Головлевы Салтыков-Щедрин для читательского дневника

Он разорился и продал свой дом на торгах. Дом был куплен за материнские деньги и шел как наследство. Оказавшись в сложной ситуации, Степан вынужден вернуться в Головлево. Дочь Арины Петровны Анна незадолго до этого умерла. Она сбежала из отчего дома и в тайне вышла замуж.

Краткое содержание «Господа Головлевы»

Краткое содержание романа "Господа Головлевы" по главам: краткий пересказ Семейный суд События романа происходят во второй половине XIX века. Главными героями романа является семья помещиков Головлевых, живущих в имении Головлево где-то в глубинке России. Главой семьи является богатая и властная помещица Арина Петровна Головлева. Она успешно ведет свое большое хозяйство. Арина Петровна уже 40 лет состоит в браке с нелюбимым мужем. Старуха воспитывает двух внучек-сироток Анниньку и Любиньку , оставшихся после смерти дочери Анны. При этом Арина Петровна считает своих детей и внуков обузой. Старший сын, 40-летний Степан Головлев по прозвищу "балбес", давно не живет дома и ведет распутную жизнь.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Господа ГОЛОВЛЁВЫ. Михаил Салтыков-Щедрин

Анализ (по главам) романа Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы»

Скачать Зеркало М. Горький, основоположник социалистического реализма, высоко ценил общественно-политическое содержание сатиры Щедрина, ее художественное мастерство. Основой сюжета этого романа является трагическая история помещичьего головлевского рода. В романе повествуется о жизни русской помещичьей семьи в условиях пореформенного буржуазного развития России. Но Щедрин, как действительно большой писатель- реалист и передовой мыслитель, обладает такой изумительной силой художественной типизации, что его конкретная картина об индивидуальных судьбах приобретает общечеловеческий смысл. Гениальный писатель создал такую пророческую художественную летопись, в которой легко угадывается историческая обреченность не только русских помещиков, но и вообще всех эксплуататорских классов.

«Господа Головлёвы», анализ романа Салтыкова-Щедрина. История создания. Роман Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы» был издан отдельной книгой в . «Господа Головлевы», краткое содержание по главам романа. Среди произведений Щедрина выдающееся место принадлежит социально-​психологическому роману «Господа Головлевы» (—). Основой. Господа Головлёвы. Краткое содержание романа. Читается за 10 минут, оригинал — 10 ч. Россия, середина XIX в. Крепостное право уже на.

История его создания начинается в 1875 г. Тургенев посоветовал Салтыкову-Щедрину продолжать. Вскоре были напечатаны пять следующих очерков.

«Господа Головлёвы», анализ романа Салтыкова-Щедрина

Деятельная, властная, но экономная и жадная до денег, имеющая целью всей жизни накопительство своего состояния. Когда она выходила замуж, у них с мужем было всего 150 душ крепостных. К 60 годам на нее было записано уже 4 500 крестьян, да и поместье свое она увеличила в несколько раз, дотошно и скрупулезно скупая прилегающие к нему соседние деревеньки и леса. Ее муж, Владимир Михайлович, слова в семье не имел. Был легкомысленным, выпивал, бегал за горничными девками и практически не выходил из своей комнаты. Старший сын — Степан Степка-балбес, постылый , пошел характером в папеньку.

Анализ по главам господа головлевы

.

«Господа Головлевы», краткое содержание по главам романа Салтыкова-Щедрина

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Господа Головлевы I Салтыков-Щедрин I Роман