Роман мы замятина

Сюжет[ править править код ] Роман построен как дневник одной из ключевых фигур гипотетического общества будущего. В послании должна быть заложена агитация за создание на их планете такого же блистательного, абсолютного и совершеннейшего общества, какое уже создано в лице Единого Государства на Земле. В начале он пишет так, как обычно мыслит человек, пребывающий в блаженном неведении относительно любого другого образа жизни и общественного строя, кроме заведённого властями в его стране. Очевидно, что Единое Государство существует в незыблемом виде вот уже не одну сотню лет; и вроде бы всё выверено с безошибочной точностью. С самого начала видно, что государство всё-таки не смогло полностью вытравить из людей человеческое. Так, по-прежнему существует привязанность к близким. Но они с Д-503 дружат, и в своём дневнике главный герой называет О и R своей семьёй.

Жанр и сюжет романа "Мы"

Работу Замятина называют первой великой антиутопией XX века — рассказываем, почему именно. Материал для своих работ писатель собирал во время ссылок — за революционную и антивоенную деятельность он не раз попадал в опалу к власти. В 1916 году Замятин отправился на английские верфи для проектировки российских ледоколов. Англия писателю совершенно не понравилась: по его мнению, британское общество хоть и было сытым и спокойным, но при этом чрезвычайно консервативным и механизированным. По системе Тейлора , на производстве людей рассматривали лишь как части одной большой машины. К тому же, в самом разгаре была Первая мировая, где английские изобретения массово применялись в качестве оружия, что ужасало писателя. Во время командировки Замятин познакомился с трудами Герберта Уэллса и остался впечатлён.

Вы точно человек?

Работу Замятина называют первой великой антиутопией XX века — рассказываем, почему именно. Материал для своих работ писатель собирал во время ссылок — за революционную и антивоенную деятельность он не раз попадал в опалу к власти. В 1916 году Замятин отправился на английские верфи для проектировки российских ледоколов.

Англия писателю совершенно не понравилась: по его мнению, британское общество хоть и было сытым и спокойным, но при этом чрезвычайно консервативным и механизированным. По системе Тейлора , на производстве людей рассматривали лишь как части одной большой машины. К тому же, в самом разгаре была Первая мировая, где английские изобретения массово применялись в качестве оружия, что ужасало писателя.

Во время командировки Замятин познакомился с трудами Герберта Уэллса и остался впечатлён. В итоге он решил, что фантастика — лучший способ отражения действительности, с помощью которого можно предупредить общество о грядущих опасностях.

Евгений Замятин Вдохновлённый успехами февральской революции, в 1917 году Замятин вернулся в Россию, где попал на работу в редакции нескольких журналов. Там он открыто поддерживал левых эсеров и часто критиковал деятельность большевиков.

Стеклянный город Действие романа разворачивается через тысячу лет после разрушительной двухсотлетней Последней Революции, погубившей почти всё человечество.

Выжившие люди построили огромный город — Единое Государство. После хаоса войны стабильность у людей превратилась в высшую ценность. Всё, что не было подчинено логике, объявлялось хаотичным. Поэтому город огородили Зелёной Стеной от всей окружающей природы. В Едином Государстве вообще не осталось растений, почти всё в городе создано из стекла и бетона. Описывая город, Замятин сильно вдохновлялся идеями Чернышевского, Кручёных и Хлебникова об архитектуре будущего. Кадр из немецкой экранизации 1981 года Уровень технического прогресса Единого Государства был относительно высок: к примеру, люди в романе строят космический корабль.

Его желали использовать, чтобы нести по всей вселенной слово об идеальном обществе, построенном на Земле. Это перекликается с философией футуролога Николая Фёдорова, по которой людям нужно обуздать все стихии и эмоции, а затем начать проповедовать свои идеалы в космосе.

В целом, такое описание города будущего не сильно отличалось от других фантастических книг того времени, рассказывающих о победе городов над деревнями. Структура общества Во главе государства нумеров стоял Благодетель, которого ежегодно в День Единения избирали на безальтернативной основе. Жизнь нумеров регулировали различные Бюро: за здоровье людей отвечало Медицинское Бюро, за сохранение существующего порядка — Бюро Хранителей. Всё подчинено благу общества: к примеру, поэты могли лишь славить государство и при помощи искусства учить общественно-полезным навыкам.

В случае неподчинения — казнь. Частной жизни и собственности в таком обществе быть просто не могло. В отличие от антиутопистов-предшественников, Замятин описывал государство не как гиперболизированную Англию или США, в которых капиталисты процветают, эксплуатируя окончательно порабощённый рабочий класс.

В них также царил тоталитарный контроль над всеми сферами жизни граждан, централизованно и равно распределялись все блага, во главе стоял всемогущий репрессивный аппарат. Есть одна любопытное сходство между утопиями и обществом нумеров: во всех них запрещён атеизм.

Хоть напрямую Замятин не упоминал обязательную религиозность нумеров, но ясно обозначал обожествление структуры Единого Государства. Мы идём — одно миллионоголовое тело, и в каждом из нас — та смиренная радость, какою, вероятно, живут молекулы, атомы, фагоциты. Государство уничтожало возможность возникновения у нумеров привязанность к кому-либо, из-за чего и придумало систему талонов на секс.

С этой же целью у родителей забирали детей и отдавали в Детско-воспитательные Заводы, где роботы-преподаватели искореняли все проявления индивидуализма у юных нумеров. Индивидуальность нумеров Для устранения разногласий между людьми Единое Государство стремилось сделать жителей предельно похожими. Все брили головы, носили одинаковую одежду, вместо имён получали номер. Даже еда была у всех одинаковая, переработанная из нефти. Там государственная монополия на любые блага заставляла всех носить единую униформу и вести одинаковый распорядок дня.

О популярности таких идей красноречиво говорило то, что в дореволюционной Российской империи эту книгу трижды официально переиздавали. Даже Благодетель, правящий Единым Государством, был таким же рабом системы, как и любой нумер. И это считалось залогом счастья, ведь с точки зрения идеологии нумеров свобода и счастье были несовместимы. Людей даже селекционировали таким образом, чтобы стереть все уникальные расовые и национальные черты. Картина, похожая на рядовой день в Едином Государстве Также, несмотря ни на что, осталось чувство привязанности к некоторым людям.

К примеру, главный герой по имени Д-503 испытывал чувство близости к поэту R-13 и девушке O-90, считая их чем-то вроде семьи. Хотя многие слова для обозначения подобных чувств уже давно вымарали из языка в рамках специальной государственной программы. Многие нумеры искренне верили в благостность их общества, но скорее из-за пропаганды государства, ведь они всё ещё испытывали некоторые яркие эмоции.

Они просто не знали о каких-либо альтернативах — а если начинали публично сомневаться в правильности такого общества, то их тут же репрессировали. Рассказчики приходили извне, из другой страны или вообще из прошлого. Зачастую знакомство с обществом происходило лишь поверхностно. Он — инженер, трудившйся над чертежами первого космического корабля.

Весь сюжет подан через его дневник, который он ведёт довольно сухим стилем. И это позволяет лучше прочувствовать атмосферу общества, ставящего рациональность превыше всего, и отследить все метаморфозы в характере персонажа. Организация стремилась уничтожить Единое Государство: разрушить Зелёную Стену, чтобы впустить в привыкший к стабильности город дикие племена, жившие снаружи. Они должны были любыми способами вернуть в жизнь нумеров хаос и эмоции, тем самым облагодетельствовав общество.

Впрочем, долгое время он выбирал последнее, в своё удовольствие выпивая запрещённое вино, куря сигары и занимаясь сексом с I-330. Чувство свободы застило глаза Д-503 и сделало его эгоистичным, что в итоге заставило героя впасть в ярость. Он приревновал I-330 к другим мужчинам, которых она соблазняла ради дела сопротивления. Он нужен был лишь для того, чтобы достроить космолёт, двигателями которого участники сопротивления сожгли бы город. На фоне неудачной попытки революции Д-503 отправился в Бюро Хранителей, чтобы раскаяться.

Замятин показал абсолютно безысходную ситуацию: эмоции и стремление к свободе в итоге всё равно привели главного героя обратно в бездушное машинизированное общество. Хоть O-90, беременная от Д-503, сумела вырваться из города, но это всё равно делало концовку романа пессимистичной. Это перекликается с мыслями Джонатана Свифта, считавшего, что идеальное общество можно построить — только если в нём не будет людей. Так что до 1952 года книгу издавали исключительно за границей.

Используя созданную Замятиным формулу, другие авторы просто добавляли свои детали, создавая новые картины мрачного будущего. По этому шаблону Олдос Хаксли рассказал о выродившемся обществе потребления.

Краткое содержание «Мы»

Оруэлл сказал в 1932 году о романе Е. Эта оценка идейного содержания романа достаточно правдива. Но все-таки его смысл не сводится только к критике машинной цивилизации и отрицанию какой бы то ни было власти.

Идейный смысл романа Замятина «Мы»

А ещё у нас есть: Краткое содержание Запись 1-ая На дворе 32 век. Человечество покорилось абсолютной власти Единого Государства во главе с его правителем — Благодетелем. Запись 2-ая Д-503 любуется чистым весенним небом, на котором нет ни облачка. Во время прогулки среди других пронумерованных людей Д-503 встречает незнакомку — тонкую и резкую I-330. Каким-то образом ей удается читать мысли инженера, и она приглашает его в аудиторию 112. Со времен далекой Двухсотлетней войны никто не бывал за пределами стеклянной Зеленой Стены, огородившей город от дремучего леса. Регламентирует работу Единого Государства Часовая Скрижаль, благодаря которой все жители действуют, точно прекрасно слаженный механизм: одновременно просыпаются, приступают к работе и завершают ее, ложатся спать. В сутках есть два личных часа, когда жители города могут по своему усмотрению опустить шторы, погулять или же провести время за письменным столом. Запись 4-ая На следующий день Д получает наряд в аудиториум 112, где фонолектор вспоминает музыкантов прошлого, писавших музыку в порыве вдохновения. За роялем в старинной одежде сидит новая знакомая Д — тонкая I-330, и играет отрывок древней музыки.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: МЫ. Евгений Замятин

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

Тысячу лет тому назад ваши героические предки покорили власти Единого Государства весь земной шар. Вам предстоит благодетельному игу разума подчинить неведомые существа, обитающие на иных планетах, — быть может, еще в диком состоянии свободы. Если они не поймут, что мы несем им математически-безошибочное счастье, — наш долг заставить их быть счастливыми. Но прежде оружия — мы испытываем слово.

Жанр. Сюжет. Композиция. Конфликт. Роман написан в жанре фантастики — антиутопии. Причем наряду с условностью, фантастичностью роману. Роман «Мы» Евгений Замятин называл одновременно самой серьезной и самой шуточной своей вещью. Он написал его в начале х в Петрограде​. Таким образом Замятин ненавязчиво намекает внимательному читателю: действие его романа «Мы» разворачивается на территории.

.

Роман «Мы» Евгения Замятина как зеркало эпохи

.

Мы (роман)

.

Свобода в обмен на стабильность

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Краткое содержание - Мы