Почему пьер разочаровался в наполеоне

Ведь натуры этих персонажей совсем разные. Уже в салоне А. Шерер Андрей напоминает скучающего Онегина, которому светские гостиные внушали отвращение. Если Пьер по наивности благоговеет перед салонными гостями, то Болконский, имея большой жизненный опыт, презирает собравшихся. Андрей отличается от Пьера трезвым, государственным умом, практической цепкостью, способностью довести намеченное дело до конца, сдержанностью, самодисциплиной и собранностью. А главное — силой воли и твердостью характера.

Сравнительная характеристика Андрея Болконского и Пьера Безухова

Но не только об истории этот роман. В нем мы видим становление человеческой личности, развитие определенных нравственных качеств героев, создание семейных отношений. Герои не стоят на месте, они движутся, растут духовно, выбирают лучшие пути, ищут правильные решения важных задач. Большой и трудный путь проходят Андрей Болконский и Пьер Безухов. Писатель неслучайно выбирает именно Пьера, доброго, мягкого, слабого человека. Трудности закаляют душу, и Безухов становится другим человеком, он перерождается.

Почему Пьер и князь Андрей - друзья? (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)

Есть что добавить? Это любимые герои писателя - Андрей Болконский и Пьер Безухов. Несмотря на их серьезные различия возраст, социальное положение, характер и т. Князь Андрей для Безухова был образцом для подражания, человеком, с которым ему было интересно, у которого можно многому научиться.

Как и Андрей Болконский, юный Пьер - представитель интеллектуальной дворянской элиты России. Их жизненные взгляды, привитые светским обществом, были во многом схожи. Оба героя, стремясь к самореализации, считали своим кумиром Наполеона, мечтали подражать ему.

И оба героя, пройдя сложный путь духовного развития, разочаровались в этой фигуре, найдя для себя другие — приближенные к истинным - идеалы. Болконского и Безухова объединяет самое главное качество — их стремление к развитию, неустанный поиски смысла жизни, желание постичь мир и его законы.

У обоих героев этот сложный путь усеян разочарованиями и кризисами, за которыми, однако, следует возрождение и новый виток развития. На ранних этапах духовной жизни Андрея Болконского ему свойственно высокомерно-презрительное отчуждение от людей: он пренебрежительно относится к своей жене, тяготится любым столкновением с обыденным и пошлым. Новый духовный опыт заставляет князя Андрея пересматривать решения, которые казались ему окончательными и бесповоротными.

Так, полюбив Наташу, он забывает о своем намерении никогда не жениться. Пьер Безухов на ранних этапах своей духовной жизни инфантилен и необыкновенно доверчив, охотно и даже радостно подчиняется чужой воле. Ему не хватает решимости противодействовать ей. Он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем и потому...

Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем? Напряженность нравственных поисков усиливается в кризисные моменты.

Но после бурных приступов отчаяния Пьер вновь смотрит на мир глазами счастливого человека, постигшего мудрую простоту человеческих отношений. Пока человек жив, утверждал Толстой, он идет по пути разочарований, обретений и новых потерь. Это относится и к Андрею Болконскому, и к Пьеру Безухову. Периоды заблуждений и разочарований, сменявшие духовное просветление, не были нравственной деградацией героев, возвращением на более низкий уровень нравственного самосознания.

Духовное развитие персонажей Толстого - сложная спираль, каждый новый виток которой не только в чем-то повторяет предыдущий, но и выводит их на новую духовную высоту. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Вопросы-ответы по Войне и миру

Есть что добавить? Это любимые герои писателя - Андрей Болконский и Пьер Безухов. Несмотря на их серьезные различия возраст, социальное положение, характер и т. Князь Андрей для Безухова был образцом для подражания, человеком, с которым ему было интересно, у которого можно многому научиться.

Как и где Пьер Безухов разочаровывается в Наполеоне?

В обществе его воспринимали как чудака, все смеялись над его убеждениями, стремлениями и высказываниями. Никто не считался с его мнением и не воспринимал его всерьез. Но когда Пьер получил огромное наследство, то перед ним начали все заискивать, он стал желанным женихом для многих светских кокеток… Во время проживания во Франции он проникся идеями масонства, Пьеру казалось, что он нашел единомышленников, что с их помощью он сможет изменить мир к лучшему. Но вскоре он все же разочаровался в масонстве, хотя, его желание равенства среди людей и справедливости во всем было неискоренимо. Пьер Безухов ещё очень молод и неопытен, он ищет цель своей жизни и бытия в целом, но, к сожалению, приходит к выводу, что ничего нельзя изменить этом мире и попадает под дурное влияние Курагина и Долохова. Курагин женит его на Элен. Безухов был окрылен страстью к Элен Курагиной, самой первой светской красавице, он радовался счастью жениться на ней.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: КТО УНИЧТОЖИЛ НАПОЛЕОНА и ТАРТАРИЮ? Знайте Правду! Атомная Война 1812 года

Почему Пьер разочаровался в масонстве — сочинение

Военные эпизоды первого тома. Шенграбен и Аустерлиц 11. Что значит в понимании Толстого истинный патриотизм? Почему русская армия вынуждена была отступать? Как ведут себя герои романа Долохов, Жерков, Тушин в Шенграбенском сражении?

2)Что привело Пьера в общество массонов? какую деятельность он в часть 2-Пьер же разочаровался в своем кумире-Наполеоне. Духовная эволюция, искания Пьера Безухова. Сочинение. Окончательно разочаровавшись в масонстве, Пьер попадает в жизненный тупик и в Москве, чтобы убить Наполеона как главного виновника народных бедствий. Почему Пьер разочаровался в деятельности масонов? После разрыва с год воспринял как катастрофу, решает убить Наполеона. 8.,. 9.

Вопрос: Какие традиции соблюдали в семье Ростовых? И почему не принимать?

Духовные искания Пьера Безухова в романе «Война и мир»

Мы знакомимся с Андреем Болконским, когда он собирается на войну. Пьер у он объясняет свое решение желанием вырваться из сферы надоевшей ему светской и семейной жизни. Но есть и другие, тайные причины, о которых князь Андрей не говорит никому: он мечтает о славе, подобной наполеоновской, мечтает совершить подвиг. Конечно, эти мечты не имеют ничего общего с карьеристскими планами Друбецкого или Берга. Ведь что же слава? Эти мечты особенно волнуют Болконского перед Аустерлицким сражением. Но Андрея ждет разочарование: стремление к славе приводит его к глубокому духовному кризису.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 7 МИФОВ О НАПОЛЕОНЕ