Красота души человеческой в романе война и мир сочинение

В романе Воскресение, описывая Нехлюдова, Толстой писал: Люди как реки: вода во всех одинаковая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая... Так и люди. Каждое из произведений Толстого представляет собой историю души одного или нескольких главных лип за некоторый промежуток времени. Роман-эпопея Война и мир огромная история духовных изменений и роста целого ряда лиц. Их жизненный путь это путь постоянных исканий, непременно ведущий к правде и добру. Она жизнерадостна и непосредственна, ее переполняет жизнелюбие. Любовь сущность характера Наташи.

Cочинение «Красота души человеческой (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир")»

Что так давно обожествляют люди, Сосуд, в котором пустота Или огонь, так ярко пламенеющий в сосуде? Бунин Центральной проблемой художественной литературы является проблема внутреннего мира человека. Это исходная точка, от которой тянутся все без исключения линии и моменты отражения реальной действительности. Своеобразие культур разных эпох, своеобразие творчества любого писателя определяется особенностями понимания сущности человека. Для Льва Николаевича Толстого понимание сущности человека определялось признанием обязательного выбора между добром и злом.

Душа человеческая в романе "Война и мир"

Что так давно обожествляют люди, Сосуд, в котором пустота Или огонь, так ярко пламенеющий в сосуде? Бунин Центральной проблемой художественной литературы является проблема внутреннего мира человека. Это исходная точка, от которой тянутся все без исключения линии и моменты отражения реальной действительности. Своеобразие культур разных эпох, своеобразие творчества любого писателя определяется особенностями понимания сущности человека. Для Льва Николаевича Толстого понимание сущности человека определялось признанием обязательного выбора между добром и злом.

Особенностью творчества Толстого является его стремление изображать внутренний мир человека в его развитии — как постоянный, непрерывно сменяющийся психический поток. Так и люди. Духовная красота любимых героев Толстого проявляется в этой непрерывной внутренней борьбе мыслей и чувств, в беспрерывных исканиях смысла жизни, в грезах о деятельности, которая принесла бы пользу всему народу.

Их жизненный путь — это путь постоянных исканий, непременно ведущий к правде и добру. Основными чертами последних являются бедность внутреннего мира, отсутствие нравственных принципов, узость интересов и стремлений. В то время как положительные герои — это полноценные личности с богатейшим духовным миром, они находятся в постоянном поиске чего-то нового, стремятся к совершенствованию.

Истинную красоту души человеческой автор раскрывает на примере двух главных героинь — Наташи Ростовой и княжны Марьи, которые, по мнению Толстого, являются идеалами женщин. Их судьбы и характеры различны, как и их душевные искания и переживания. Она жизнерадостна и непосредственна, ее переполняет жизнелюбие.

Любовь — сущность характера Наташи. Вообще, в семье Ростовых и старшие, и младшие, и даже слуги объединены глубокой взаимной любовью. Наташу любят все: и близкие, и малознакомые люди; потому душевное соприкосновение с ней доставляет окружающим радость, оно вдохновляет, возвращает любовь к жизни. Так было с Николаем, когда он, проигравшись Долохову, возвращается домой раздраженный и слышит пение сестры. По мысли Толстого, все человечество должно быть связано именно такими желанными духовными устремлениями навстречу друг другу.

Автор считал, что справедливость может быть обеспечена только единством нравственных людей. Внутри подобного единства не может возникнуть и мысли о насилии. Другая героиня романа — Марья Болконская — предстает перед читателем совершенно не похожей на Наташу.

Для Марьи характерны замкнутость и душевное одиночество. В ее душе идет постоянная борьба между желанием любить всех христианской любовью и мечтой о простом земном чувстве. Конечно, смирение и самопожертвование, которые отличают эту героиню, не представляются в романе как высшая жизненная цель, но Толстой отдает дань уважения такому духовному порыву. В романе автор стремится подчеркнуть не внешнюю, а внутреннюю красоту своих героев.

Он наделяет их чувством патриотизма, всеобъемлющей любовью ко всем окружающим, убежденностью, что смысл жизни — в любви. Толстой никогда не отрицал важности среды для формирования полноценной, духовно богатой личности. Но также автор не освобождает человека и от нравственной ответственности. Как бы трудно ни было человеку, он обязан делать выбор в пользу добра, он не имеет права забывать о тех, кто слабее него, кто нуждается в помощи. Как бы подтверждая правильность выбранного его героинями пути, писатель ведет их к счастливому финалу.

Тема чистоты и красоты человеческой души остается актуальной и в наше время, когда пошатнулись многие нравственные устои общества, когда духовное, чисто человеческое уходит на задний план, а вперед выступают такие чувства, как алчность, беспринципность, цинизм и т. Но пока творение великого писателя живо, остается надежда, что оно поможет хотя бы небольшому количеству людей правильно выбрать свой жизненный путь. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Рекомендуем эксклюзивные работы по этой теме, которые скачиваются по принципу "одно сочинение в одну школу":.

Внутренняя красота человека в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

Что так давно обожествляют люди, Сосуд, в котором пустота Или огонь, так ярко пламенеющий в сосуде? Бунин Центральной проблемой художественной литературы является проблема внутреннего мира человека. Это исходная точка, от которой тянутся все без исключения линии и моменты отражения реальной действительности. Своеобразие культур разных эпох, своеобразие творчества любого писателя определяется особенностями понимания сущности человека.

Красота души человеческой (по роману Л. Н. Толстого "Война и мир")

Внутренняя красота человека в романе Л. Внутренняя и внешняя красота, Положительные и отрицательные герои. Истинная красота — гармония с собой и миром. Роман-эпопея Л. Автор в произведении затрагивает следующие основные темы: устройство мира и место человека в нем, смысл истории и отдельно взятой человеческой жизни, роль личности в истории, соотношение свободы и необходимости в судьбе человека, нравственные требования к человеку, подлинное и ложное в жизни человека. С философско-нравственной проблемой истинного и ложного связана тема внутренней красоты человека. В романе Л.

Красота души человеческой (по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)

Толстой Л. По роману Л. Толстой одним из первых приступил к исследованию тайн человеческой души, и самым ценным качеством человеческой натуры он считал способность к нравственному развитию, внутреннюю красоту человека. По мнению Толстого, красота человеческая заключена в его духовных качествах, поэтому самые высоконравственные герои Толстого не отличаются внешней красотой.

/Николай Николаевич Страхов (). Война и мир. Сочинение графа Л.Н. Толстого. Томы I, II, III и IV. Издание второе. Москва, Статья. Пример сочинения на тему: Красота души человеческой (по роману Л. Н. Толстого 'Война и мир') на УкрЛибе. Сочинения / Толстой Л.Н. / Война и мир Роман «Война и мир» Л.Н. Толстого - произведение-эпопея. Марья Болконская - каждый по-своему создает красоту своей души. Откуда берется в человеке внутренняя красота?

Бунин Центральной проблемой художественной литературы является проблема внутреннего мира человека. Это исходная точка, от которой тянутся все без исключения линии и моменты отражения реальной действительности. Своеобразие культур разных эпох, своеобразие творчества любого писателя определяется особенностями понимания сущности человека.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ. ТЕМА СЕМЬИ В РОМАНЕ "ВОЙНА И МИР"