История любви радды и лойко

Горький М. Тема свободы и ее отражение в рассказе М. Горького Макар Чудра Перейти к списку задач и тестов по теме "Тема свободы и ее отражение в рассказе М. Горького Макар Чудра " Максим Горький вошел в русскую литературу как писатель, на собственном опыте познавший жизнь с мрачных и неприглядных сторон.

Радда говорит Лойко: «Ну, слушай меня, Лойко, я тебя люблю! Так вот я хочу, чтобы ты был моим и душой и телом. А еще вот что, Лойко: все равно. Макар советует беречься любви, ибо полюбив, человек теряет волю старый цыган Макар Чудра рассказывает писателю историю про вольных цыган. Все подумали, что смирилась Радда. Она обвила кнутом ноги Лойко​.

Лойко Забар был свободолюбивый цыган, который вёл скитальческий образ жизни. Он ездил на своём коне по миру, любил девушек, пел и играл на скрипке. Знали его во многих областях, но если в цыганских таборах его любили и уважали, то жители этих областей его ненавидели и мечтали с ним расправится за воровство коней, чем он очень любил заниматься. Радда была не писаной красавицей. При одном взгляде на неё у парней начинала кружиться голова от любви. Но она никого не признавала, так как, она считала, что все они не достойны её, а может она хотела остаться свободной на всю жизнь.

Сочинение на тему: Любовь и свобода в рассказе Макар Чудра, Горький

Мужчина убежден: любовь и свобода — понятия несовместимые. Любящий человек становится зависимым, уязвимым, слабым. Трагический финал любви Лойко и Рады доказывает справедливость его суждения. Юный красавец Смелый, отчаянный Лойко Зобар привык быть независимым. Живет вольной жизнью. Хорошо держится в седле, ворует коней, играет на скрипке, покоряет женские сердца. Он привык наслаждаться жизнью, любит развлечения, рискованные затеи.

Радда и Лойко Забар

Во-первых, в этом произведении меня привлекла поэтическая история любви, положенная в основу сюжета, а во-вторых, какой-то особый дух свободы, наполняющий этот рассказ. Страсть к свободе — вот что определяет и помыслы, и поступки персонажей.

Но в выбранном мной рассказе оба героя отданы во власть иной, порабощающей, даже закабаляющей страсти — страсти любовной. Какое же чувство восторжествует в их душах? Каким образом разрешится конфликт между желанием любить и быть любимым и стремлением к полной свободе и независимости?

Неудивительно, что финал у рассказа трагический. Однако не стоит забегать вперед. Перед читателем — холодная осенняя ночь, сильный влажный ветер с моря, пламя костра, песня юной цыганки и рассказ старого цыгана о страстях и чувствах не менее ярких, чем огонь, не менее сильных, чем ветер.

На мой взгляд, автор использует так называемую рамочную композицию, чтобы настроить читателя соответствующим образом, ведь историю Зобара и Радды можно истолковывать по-разному. Какую же точку зрения предлагает Горький своему читателю? Проанализируем начало рассказа. Рассказ Чудры звучит осенней беззвездной ночью, а осень с ее холодными ветрами и увядающей природой — загадочный период, не поддающийся логическому объяснению, равно как и финал любовной истории Радды и Зобара, который является неожиданным для читателя, настроившегося на идиллию.

Читатель-обыватель склонен осуждать чрезмерную гордость девушки и жестокость парня. Он просчитывает в уме много вариантов завершения этой истории: Зобар отказывает Радде в ее просьбе, и они расходятся; Зобар соглашается, и дело заканчивается свадьбой. Но возможен ли другой вариант развязки, не тот, о котором говорится в легенде? Присмотримся к главным героям. Оба они — молодые цыгане, с молоком матери впитавшие дух вольной жизни.

Подобного рода характеристика — не только дань жанру легенды. Она позволяет читателю вникнуть в суть рисуемых писателем образов.

Едва прочитав эти слова, мы уже видим перед собой героев как реально существующих людей. И понимаем, что свободолюбивая, гордая Рама просто не может уйти с богатым паном, купившись на звон золота, а Зобар — не украсть понравившегося ему коня, хоть того и охраняет полк солдат.

Для этих героев невозможность сделать то, что требует душа, необходимость переступить через себя, сделав что-нибудь против воли, равносильны долгой и мучительной смерти, потому что свобода — их сущность, их дух.

Тут я хочу сделать маленькое отступление. Говорят, что любовь — союз равных, сущность любви — свобода. Но жизнь зачастую доказывает обратное — в любви один человек подчиняется другому.

Но разве может Радда подчиниться Зобару, став его женой? А вот Зобар... Впрочем, разве это подчинение? Ведь поцеловав руку Радды, он убивает ее. И автор, понимая, что у Зобара просто не было иного выхода Радда ему его не оставила, а ей, в свою очередь, выбора не оставила любовь к свободе , в то же время не оправдывает это убийство, карая Лойко рукой отца Радды.

Хотя, по моему мнению, это гораздо гуманнее как ни парадоксально звучит , чем оставить Зобара жить на свете без любимой. Она тоже не смогла бы жить с Зобаром, унизившимся перед ней, потерявшим себя. Радда умирает счастливой — ее возлюбленный не разочаровал ее. Оба они — Зобар и Радда — шли своим путем, не изменяя себе, и их имена навеки останутся в памяти людей. Это неудивительно — ведь М. Горький, великий писатель, был прежде всего великим человеком, сильным и справедливым, поэтому его произведения читали, читают и будут читать.

Из всех рассказов М. Многие произведения М. Горького создавались в начале XIX века. Поэтому не удивительно, что его рассказы, повести, романы и пьесы воспринимались как свежее дуновение ветра, как светлый луч в непроглядной тьме. Читая страницы произведений М. Горького, обращаешь внимание на то, что даже самые тяжелые драмы, как правило, изображаются им на фоне ослепительной, играющей всеми красками природы. Под легким дуновением знойного ветра оно вздрагивало и, покрываясь мелкой рябью, ослепительно ярко отражавшей солнце, улыбалось голубому небу тысячами серебряных улыбок...

Этот звук и блеск солнца, тысячекратно отраженного рябью моря, гармонично сливались в непрерывное движение, полное живой радости.

Красота и гармония, царящие в природе, противопоставлены жизни людей, в которой много некрасивого, мучительного, грязного и даже страшного. Я думаю, что без описаний природы было бы невозможно так сильно и достоверно передать всю неприглядность и мерзость жизни рабочих на промыслах. В других ранних произведениях писателя много солнца, воздуха; свободой и травами благоухают степные просторы.

И опять неумолчно шумит, смеется, распевает гимны море. Кажется, что именно так должна начинаться сказка. И действительно: под влиянием настроения, навеянного красотой летнего вечера, старуха Изергиль рассказывает легенды о Ларре и Данко и историю собственной жизни. Природа не только украшает повествование, но и становится связующим звеном между реальной жизнью и романтическим миром сказок и легенд. Кроме того, она тесно связана с душевным состоянием героев.

Если в начале произведения природа спокойна и обыденна, то во время основного конфликта она отражает душевное напряжение героев: начинается гроза или буря. Иногда природа имеет двойственный характер.

Она либо помогает людям, либо противостоит им. Эти каменные деревья стояли молча и неподвижно днем в сепом сумраке и еще плотнее сдвигались вокруг людей по вечерам, когда загорались костры. И всегда, днем и ночью, вокруг тех людей было кольцо крепкой тьмы, оно точно собиралось раздавить их...

Когда же людям удается победить страх благодаря великому подвигу Данко, то лес отступает. Гроза была — там, сзади них, над лесом, а тут сияло солнце, вздыхала степь, блестела трава в брильянтах дождя и золотом сверкала река... С природой обычно связан и главный герой, вокруг которого строится повествование. Челкаш чувствует себя свободным только в море, умирающий Ларра смотрит в небо. Такие штрихи позволяют полнее раскрыть характер героя, его чувства и переживания, взгляды на мир. Описания ликующей, живописной природы усиливают ноту бодрости, надежды, действенной активности в творчестве писателя.

Горьковские пейзажи напоминают читателям о непрерывном, вечном обновлении жизни, зовут относится к ней мужественно, активна, творчески. Ну а если Вы все-таки не нашли своё сочинение, воспользуйтесь поиском В нашей базе свыше 20 тысяч сочинений Сохранить сочинение: Сочинение по вашей теме Финал любовной истории Радды и Зобара. Поищите еще с сайта похожие.

Проблема любви и свободы в рассказе М.Горького «Макар Чудра»

И, как почти все ранние произведения Горького, оно проникнуто духом романтизма. Поэтому и герои тут не обычные люди, а цыгане — свободолюбивые и непокорные. Это традиционные образы писателей-романтиков. Горький использует в рассказе цыган для того, чтобы поставить перед читателем вопрос о свободе и любви человека, о тех границах и смыслах, которые люди вкладывают в эти понятия. Они никому не подчиняются и как бы роднятся с природой, являются ее частью.

Макар Чудра

Во-первых, в этом произведении меня привлекла поэтическая история любви, положенная в основу сюжета, а во-вторых, какой-то особый дух свободы, наполняющий этот рассказ. Страсть к свободе — вот что определяет и помыслы, и поступки персонажей. Но в выбранном мной рассказе оба героя отданы во власть иной, порабощающей, даже закабаляющей страсти — страсти любовной. Какое же чувство восторжествует в их душах? Каким образом разрешится конфликт между желанием любить и быть любимым и стремлением к полной свободе и независимости? Неудивительно, что финал у рассказа трагический. Однако не стоит забегать вперед. Перед читателем — холодная осенняя ночь, сильный влажный ветер с моря, пламя костра, песня юной цыганки и рассказ старого цыгана о страстях и чувствах не менее ярких, чем огонь, не менее сильных, чем ветер. На мой взгляд, автор использует так называемую рамочную композицию, чтобы настроить читателя соответствующим образом, ведь историю Зобара и Радды можно истолковывать по-разному. Какую же точку зрения предлагает Горький своему читателю?

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Табор уходит в небо - Рада и Лойко (А волю я люблю больше!..)

Лойко Зобар и Радда - трагическая история любви

.

План пересказа 1. Рассказчик слушает историю старого цыгана. 2. Легенда о любви Радды и Лойко. 3. Развязка конфликта: Лойко Зобар убивает Раду. О воле и свободе рассказывает и «Макар Чудра». В основу произведения положена поэтическая история любви Лойко и Радды, рассказанная Макаром. Прочитайте сочинение на тему Любовь и свобода в рассказе Макар Лойко Забар был свободолюбивый цыган, который вёл скитальческий образ жизни. Лойко Забар, и, конечно же, сразу влюбился, на свою беду, в Радду. Он.

.

Тема свободы и ее отражение в рассказе М . Горького Макар Чудра

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ИСТОРИЯ ЛЮБВИ НИТЫ И ЛЕОНА В БРАВЛ СТАРС - BRAWL STARS
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Ростислава

    в топку

  2. Виталий

    СПСБ

  3. Глафира

    Пусть хоть так. Хотя писать на эту тему можно предостаточно. Но реально нового НИЧЕГО.

  4. Харитина

    Я думаю, что Вы допускаете ошибку. Пишите мне в PM, поговорим.

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных