Мастер и маргарита где происходит действие романа

Ну вот к примеру. Председатель жилтоварищества дома 302-бис Никанор Босой находит у себя в портфеле записку Степы Лиходеева — помните? В фильме на этой записке черным по белому написана дата: такое-то мая тридцать четвертого года. Записка Степы Лиходеева внизу стоит число Но вечером того же дня Гелла, соблазняя советских женщин буржуазными нарядами со сцены Варьете, нахваливает почему-то новинки сезона тридцать пятого года. Гелла в Варьете что-то говорит о весне-лете тридцать пятого года А червонцы, дождь из которых устроил в зале поганец-Коровьев, так и вообще относятся к 1922 году.

Подписаться на ленту

Сюжет[ править править код ] Сергей Панасенко-Михалкин. Холст, масло. Сатана и его помощники устраивают в Москве череду розыгрышей и мистификаций : они отправляют в Ялту директора Варьете Стёпу Лиходеева, проводят сеанс чёрной магии , организуют принудительное хоровое пение сотрудников филиала зрелищной комиссии, разоблачают председателя акустической комиссии Аркадия Аполлоновича Семплеярова и театрального буфетчика Андрея Фокича Сокова. Для Ивана Бездомного встреча с Воландом и его приближёнными оборачивается душевным недугом: поэт становится пациентом психиатрической больницы. Там он знакомится с Мастером и узнаёт историю его романа о Понтии Пилате. Не выдержав давления, Мастер сжёг рукопись в камине; после ареста и череды испытаний он попал в дом скорби. Однажды она признаётся себе, что готова заложить душу дьяволу ради того, чтобы узнать, жив он или нет.

Мастер и Маргарита

А вот 1929 год в этом перечне отсутствует. И таких возражений можно привести великое множество. Для начала хотелось бы поправить Соколова: первый троллейбус появился в Москве не в 1934-м году, а в ноябре 1933-го. Но это мелочь. Ведь оно встречается не только в эпизоде с дядей Берлиоза. Вот навскидку несколько цитат.

Но и это не всё. Поплавский никоим образом не мог направляться в 1929 году на Киевский вокзал! Потому что Киевским этот вокзал стал лишь в 1934 году, а до этого он назывался Брянским. И на этом чудеса не кончаются. Увы, опять концы с концами не сходятся. Торгсины, или, если уж быть совсем точными, магазины Всесоюзного объединения по торговле с иностранцами, появились в стране лишь 5 июля 1931 года. Совершенно понятно, что торгсины никак не стыкуются с 1929-м годом.

Вызывают недоумение и многие другие попытки притянуть время действия к концу 20-х годов. Не проще ли объяснить жару тем обстоятельством, что первоначально встреча Воланда с Берлиозом и Бездомным происходила в июне? Потому в ранних редакциях речь и шла об июньской жаре!

Однако же широко раздвигает Борис Соколов границы нэпа! Аргументация довольно забавная. Извозчики соседствовали с автомобилями не только в 1929 году, но и куда позже, даже после появления метро. Впрочем, ради справедливости следует отметить: утверждение Соколова, казалось бы, подтверждают некоторые мемуаристы. Из дома пишут, чтобы не приезжали, загоняют в колхозы, иных родных раскулачили, выслали, малых детей не пожалели.

А в Москве чем коней кормить? Последний овес на исходе, а купить негде. Как им быть? Как раз за несколько дней до того в газетах появилось грозное постановление об извозчиках. Лошадей хлебом кормят, а трудящимся не хватает. И потому правительство вынуждено ввести карточную систему на хлеб и на другие продукты. Таково было очередное сваливание вины наших неумелых руководителей на кого-то ещё. Конечно, виноваты вредители и кулаки, теперь к ним добавились и ненасытные лошади.

Вот и пришлось ввести карточки... Владимир посоветовал возчикам лошадей, телеги и сбрую продавать, а самим вербоваться на стройки. В течение двух недель исчезли в Москве все извозчики — ломовые, легковые и лихачи. Трамваи с перевозками не справлялись, о такси тогда и слуху не было.

Люди стали ходить пешком и близко, и далеко. Бедные лошадки пошли под нож. Потому что они заменили съеденных ими лошадей... Однако на самом деле это был лишь отдельный эпизод, и через некоторое время извозчики появились на московских улицах вновь.

Вот что пишет в мемуарах "Утро красит нежным цветом... Телеги и дровни, спасаясь от конкурентов, на некоторое время надели на себя большие колёса, обутые в резиновые шины, и получили нелепое название "автокачки".

Но час их пробил, эти "ни павы ни вороны" вскоре исчезли навсегда. Извозчиков вытеснили такси. Уже в 1935 году мне запомнилась фраза в разговоре взрослых: "Вот старомодные люди, до сих пор на извозчиках ездят". Такси, прежде всего новоявленные "газики", стали обыденным явлением. Говорят, последний московский извозчик исчез в 1939 году, хотя некоторые уверяли меня, что несколько извозчиков курсировало по московским улицам в годы войны". Другими словами, извозчики на протяжении 30-х годов соседствовали со всеми другими видами транспорта, как это и показано в романе.

Правда, в 1928 году в Москве было около 5 тысяч извозчиков, а уже в 1939-м — всего 57. Так что этот аргумент булгаковеда, мягко говоря, "не работает"... На самом деле такие метки, казалось бы, в романе присутствуют. Смотрите, вот он наливается огнём. Кусок земли уже давно разгадан литературоведами: это Пиренейский полуостров.

Война, которая там вспыхнула как раз в тот миг, когда на глобус смотрели Воланд и Маргарита, - это гражданская война в Испании. И начало её можно установить без труда — 18 июня 1936 года, когда после мятежа в испанском Марокко прозвучала фраза "Над всей Испанией безоблачное небо", послужившая сигналом к выступлению мятежников в самой Испании. Казалось бы, остаётся плясать от этой даты, и легко восстанавливаются все остальные.

Но действие романа происходит в мае, а война началась в июне! То есть несоответствие явное. Балычок имею особенный... Так что никак не мог Арчибальд Арчибальдович урвать балычок у архитекторского съезда за месяц до его открытия. Ну, разве что к банкету готовились ещё в начале мая. Это среда 28 апреля 1926-го года. В субботу 24 апреля М. Берлиоз ужинают вместе с Степаном Лиходеевым, к первому числу пишет стихи поэт Рюхин Маяковскому в 1926-ом году 32 года, как и Рюхину! Но полнолуние было только в один единственный день - 28 апреля 1926-го года!

И далее подкрепляет свою версию убийственным "аргументом": "Весной ближе к маю все дни в России зовут люди майскими, видать, тепла им охота быстрее, а в преддверии 1 мая, так тем паче". Возможно, читателям больше повезло? Оказывается, апрельские события причём очень близкие к маю Булгаков так и называет апрельскими, а майские - майскими!

В отличие от "всей" ержановской России... Что с того, что в апреле 1926-го Маяковскому было 32 года 33 ему исполнилось в июле , как и Рюхину? Никакого отношения к Рюхину Маяковский не имеет, эта сомнительная версия не выдерживает никакой критики её рассмотрению я посвятил отдельный очерк о Сашке Рюхине и его прототипах.

Что касается субботы 1 мая, Ержан лишь повторяет аргументацию Якова Учителя, которую тот высказал в своей статье "Вальпургиева ночь 30 апреля 1926 года". Именно Учитель выдвинул экзотическую версию об апрельских днях, "замаскированных" под майские. Среди аргументов он, в частности, привёл и тот, что в ночь с 30 апреля на 1 мая происходит традиционный шабаш ведьм на горе Броккен, и в "апрельской" теории как раз бал Воланда выпадает в точности на эту дату.

Однако, думается, бал полнолуния в романе имеет столь же отдалённое отношение к Вальпургиевой ночи, как "ершалаимские" главы к каноническому тексту Библии. Единственное, что мне симпатично в этом тезисе - то, что на Вальпургиеву ночь выпадает мой собственный день рождения я родился за четверть часа до полуночи 30 апреля 1956 года. Однако это, увы, не повод поддерживать придумки Якова Учителя...

Особый интерес представляет указание Урманбаева-Габдуллина на то, что 1926-й год следует признать временем действия романа, поскольку именно в этот год полнолуние выпадает на среду 28 апреля.

Сама аргументация, казалось бы, совершенно нелепа. Ведь бал полнолуния в "Мастере и Маргарите" происходит в ночь с пятницы на субботу. То, что именно ночь полнолуния - время бала сатаны в романе, ясно видно из фразы Воланда в главе 24 "Извлечение Мастера", сказанной сразу после праздника: "Ночь полнолуния - праздничная ночь, и я ужинаю в тесной компании приближенных и слуг".

И на это недвусмысленно указывает сам дьявол. Впрочем, то же самое подтверждается чуть раньше, в главе 20 "Крем Азазелло": "Луна в вечернем чистом небе висела полная, видная сквозь ветви клёна". Однако, к удивлению своему, указание на полную луну мы встречаем и ранее, ещё в главе 3 "Седьмое доказательство", где действие происходит именно в среду, а не в пятницу: "Небо над Москвой как бы выцвело, и совершенно отчётливо была видна в высоте полная луна, но ещё не золотая, а белая".

Так кто же прав? Может быть, действительно Ержан, который в переписке со мною утверждает: "Ночью на субботу луна уже не полная, как и полагается, но с виду ещё большенькая... Дело в том, что фаза полнолуния, когда луна видна полностью, длится только 24 часа. То есть не просто полная, но ещё и яркая, пробивающаяся сквозь ветки клёна луна вряд ли могла быть "с устатку" полнолуния среды...

Может быть, Булгаков просто в результате многочисленных правок не заметил нестыковки? Ведь, как мы отмечали ранее, время действия романа у него не раз менялось, в одном из вариантов указывалась даже суббота... Однако заглянем в главу 32 "Прощение и вечный приют": "Когда навстречу им из-за края леса начала выходить багровая и полная луна"... А ведь это уже ночь с субботы на воскресенье! Причём подчёркивается: "Луна хорошо помогала Маргарите, светила лучше, чем самый лучший электрический фонарь".

ТО есть речь идёт о полноценной луне. Более того - сам Воланд, говоря о белой фигуре Пилата, сидящего в кресле "в пустынной местности", поясняет мастеру: "... Мне хотелось показать вам вашего героя. Около двух тысяч лет сидит он на этой площадке и спит, но когда приходит полная луна, как видите, его терзает бессоница". Вот как! Таким образом, выходит, что полнолуние длится на всём протяжении романа.

Причём каждую ночь - самое настоящее, без всяких оговорок. А ночь с пятницы на субботу, чтобы уж никто ни в чём не сомневался, прямо названа "ночью полнолуния". Почему так случилось?

Анализ романа "Мастер и Маргарита" Булгакова: популярные вопросы

Описывая город, Булгаков берет читателя за руку, словно опытный городской гид. Иногда он предоставляет информацию косвенно, но этого достаточно, чтобы помочь читателю представить, где происходит действие. Но в лучших традициях сатиры Булгаков также описывает места, узнать которые можно лишь приложив немного больше усилий или воспользовавшись специальным источником информации.

Места из романа «Мастер и Маргарита» в Москве

А вот 1929 год в этом перечне отсутствует. И таких возражений можно привести великое множество. Для начала хотелось бы поправить Соколова: первый троллейбус появился в Москве не в 1934-м году, а в ноябре 1933-го. Но это мелочь. Ведь оно встречается не только в эпизоде с дядей Берлиоза. Вот навскидку несколько цитат. Но и это не всё. Поплавский никоим образом не мог направляться в 1929 году на Киевский вокзал! Потому что Киевским этот вокзал стал лишь в 1934 году, а до этого он назывался Брянским. И на этом чудеса не кончаются.

Тест по роману М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"

.

Роман «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова был окончен ровно 75 лет Действие романа начинается с Патриарших прудов. О времени действия романа "Мастер и Маргарита" ИССЛЕДОВАНИЯ, действие булгаковского романа происходит в году. Попытаемся вычислить, когда происходит действие романа «Мастер и Маргарита».

.

В каком году происходит действие романа "Мастер и Маргарита"?

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Краткое содержание - Мастер и Маргарита