- Андрей Болконский и Пьер Безухов в поисках смысла жизни (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
- Андрей Болконский и Пьер Безухов в поисках смысла жизни (по роману Толстого «Война и мир»)
- Нравственные искания Андрея Болконского (по роману Л. Н. Толстого Война и мир)
- Смысл жизни Болконского (Война и мир)
- Сочинение на тему «Поиск смысла жизни Андрея Болконского»
- Пути ссыскания смысла жизни главными героями романа Война и мир
- 18. Поиски смысла жизни Андреем Болконским и Пьером Безуховым («Война и мир»).
- Поиски смысла жизни Андреем Болконским и Пьером Безуховым
Кумиром Болконского является никто иной как Наполеон. Он видит в нем сильного человека, который вершит историю. В поисках смысла жизни. Работа по теме: ШПОРА ПО Русс. лит. 19 в. 2-я пол. Глава: Поиски смысла жизни Андреем Болконским и Пьером Безуховым.
Толстого , у меня осталась масса впечатлений. В данном романе затронуты многие темы: жизнь в годы войны, взаимоотношения между людьми и любовь, поиски себя и своего смысл жизни героями. Последнее можно хорошо проследить на промежутке жизни, описанном в романе, князя Андрея Болконского. Андрей Болконский — один из важнейших героев произведения, сын Н. Впервые мы знакомимся с ним в самом начале романа. Болконский показан как человек, которому чуждо светское общество, интриги, корыстные цели и пустые разговоры.
Андрей Болконский и Пьер Безухов в поисках смысла жизни (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)
Толстой Л. Пути ссыскания смысла жизни главными героями романа Война и мир Перейти к списку задач и тестов по теме "Пути ссыскания смысла жизни главными героями романа Война и мир " Высшая задача таланта своим произведением дать людям понять смысл и цену жизни. Ключевский В. Ленин высоко оценивал художественное наследие знаменитого русского писателя Л. Ленин о Толстом.Андрей Болконский и Пьер Безухов в поисках смысла жизни (по роману Толстого «Война и мир»)
Толстой наглядно показывает, как в условиях критической ситуации, которой в произведении является Отечественная война 1812 года, меняются характеры и образ мыслей людей.
Наиболее ярко процесс преодоления сословной замкнутости и эгоистической односторонности отражается в образах Андрея Болконского и Пьера Безухова. На примере этих героев автор демонстрирует, как в человеке из аристократической среды в эпоху войн пробуждается гражданская совесть и высокое понимание чести и долга. И Андрей и Пьер — лучшие люди своего времени и класса. Им присущи постоянные духовные, нравственные искания, недовольство собственной жизнью, постоянная борьба с собой и поиски выхода из сложившейся ситуации.
Болконский- человек, который живет только умом, а не сердцем. Презрение к аристократическому обществу сочетается в нем со стремлением к личной славе. Андрей твердо уверен, что исторические события могут подчиняться воле одного человека, и хочет стать таким человеком. При всем своем честолюбии, он все же стремится не только к собственному благу, но и к всеобщему благу для людей.
Он только видит себя важной фигурой в достижении этих благ. Позже, лежа тяжелораненый на Аустерлицком поле, ему открылась новая высокая истина вместе с высоким бесконечным небом, раскинувшим над ним голубой свод. На его фоне все бывшие мечты и стремления показались Андрею мелкими и ничтожными, такими же, как и былой кумир. В его душе произошла переоценка ценностей. То, что казалось ему прекрасным и возвышенным, оказалось пустым и тщеславным. А то, от чего он так старательно отгораживался — простая и тихая семейная жизнь, — теперь представляется ему желанным, полным счастья и гармонии.
Неизвестно, как сложилась бы жизнь Болконского с его женой. Но когда, воскреснув из мертвых, он возвратился домой более добрым и мягким, на него обрушился новый удар — смерть жены, перед которой он так и не смог загладить свою вину. Андрей пытается жить простой, спокойной жизнью, трогательно заботясь о сыне, занимаясь улучшением жизни своих крепостных: триста человек он сделал вольными хлебопашцами, остальным заменил барщину оброком.
Эти гуманные меры, свидетельствующие о передовых взглядах Болконского, почему-то все-таки не убеждают в его любви к народу. Слишком часто проскальзывает в нем пренебрежение к мужику или солдату, которых можно пожалеть, но нельзя уважать. Кроме того, состояние депрессии, ощущение невозможности счастья говорят о том, что все преобразования не могут полностью занять его ум и сердце.
Перемены в тяжелом душевном состоянии Андрея начинаются с приезда Пьера, который, видя угнетенное настроение друга, старается внушить ему веру в существование царства добра и правды, которое должно существовать на земле.
Окончательное возрождение Андрея к жизни происходит благодаря его встрече с Наташей Ростовой. Поэтичностью, прелестью веет описание лунной ночи и первого бала Наташи. Общение с ней открывает Андрею новую сферу жизни — любовь, красоту, поэзию. В отличие от Болконского, в Пьере Безухове сочетается высокая интеллектуальная культура, интерес к философским проблемам и природная доброта.
Он так же, как и Андрей, чувствует острое противоречие между собственным внутренним миром и образом жизни, который ему приходится вести. Он также стремится вырваться из пропитанного фальшью и лицемерием светского общества. Пьеридет своим путем, так как жизнь без поиска, без движения для него немыслима. Путь Пьера — это путь философско-этических исканий, сопровождающийся кризисами и разочарованиями, связанными с историческим развитием русского дворянского общества той поры.
В своих исканиях он проходит через борьбу духовного с чувственным. Он ведет разгульную жизнь в кругу аристократической молодежи, участвует в постоянных кутежах в компании Анатоля Курагина. И вначале чувственное в его душе берет верх: он женится на совершенно чуждой ему Элен. Но затем духовное, нравственное начало все же выходит на первый план. Однако и теперь внутренняя борьба героя не утихает.
Он разрывается между исключительно внутренней духовной жизнью и стремлением к внешней деятельности. И только Отечественная война приближает Пьера к народной правде. В плену, в непосредственном, тесном общении с простыми людьми к нему приходит ощущение внутренней свободы. Необычайное потрясение испытывает он, присутствуя на казни людей, обвиненных в поджигательстве. И только встреча с Платоном Каратаевым в плену позволила Пьеру обрести душевное равновесие.
Пьер сблизился с Каратаевым, попал под его влияние и стал смотреть на жизнь как на стихийный и естественный процесс. Вновь возникает вера в добро и правду, родилась внутренняя независимость и свобода.
Под влиянием Каратаева происходит духовное возрождение Пьера. Как и этот простой крестьянин, Пьер начинает любить жизнь во всех ее проявлениях, вопреки всем превратностям судьбы.
Они понимают, что только в народном сознании — залог нравственной и физической победы, залог душевной свободы и счастья.
Нравственные искания Андрея Болконского (по роману Л. Н. Толстого Война и мир)
Однако двух персонажей романа автор любит больше всего — это Андрей Болконский и Пьер Безухов. Казалось бы, такие разные люди, а смогли создать настоящую, крепкую дружбу. Князь Андрей воспринимал Пьера, как чистого и искреннего человека.
Смысл жизни Болконского (Война и мир)
В их образах заложены четкие цели и мотивы. Одним из центральных персонажей романа является князь Андрей Болконский. Смысл жизни Болконского до ранения Князь Андрей Болконский имеет прекрасные манеры. Он свой человек в светском обществе, но оно давно наскучило ему. Молодой человек не принимает праздности и безделия, он хочет достигать высоких вершин, быть занятым великим и полезным делом. Его смысл жизни заключается в попытке служить человечеству, но в начале романа он стремится сделать это через подвиг и славу. Кумиром Болконского является никто иной как Наполеон. Он видит в нем сильного человека, который вершит историю. В поисках смысла жизни, геройства, подвига, Андрей отправляется на войну. Задуманный подвиг ему совершить удается — он ведет за собой в бой солдат, держа в руках знамя.
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Толстой. Нравственные поиски князя Андрея в «Войне и мире». Русская классика. НачалоСочинение на тему «Поиск смысла жизни Андрея Болконского»
Толстой наглядно показывает, как в условиях критической ситуации, которой в произведении является Отечественная война 1812 года, меняются характеры и образ мыслей людей. Наиболее ярко процесс преодоления сословной замкнутости и эгоистической односторонности отражается в образах Андрея Болконского и Пьера Безухова. На примере этих героев автор демонстрирует, как в человеке из аристократической среды в эпоху войн пробуждается гражданская совесть и высокое понимание чести и долга. И Андрей и Пьер — лучшие люди своего времени и класса. Им присущи постоянные духовные, нравственные искания, недовольство собственной жизнью, постоянная борьба с собой и поиски выхода из сложившейся ситуации.
boutique-dart.ru::Андрей Болконский и Пьер Безухов в поисках смысла жизни (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир») Война и мир Толстой Л.Н. Так и у князя Андрея после низвержения с пьедестала Наполеона и отказа от прежних мечтаний о славе начались мучительные поиски смысла жизни. Духовная красота любимых героев Толстого - князя Андрея Болконского и Пьера Безухова - проявляется в неустанных поисках смысла жизни, в мечтах.
А спокойствие — душевная подлость. Толстой наглядно показывает, как в условиях критической ситуации, которой в произведении является Отечественная война 1812 года, меняются характеры и образ мыслей людей.
Пути ссыскания смысла жизни главными героями романа Война и мир
Нравственные искания Андрея Болконского по роману Л. Одним из примеров является абсолютное изменение мировоззрения князя Андрея Болконского. Впервые мы встречаем его на приеме у Анны Павловны Шерср. Там все разговоры крутятся вокруг личности Наполеона. Болконский устремляется в погоню за идеалом, связанным с карьерой Наполеона.
18. Поиски смысла жизни Андреем Болконским и Пьером Безуховым («Война и мир»).
.
Поиски смысла жизни Андреем Болконским и Пьером Безуховым
.
.
.
улыбнуло с утречка
Я думаю, что Вы ошибаетесь. Давайте обсудим это. Пишите мне в PM, пообщаемся.
Я ща умру от смеха