Почему флягин бежал в степь

На вопрос, почему он стал монахом, мужчина отвечает так: воспротивился тому, что раньше все делал по родительскому обещанию. Глава вторая: Предсказание убитого монаха Голован — такую кличку дали Флягину Ивану Северьяновичу, потому что родился он с большой головой. Отец героя был кучером по имени Северьян, а матери он не помнит. История жизни, которую Иван рассказывает, вызывает смешанные чувства, ведь зло, совершенное Флягиным еще в детстве, повлекло за собой тяжелые последствия. Иван увидел безмятежно спящего монаха, и хлыстнул его кнутом, а тот с перепугу запутался в вожжах и попал под колесо. Прошло совсем немного времени, и Флягин оказался в ситуации, похожей на ту, в которой был убитый им монах: повис над пропастью на конце дышла, а потом сорвался вниз. Жив остался чудом, лишь потому, что упал на глиняную глыбу, по которой скатился, как на санках.

Почему Флягин бежал в степь

Краткий пересказ повести "Очарованный странник" Лескова по главам краткое содержание Действие повести происходит во второй половине XIX века в России. Он плывет на пароходе по Ладожскому озеру. Между пассажирами завязывается разговор. Флягин рассказывает о себе, что он обладает особым талантом обращаться с лошадьми. Он также признается, что всю жизнь погибал, но так и не погиб.

Тест по творчеству

Судя по одежде, он готовился к поступлению в монахи. По характеру незнакомец был простодушен и добр, однако замечалось, что он много повидал на веку. Собеседники уговорили его поведать о том, как это было. Очарованный странник. Отец его был господским кучером, и сам Иван вырос в конюшне, с юных лет узнав о лошадях всё, что только можно о них узнать.

Когда он подрос, то тоже стал возить графа. Раз во время такого пути ему не уступил узкую дорогу воз с заснувшим сверху на сене старым монашком. Обгоняя его стороной, Иван вытянул этого монаха по спине кнутом.

Продирая глаза, тот спросонок свалился под колесо своей телеги — и был раздавлен насмерть. Дело замяли, однако погибший монашек в тот же день явился Ивану во сне. Он с укором предрёк ему в будущем тяжёлую жизнь.

Предсказание тут же стало сбываться. Вёз Иван своего графа по дороге у крутой горы — и в самом опасном месте спуска у экипажа лопнул тормоз. Передние кони уже свалились в страшную пропасть, но задних Иван удержал, бросившись на дышло. Господ он спас, но сам, провисев немного, полетел с той горы вниз — и уцелел лишь неожиданным счастьем: упал на глиняную глыбу и на ней до дна как на салазках скатился. Но голубят, у них рождавшихся, повадилась воровать и есть одна кошка.

Иван поймал её, высек кнутом и хвост ей отрубил. Кошка эта оказалась господской. Прибежала бранить за неё Ивана графинина горничная и по щеке его ударила. Тот погнал её грязной метлой. За это Ивана жестоко выпороли и послали на нудную работу: стоя на коленках мелкие камешки для дорожек графского английского сада молотком бить.

Так невмоготу стало Ивану, что решил он повеситься. Пошёл в лес и уже с петлёй на шее с дерева прыгнул, как вдруг перерезал верёвку невесть откуда взявшийся цыган. Со смехом предложил он Ивану от господ убежать и заняться вместе с ним конокрадством.

Не хотел Иван по воровской стезе идти, но иного не оставалось. Ускакали они с цыганом в Карачев и там коней дорого продали. Обозвал его Иван подлецом и разошёлся с ним. За последние деньги сделал он себе через писаря отпускной вид с печатью в Николаев, приехал туда и поступил на работу к одному барину. У барина того жена с ремонтёром армейским скупщиком лошадей бежала, а дочь маленькая осталась. Поручил он Ивану её нянчить. Дело это было лёгкое. Водил Иван девочку на морской берег, сидел с ней там целый день и козьим молочком попаивал.

И показал ему в видении степь широкую и диких конников, по ней скачущих. А к девочке на морской берег стала мать её тайком ходить. Уговаривала она Ивана, чтобы он дочку ей отдал, сулила за это тысячу рублей. Но Иван не хотел своего барина обмануть. Сначала они с Иваном подрались, ту самую тысячу рублей по берегу разбросав, а потом Иван, сжалившись, дочку матери и так отдал, да и бежал от хозяина вместе с этой матерью и уланом.

Доехали они до Пензы, а там улан и с женой дали Ивану двести рублей, и побрёл он нового места искать. За рекой Сурой тогда торг конями шёл. Татарская орда хана Джангара целые табуны из своих Рынь-песков пригнала. На последний день торга выгнал Джангар на продажу белую кобылку необычайной резвости и красоты.

Стали спорить за неё два знатных татарина — Бакшей Отучев и Чепкун Емгурчеев. Ни один другому уступить не хотел, и под конец они из-за кобылы наперепор пошли: сняв рубахи, сели друг против друга и начали один другого со всей силы по спине плетью пороть. Кто первый сдастся, тот сопернику кобылу уступит. Столпились вокруг зрители. Победил Чепкун, ему и кобыла досталась.

А Иван-богатырь раззадорился, и захотелось ему самому в таком состязании поучаствовать. Иван сел за него пороться с татарином Савакиреем. Бились плетьми долго, оба кровью истекали, и в конце концов Савакирей мёртвым упал. Татары претензий не имели — поролись добровольно. Но русская полиция хотела Ивана арестовать за то, что он азиата убил. Пришлось ему бежать с татарами Емгурчеева далеко в Степь, в Рынь-пески.

Татары сочли его за лекаря, хотя знал Иван из снадобий только сабур и калганный корень. Скоро стала мучить его страшная тоска по России. Стать на стопы стало невозможно: жёсткий конский волос колол, как иглы. Но больше татары русского странника никак не обижали. Дали ему двух жён одну — девочку лет 13-ти.

От всех них у него были дети, но он их, как некрещёных, своими почти не считал. Посреди степного однообразия тоска по родине мучила всё сильнее. Жуя жёсткую татарскую конину, вспоминал Иван свою деревню: как там на Божий праздник щипят уток и гусей, а пьяненький священник, отец Илья, ходит по домам, выпивает по рюмочке и собирает угощения.

У татар же приходилось жить невенчанным, и умереть мог неотпетым. Часто выползал несчастный странник за юрты и потихоньку молился по-христиански.

Доковылял он до них, упал к ним в ноги и просил выручить от татар. Но те сказали: выкупу дать за тебя у нас нет, а пугать неверных царской силой нам не позволено. Одного их этих проповедников Иван вскоре неподалёку убитым увидал: с рук и ног кожа содрана, а на лбу крест вырезан. Потом татары и еврея так же убили, который пришёл у них иудейскую веру распространять. И той же ночью в степи вправду сначала что-то зашипело, а потом сверху стал разноцветный огонь сыпаться.

Иван смекнул, что это фейерверк. Приезжие убежали, но один свой ящик с бумажными трубками бросили. Иван подобрал эти трубки и сам стал из них огни пускать. Татары, салютов никогда не видавшие, в страхе попадали перед ним на колени. Притворившись больным, стал он тайком эту землю к стопам прикладывать, пока они не загноились, и конская щетина оттуда с гноем не вышла.

Дав для острастки новый фейерверк, Иван сбежал от татар, которые гнаться за ним не осмелились. Прошёл русский странник всю степь и добрался в одиночку до Астрахани. Но там запил, попал в полицию, а оттуда был доставлен к своему графу в имение. Поп Илья отлучил Ивана от причастия на три года за то, что он в Степи многоженствовал.

Граф не захотел беспричастного при себе терпеть, велел Ивана высечь и пустить на оброк. Вскоре снискал он большую славу. Один ремонтёр, благородный князь, взял Ивана к себе помощником. Три года странник отлично жил с князем, зарабатывал на лошадях большие деньги.

Князь доверял ему и свои сбережения, потому что часто проигрывался в карты, а Иван в случае проигрыша деньги ему переставал давать. Перед тем как запить, он сам отдавал свои деньги князю. Долго Иван крепился, но во время чаепития в трактире пристал к нему один пустейший завсегдатай. Человечек этот всегда у всех на выпивку клянчил, хоть и уверял, что раньше был дворянин и раз даже к губернаторше голый приехал.

Завёл он с Иваном витиеватый разговор, всё время выпрашивая водки. С ним и сам Иван начал пить. Но до вечера оба они напились так, что едва себя помнили. Когда оба они вышли из трактира, проходимец и на улице бормотал какие-то заклинания, а потом довёл Ивана до дома с освещёнными окнами, откуда доносилась гитара и громкие голоса — и куда-то исчез. В большой комнате увидел пьяный Иван много народа, немало было там и городских богачей.

Между публики ходила неописуемой красы цыганка Груша с подносом. Угощала она гостей шампанским, а те взамен клали на поднос ассигнации. По знаку старшего цыгана девушка эта с поклоном подошла и к Ивану. Богачи стали носы морщить: зачем мужику шампанское. А Иван, выпив бокал, кинул на поднос больше всех: сторублёвку из-за пазухи. Тут же несколько цыган бросились к нему и посадили в первый ряд, рядом с исправником. Цыганский хор плясал и пел.

Иван бросил ещё одну сторублёвку. Груша его за это поцеловала — как ужалила. Вся публика плясала с цыганами.

Тест по повести Н.С.Лескова "Очарованный странник"

Цель: формирование коммуникативной и культуроведческой компетенции, развитие читательской культуры, умения понимать авторскую позицию Задачи: Образовательные: показать старшеклассникам конкретное художественное воплощение того сложного замысла, о котором Лесков писал , полемизируя с А. Развивающие : развивать навыки самостоятельной работы с прозаическим текстом, умения выделять главное, определять авторскую позицию. Воспитательные : содействовать формированию гражданских и нравственных качеств обучающихся через приобщение их к чтению и осмыслению русской классики.

Краткий пересказ повести "Очарованный странник" Лескова по главам (краткое содержание)

Лескова 1. Вид устного повествования с фантастическим вымыслом, формы которого исторически складывались в связи с мифологией. Б развернутая и объемная форма лиро- эпического появившаяся в период перехода от романтизма к реализму. Принцип повествования, основанный на имитации речевой манеры персонажа- рассказчика; лексически, синтаксически, интонационно ориентирован на устную речь. Кратковременность изображаемых событий, малое число действующих лиц- особенность этой формы. Что и кто объединяет эти части? С каким былинным богатырем сравнивает автор графской семьи? Какую награду попросил главный герой за спасение графской семьи? А деньги в гармонь Б освобождение от крепости г сапоги смазные 5.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: [ПОШАГАЛИ]: Первый степной одиночный поход на 30 километров. Степи Хакасии. Барсучий лог

Презентация к уроку Н.С.Лескова "Очарованный странник"

Судя по одежде, он готовился к поступлению в монахи. По характеру незнакомец был простодушен и добр, однако замечалось, что он много повидал на веку. Собеседники уговорили его поведать о том, как это было. Очарованный странник. Отец его был господским кучером, и сам Иван вырос в конюшне, с юных лет узнав о лошадях всё, что только можно о них узнать. Когда он подрос, то тоже стал возить графа.

Почему Флягин бежал в степь из города? А) в поисках приключений Б) вслед за возлюбленной В) из-за убийства Савакирея Г) был взят в плен. Слайд 7. Как звали в детстве Ивана Северьяновича Флягина: Прочему бежал в степь из города: Что попросил Иван Флягин за спасение графской семьи. Расставшись с цыганом, Флягин нанялся работать: А. Лекарь Б. Коневод В.​Нянька Г. Пастух 6. Почему Иван Флягин бежал в степь: А. Скрывался от хана​.

Ответ Г. Ответ В. Ответ А.

“Очарованный странник” – краткое содержание повести Н. С. Лескова

В ней описывается жизнь простого русского дворового Ивана Флягина, собравшего в своей натуре все черты русского национального характера и явившем собой пример очень задушевного, морально сильного и стойкого человека. Герой Лескова, обладая огромной физической силой, в то же время отличается поразительной нравственной мощью, храбростью, отчаянной дерзостью, готовности в любой момент пойти на риск, подвиг. Часто это ему помогает: например, в случае с повозкой он спасает своих хозяев от неминуемой гибели, рискуя своей собственной жизнью, главным образом, благодаря своей силе физической и духовной и ловкости. Ему очень нравиться испытывать себя; он знает, что сильнее других, и хочет доказать это всем: в схватке с татарином он показал свою отчаянность и максимализм, но Бог решил наказать его за это: татарин умер, и, стараясь убежать от людей, хотевших отвести его в полицию, и убежав с татарами в степи, попал к ним в плен на одиннадцать лет. Он понимал, что все эти степи, реки, леса, табуны, красавцы-кони — это всё Отчизна, а все эти кучера, форейторы, борцы, торговцы, солдаты, уланы, дети, красавицы-женщины — родной народ, и что всё это достойно очарования. Он старается изо всех сил оттуда убежать и, наконец, только на одиннадцатый год Бог ему уступает: ему удаётся убежать из плена. Нравственная недоразвитость Ивана Северьяныча во многом связана с его религиозными предрассудками.

Краткое содержание «Очарованный странник»

.

Урок литературы по повести Н.С. Лескова "Очарованный странник" "Образ праведника Земли русской"

.

Тест по повести Н.С. Лескова "Очарованный странник" 10 класс

.

Н.С. ЛЕСКОВ "ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК"

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Степи России. Видеоурок по окружающему миру 4 класс