Что роднит пьера и андрея болконского

Скачать файл: referat. Во всех произведениях писатель обращается к нравственным поискам героев, На мой взгляд, лучшими из таким героев являются Андрей Болконский и Пьер Безухов. Андрей Болконский — это любимый герой Толстого, и именно ему он предназначил тяжелую судьбу. Постижение истины Андрей Болконский Лев Николаевич Толстой — великий художник, изображающий, в первую очередь, диалектику души своих героев. Писатель сначала относит своего героя к людям-индивидуалистам. Он хочет решить проблему индивидуализма, покончить с ней навсегда.

Почему Андрей Болконский и Пьер Безухов — друзья (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)

Во всех произведениях писатель обращается к нравственным поискам героев, На мой взгляд, лучшими из таким героев являются Андрей Болконский и Пьер Безухов. Андрей Болконский — это любимый герой Толстого, и именно ему он предназначил тяжелую судьбу. Писатель сначала относит своего героя к людям-индивидуалистам. Он хочет решить проблему индивидуализма, покончить с ней навсегда. В русской классической литературе не один Толстой обращался к этой проблеме. Князь Андрей Болконский и разночинец Родион Раскольников — родные братья по своему нравственно-психологическому облику. Оба героя угрюмы, мрачны, надменны и горды, но они, вместе с этим, великодушны и добры, иногда холодны и бесчувственны, право, точно в них два противоположных характера поочередно сменяются.

Сравнительная характеристика Андрея Болконского и Пьера Безухова

Ко мне приплывала зеленая рыба, Ко мне прилетала белая чайка, А я была дерзкой, злой и веселой И вовсе не знала,... С первых годов, как жили со Степаном, над... Приказчик избу Григорьеву отдал какому-то горюну и велел за это сиротку кормить, пока не подрастёт. А у того своя семья больше д...

Пташки поют-радуются, от земли воспарение, дух легкий. Их, слышь-ко, и разморило. Дошли до Красногорского рудника. Там тогда железну... Князь Андрей безупречен и моден. Безупречен его французский.

Даже имя Кутузов он произносит с ударением на последнем слоге, как француз. Безупречны сухие черты его лица, мундир адъютанта и тихий, медленный, стариков-ский шаг. Завершает картину вселенская скука в глазах. Князь Андрей - светский человек. В этом смысле он подвер-жен всем движениям и переменам моды не только в одежде, но прежде всего в поведении, в стиле жизни. И тихая походка, и скука во взгляде, и манера держать себя с окружающими - все выдает в нем приверженца начинающего вхо-дить в светский европейский и российский обиход дендизма.

И дей-ствительно, князь Андрей чрезвычайно дистанцирован от посетите-лей салона. Его лицо портит гримаса, замечает Толстой. Все и вся надоело и наскучило. Все окружающее ниже и уже поэтому хуже него. Но подобное отношение к миру не затрагивает людей, симпа-тичных ему. Он преображается, встретив Пьера. А их даль-нейшая беседа - разговор двух добрых товарищей, и, несмотря на то что Пьер младше Болконского, разговор равных, безмерно ува-жающих друг друга людей.

Князь Андрей дан нам в романе полностью сформированным, законченным человеком, в отличие от Пьера Безухова, становления которого происходит все семь лет романной жизни. Таким сформи-рованным, готовым Толстой проводит князя через главные событие европейской и отечественной истории, через любовь и смерть. Князь Андрей закрыт, загадочен, непредсказуем. Чего стоит его сватовство к Наташе Ростовой.

Князь полюбил шестнадцатилетнюю девочку. Сделал ей предложение и получил со-гласие на брак. После этого он преспокойно объявляет молодой не-весте о своем решении ехать за границу на год.

Однако и здесь не укладывается, отсутствуя более, чем надобно. Любовь невинной черноглазой девочки не разбудила Болконского. Его душа по-прежнему спит. И все семь лет романного существования преследует князя самый прекрасный сон его жизни.

Небо Аустерлица. Одни из луч-ших страниц романа. Одновременно дань байронической романтике эпохи. Здесь много театра и позы, несмотря на пейзаж, на-полненный мертвыми и умирающими людьми. Все было не настоящим: смерть, любовь и, как следствие, сама жизнь. Образ любого человека кристаллизуется в его отношениях с ок-ружающими.

У князя Андрея нет отношений. Его движения в сю-жете подчиняются скрытым от глаз закономерностям. Полк Болконского в резерве. Уже в резерве выбита половина солдат. Чтобы сократить потери, солдатам приказано сесть.

Но офицеры ходят под выстрелами. Дворянину не должно кланяться пулям. Рядом падает бомба. Глядя на ее горящий фи-тиль, князь ощущает нечто. Это нечто есть жизненный порыв. Био-логическое начало. Желание жить. Только в конце книги, в середине четвертого тома, Толстой при-открывает тайну души князя Андрея, а возможно, и тайну смысла всей книги. Несомненно, главное место. По чувствованию князя Андрея, смерть высвободила в нем дре-мавшую прежде светлую и могучую силу, и в душе его появилась легкость, которая уже не оставляла его.

Андрей Болконский умер. Но в этом событии не осталось места трагическому. С ним прощаются герои романа. Но слишком светло, спокойно и тор-жественно написаны эти строки. В них нет скорби. В сочинении речь пойдет и о старом князе Болконском, его взаимоотношениях с сыном, и о князе Андрее в роли отца.

Только в теме следует видеть не просто семейную проблематику, связанную в книге Толстого также и с образами Ростовых, Курагиных, сюжетом "Эпилога", но и особый библейский отсвет. Тема Бога-отца и Бога-сына с особой силой звучит в "Эпилоге", в эпизоде клятвы Николеньки. Но сначала рассмотрим образы двух старших Болконских.

Князь Николай Андреевич — человек безусловно незаурядный, один из тех, кто в XVIII веке строил мощную российскую государственность, приближенный Екатерины II, генерал-аншеф, занимавший видное положение именно благодаря талантам, а не стремлению сделать карьеру. Он один из тех, кто служил Отечеству и никогда не прислуживался, о чем говорит его отставка и даже ссылка при Павле. В его облике отразились черты знатного и богатого деда Толстого по матери, генерала Н.

Волконского, гордеца, атеиста, о котором существует легенда, что он попал в немилость, отказавшись жениться на любовнице Павла, за что и был сослан сначала в далекий северный Грумант, а затем в свое имение под Тулой. Болконский — старинный княжеский род, Рюриковичи, аристократы, которым и царская фамилия — не указ, они по праву гордятся своим более древним родом и заслугами перед Отечеством.

Высокое понятие о чести, гордость, независимость, благородство и остроту ума старый князь передал по наследству и своему сыну. Оба презирают выскочек, карьеристов, типа Курагина, хотя единственное исключение Болконский, видимо, делал для старого графа Безухова, принадлежащего, по всей видимости, к новой знати, к фаворитам Екатерины прототипом его до некоторой степени был граф Безбородько.

Титулы этих "новых людей" были, как и их богатство, не родовыми, а пожалованными. Дружба с Пьером, сыном старого Безухова, досталась князю Андрею, видимо, тоже по наследству от дружбы его отца с отцом Пьера. Надо еще отметить, что оба Болконских — разносторонне образованные, одаренные люди, которым близки идеи гуманизма и просветительства, гуманно относятся они и к своим крепостным, несмотря на внешнюю строгость и требовательность к себе и окружающим.

Княжна Марья знала, что крестьяне ее отца были зажиточными, что нужды мужиков в первую очередь учитывались отцом, что побуждает ее в первую очередь заботиться о крестьянах при отъезде из имения ввиду нашествия неприятеля.

При сравнении князя Андрея и его отца, однако, забывают, что характеры и того и другого даны в развитии. Князь Андрей, конечно, шагнул гораздо дальше Николая Андреевича, к которому питает неизменно уважение и которым восхищается недаром он просит отца при своем отъезде на войну не оставлять внука.

Отец Болконский верил в прогресс и будущее величие Родины, которому служил всеми силами. Болконский-сын — главный идеологический герой Толстого — скептически относится к государству и власти вообще. Высокая идея служения Отечеству, воодушевлявшая его отца, трансформируется у князя Андрея в идею служения миру, единения всех людей, идею всеобщей любви и объединения человечества с природой.

Старый князь живет в России, а его сын ощущает себя гражданином, даже лучше сказать частью Вселенной. Он совершает подвиг, но не подвиг патриота. Это подвижничество апостола, и недаром Толстой наделяет его апостольским именем — Андрей, но имя это — синоним слова Россия, ведь апостол Андрей — покровитель России, предсказавший населявшим эти земли славянам великое будущее.

Россия должна дать миру пример любви и непротивления, открыть новую эпоху единения всех людей, продолжая завет Христа: "несть ни эллина, ни иудея... В этом смысле толстовский апостол Андрей проклинает войну, не разделяя войны на справедливые и завоевательные. Война — это убийство, по мнению героя Толстого, а убийство всегда на любой войне противно Богу и закону любви. Во имя этих идей и принимает мученическую смерть толстовский апостол Андрей со своим полком, не сделавшим ни единого выстрела, но выстоявшим.

Надо сказать, что старый князь, сначала несколько скептически относившийся к этим апостольским, подвижническим устремлениям своих детей — сына, в котором он с тревогой находит что-то большее, чем беззаветное служение Отечеству, и христианки-дочери, — под конец жизни, пожалуй, склонен признать их правоту.

Сначала отец весьма суров к князю Андрею и княжне Марье, в которых, при всей их преданности отцу, чувствуется какая-то духовная самостоятельность. Отец издевается над религиозностью княжны, в сыне же он вообще с тревогой и внутренним неприятием находит какие-то непонятные для себя духовные ресурсы и стремления.

Отец, например, одобряет стремление князя Андрея к славе, его отъезд на войну в 1805 году, но объясняет это желанием "Бонапарта завоевать". Привив своему сыну нравственную чистоту и серьезное отношение к семье, старик Болконский, однако, вовсе не принимает в расчет его чувство к Наташе, всячески стараясь воспрепятствовать новому браку сына. Да и переживания князя Андрея по поводу непонимания со стороны Лизы отец проницательно замечает, и тут же утешает сына тем, что "они все такие". Одним словом, с точки зрения старого князя, любви нет, есть только строгое исполнение долга.

Для старого Болконского в князе Андрее слишком много живой жизни, духовной утонченности, стремления к идеалу. Дочь же Болконский-отец и вовсе не хочет выдавать замуж, не веря в возможность счастья в браке, считая также, что для продолжения фамилии достаточно одного внука — ребенка князя Андрея и Лизы. Однако перед смертью обычная жесткость старого князя по отношению к детям исчезает. Он просит прощения за искалеченную жизнь у дочери и заочно — у сына. Княжна Марья еще будет счастлива, а о сыне старый князь говорит перед смертью пророческие слова: "Погибла Россия!

Cочинение «Постижение истины Андрей Болконский»

Скачать Разноуровневые карточки к изучению романа Л. Шерер первым? Что можно сказать и что говорит автор о манере речи князя Василия Курагина и самой хозяйки салона? Прочитайте портрет Элен.

44. Идейные и нравственные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова Андрэ

Ко мне приплывала зеленая рыба, Ко мне прилетала белая чайка, А я была дерзкой, злой и веселой И вовсе не знала,... С первых годов, как жили со Степаном, над... Приказчик избу Григорьеву отдал какому-то горюну и велел за это сиротку кормить, пока не подрастёт. А у того своя семья больше д... Пташки поют-радуются, от земли воспарение, дух легкий. Их, слышь-ко, и разморило. Дошли до Красногорского рудника. Там тогда железну... Князь Андрей безупречен и моден. Безупречен его французский.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Толстой. Нравственные поиски князя Андрея в «Войне и мире». Русская классика. Начало

Сочинение Дружба Андрея Болконского и Пьера Безухова

Ведь натуры этих персонажей совсем разные. Уже в салоне А. Шерер Андрей напоминает скучающего Онегина, которому светские гостиные внушали отвращение. Если Пьер по наивности благоговеет перед салонными гостями, то Болконский, имея большой жизненный опыт, презирает собравшихся. Андрей отличается от Пьера трезвым, государственным умом, практической цепкостью, способностью довести намеченное дело до конца, сдержанностью, самодисциплиной и собранностью. А главное — силой воли и твердостью характера.

Однако интереснее всего то, что и Андрей Болконский, и Пьер Безухов, Болконскому и подарившая семейное счастье Безухову, роднит их друг с. Это любимые герои писателя - Андрей Болконский и Пьер Безухов. .. по своей сути, а роднит людей, тянет их друг к другу интуитивное чувство. Идейные и нравственные искания Андрея Болконского и Пьера Многое роднит их с автором эпопеи, который был верен данной им в.

Идейные и нравственные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова Андрэ Смысл жизни … Мы часто задумываемся над тем, что может быть смыслом жизни. Нелегок путь исканий каждого из нас.

Постижение истины Андрей Болконский

Рассмотрим это на примере дружбы двух героев романа: Андрея Болконского и Пьера Безухова. Андрей Болконский имеет безупречные манеры, прекрасную внешность, великий ум. Судя по рассказу, князь Андрей был желанным гостем в светском обществе. Его вежливость также нельзя оставить без внимания. Прекрасное сочетание качеств в одном человеке, и общество, кстати, не имеет никакого влияния на него. Пьер Безухов является полной противоположностью князя Андрея.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Идейные искания героев в романе «Война и мир»