- Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
- Христианские мотивы и образы в романе Преступление и наказание
- Статья "Христианские мотивы в творчестве Ф.М. Достоевского"
- «Христианские мотивы и образы “Преступление и наказание”»
- Христианские мотивы в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
- Христианские образы и мотивы в романе Достоевского «Преступление и наказание»
boutique-dart.ru::Христианские мотивы в романе boutique-dart.ruвского "Преступление и наказание" Преступление и наказание Достоевский Ф.М. Смотрите также по произведению "Преступление и наказание" Христианские мотивы и образы в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и.
Достоевского "Преступление и наказание" Христианские мотивы в романе Ф. Достоевского "Преступление и наказание" Тип: Анализ эпизода Роман Достоевского — какой-то вихрь событий, исповедей, скандалов, убийств. Роман Достоевского так читать нельзя. Целое здесь не сконцентрировано из частей и не делится на отшлифованные части, оно господствует над частями, как смерч — над поднятыми песчинками. Вынутая из смерча — песчинка ничтожна. В смерче она сбивает с ног.
Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
И, кроме того, православие принесло с собой письменность, а следовательно и литературу. Христианское влияние так или иначе можно проследить на творчестве любого писателя. Глубочайшее внутреннее убеждение в христианских истинах и заповедях несет, в частности, такой титан русской литературы, как Достоевский. Отношение писателя к религиозному сознанию потрясает своей глубиной. Понятия греха и добродетели, гордыни и смирения, добра и зла - вот то, что интересует Достоевского. Грех и гордыню несет Раскольников, ключевой герой романа.Христианские мотивы и образы в романе Преступление и наказание
И, кроме того, православие принесло с собой письменность, а следовательно и литературу. Христианское влияние так или иначе можно проследить на творчестве любого писателя. Глубочайшее внутреннее убеждение в христианских истинах и заповедях несет, в частности, такой титан русской литературы, как Достоевский.
Отношение писателя к религиозному сознанию потрясает своей глубиной. Понятия греха и добродетели, гордыни и смирения, добра и зла - вот то, что интересует Достоевского. Грех и гордыню несет Раскольников, ключевой герой романа.
Причем грех вбирает в себя не только прямые поступки, но и затаенные помыслы Раскольников несет наказание еще до преступления. Пройдя по пути саморазрушения, Раскольников тем не менее с помощью Сони находит ключ к спасению через страдание, очищение и любовь. Как известно, все эти понятия - самые главные и важнейшие в христианском мировоззрении. Люди, лишенные покаяния и любви, не познают света, а увидят темный загробный мир, страшный по своей сути.
Так, Свидригайлов уже при жизни имеет четкое представление о загробном мире. Свидригайлов обречен: даже добро, которое он вот-вот уже готов совершить, напрасно сон о 5-летней девочке : его добро не принимается, слишком поздно. Но если Свидригайлов кончает жизнь самоубийством совершает самый страшный смертный грех , то Раскольников очищается.
Мотив мо литвы в романе свойствен и Раскольникову после сна о лошади молится, но его молитвы не услышаны, и он идет на преступление. Постоянно молятся Соня, дочь квартирной хозяйки готовит себя в монастырь , дети Катерины Ивановны. Молитва, неотъемлемая часть христианина, становится частью и романа.
Также присутствуют такие образы и символы, как крест и Евангелие. Соня дает Раскольникову Евангелие, принадлежавшее Лизавете, и, читая его, он возрождается к жизни. Крест Лизаветы Раскольников сначала от Сони не принимает, так как пока не готов, но затем берет, и опять же это связано с духовным очищением, возрождением от смерти к жизни.
Христианское в романе усиливается от многочисленных аналогий и ассоциаций с библейскими сюжетами. Присутствует реминисценция из Библии о Лазаре, притча, которую Соня читает Раскольникову на четвертый день после преступления. При этом Лазарь из этой притчи воскрес именно на четвертый день. Четко прослеживаются евангельские мотивы в именах. Ка-пернаумов - фамилия человека, у которого Соня снимала комнату, а Мария-блудница жила недалеко от города Капернаума.
Заметим, что именно он самым первым заподозрил Раскольникова". Это числа три, семь и одиннадцать. Происходит три встречи с Порфирием Петровичем. А ведь число 7 является символом союза Бога с человеком; совершая преступление, Раскольников хочет разорвать этот союз и поэтому терпит муки.
В эпилоге: осталось 7 лет каторги, Свидригайлов прожил с Марфой 7 лет. В романе присутствует тема добровольного мученичества ради покаяния, признания своих грехов. Именно поэтому Миколка хочет взять вину Раскольникова на себя. Но Раскольников, ведомый Соней, которая несет в себе христианскую правду и любовь, приходит хотя через преграду сомнений к народному раскаянию, ибо, по мысли Сони, только народное, открытое раскаяние при всех является настоящим.
Воспроизводится главная мысль Достоевского в этом романе: человек должен жить, быть кротким, уметь прощать и сострадать, а все это возможно только с обретением истинной веры. Это чисто христианская точка отсчета, поэтому роман является трагикомическим, роман-проповедь. В силу таланта и глубочайшего внутреннего убеждения Достоевского христианская мысль реализуется в полной мере, производит сильнейшее воздействие на читателя и, как следствие, доносит до каждого христианскую идею, идею спасения и любви.
Другие сочинения по этому произведению.
Статья "Христианские мотивы в творчестве Ф.М. Достоевского"
Судить о том, кем является Раскольников, можно только научившись языку, на котором говорит автор. Для этого всегда нужно помнить, что перед нами произведение человека, в течение четырёх лет, проведённых на каторге, читавшего только Евангелие — единственную книгу, дозволенную там. Дальнейшие его мысли развиваются на этой глубине. Поэтому "Преступление и наказание" нельзя считать психологическим произведением, да и сам Достоевский однажды сказал: "Меня называют психологом, но я лишь реалист в высшем смысле". Этой фразой он подчеркнул, что психология в его романах — внешний слой, грубая форма, а содержание и смысл заключены в духовных ценностях, в высшей сфере.
«Христианские мотивы и образы “Преступление и наказание”»
Христианские мотивы в романе Ф. Тип: Проблемно-тематический анализ произведения Творчество Ф. Достоевского считают глубоко психологичным и глубоким. Автора всегда волновало нравственное богатство человека и общества в целом. Но важно заметить, что героев произведений Достоевского невозможно разделить на положительных и отрицательных. Чаще всего персонажи этого писателя наделены различными, иногда противоположными, чертами характера. Внутренняя противоречивость и нестабильность делает их интересными и, в то же время, естественными, правдоподобными.
Христианские мотивы в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
.
Христианские мотивы в романе Достоевского Преступление и наказание реферат по русской литературе. 2. Основная часть. Библейские мотивы в романе «Преступление и наказание». — Мотив Каина в романе. — Мотив Египта и его развитие в романе. Сочинение по произведению Преступление и наказание Достоевский: Христианские мотивы и образы “Преступление и наказание”.
.
Христианские образы и мотивы в романе Достоевского «Преступление и наказание»
.
.
.
.
.
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Литература 10 класс (Урок№36 - Христианские мотивы в романе.)
Я ево хачу!!!
Я полагаю, что Вы не правы.
Я считаю, что Вы ошибаетесь. Могу это доказать. Пишите мне в PM, пообщаемся.
Эх: Ну что сказать? Автор, как всегда, на высоте. Респект! Мне понравилось все, особенно начало. Улыбнуло. Конечно, найдутся сейчас критики, которые будут говорить, что такого не бывает, что это все придумано и так далее. А вот я с удовольствием почитал, да и друзья мои почитали - все в восторге.