Проблема нравственного выбора в повести сотников

Война также является и испытанием для человека. Проблема нравственного выбора героя на войне характерна для всего творчества В. В повести сталкиваются не представите- ли двух разных миров, а люди одной стра- ны. Герои повести — Сотников и Рыбак — в обычных условиях, возможно, и не прояви- ли бы свою истинную натуру. Он фактически становится врагом.

Проблема нравственного выбора в повести В. Быкова "Сотников"

Для поколения Василя Быкова таким событием стала война. Писатель-фронтовик снова и снова обращается к этой теме, словно боясь не успеть рассказать читателю о самом главном, что открыло ему это страшное испытание. Быков исследует логику человеческого поведения в экстремальной ситуации, обнажает его внутреннее душевное противоборство. Принципиально важным для писателя является взгляд на войну через призму отдельной человеческой судьбы. Такой взгляд лишен приблизительности и фальши.

Проблема нравственного выбора в повести Василия Быкова “Сотников”

Но они смогут восстановить события, лишь изучив документы, мемуары. Это будет потом. А сейчас ещё живы те, кто мужественно встал на защиту нашей страны летом 1941 года. Ещё свежи воспоминания об ужасах войны в их сердцах. Таким человеком можно назвать и Василя Быкова. В его произведениях нет напыщенности, излишней торжественности. Автор пишет о войне как очевидец, как человек, испытавший и горечь поражений, и тяжесть потерь и утрат, и радость победы. Его, по собственному признанию, интересует не технология боя, а нравственный мир человека, поведение его на войне в кризисных, трагических, безвыходных ситуациях.

Его произведения объединяет одна общая идея — идея выбора. Выбора между смертью, но смертью героя, и трусливым, жалким существованием. Писателя интересует то жестоко -суровое испытание, которое должен пройти каждый из его героев: сможет ли он не щадить себя, чтобы выполнить свой долг перед Родиной, свои обязанности гражданина и патриота? Война и была такой проверкой человека на прочность идейную и моральную.

Два главных героя, два партизана… Но как они различаются по своему мироощущению! Рыбак — бывалый партизан, рисковавший своей жизнью не один раз. Сотников, вызвавшийся на задание отчасти из-за своего самолюбия. Больной, он не захотел рассказать об этом командиру. С первых строк повести, кажется, что оба героя до самого конца будут играть положительную роль. Они храбры, готовы пожертвовать своей жизнью ради цели, с самого начала чувствуется их довольно доброе отношение друг к другу. Но постепенно ситуация начинает меняться.

Быков медленно раскрывает характер Рыбака. Первые признаки чего-то настораживающего появляются в сцене разговора с деревенским старостой.

Это первый штрих в формировании образа Рыбака. Ночью Рыбак и Сотников натыкаются на полицаев. Поведение Рыбака — второй штрих. Сотников отстает, попадает под обстрел, а его напарник бежит, спасая свою шкуру. И лишь одна мысль заставляет Рыбака вернуться: он думает о том, что он скажет товарищам, которые остались в лесу… На исходе ночи партизаны доходят до очередной деревеньки, где их прячет женщина с детьми.

Но и тут их обнаруживают полицаи. И выбраться с чердака его заставляет лишь страх перед смертью. Штрих третий. Самым же ярким, содержательным эпизодом является сцена допроса. И как же различается поведение героев! Сотников мужественно терпит пытки, но даже мысль не промелькнула в его голове о том, чтобы предать товарищей. Сотников не боится ни смерти, ни своих мучителей.

Он не только пытается взять на себя вину других и тем спасти их, — для него важно достойно умереть. А Рыбак? С самого начала допроса он лебезит перед следователем, с готовностью отвечает на вопросы, хотя и пытается приврать. Рыбак, всегда прежде находивший выход из любого положения, пытается перехитрить врага, не понимая, что, встав на подобный путь, он неминуемо придет к предательству, потому что собственное спасение уже поставил выше законов чести, товарищества.

Оказавшись в безвыходной ситуации, Рыбак перед лицом неминуемой смерти струсил, предпочтя звериную жизнь человеческой смерти. Когда следователь Портнов предлагает ему стать полицаем, Рыбак задумывается над этим. Он стал лелеять надежду на то, что ему удастся бежать.

В подвале герои снова встречаются. Рыбак просит Сотникова, чтобы тот подтвердил его показания. Рыбак утешал себя тем, что, если вывернется, рассчитается за жизнь Сотникова и за свои страхи. И вот наступает день казни… Вместе с партизанами на виселицу должны пойти и ни в чем не повинные люди: женщина, укрывавшая их, деревенский староста, еврейская девочка Бася.

И тогда Сотников принимает единственное верное для себя решение. На ступенях виселицы он признается в том, что является партизаном, что это он прошлой ночью ранил полицая. Рыбак же полностью раскрывает свою сущность, делая отчаянную попытку сохранить свою жизнь.

Он соглашается стать полицаем… Но это ещё не все. Рыбак переступает последнюю грань, когда собственноручно убивает своего товарища. Финал повести. Рыбак решает повеситься. Его мучает совесть, которую он не смог заглушить. Спасая себя, он не только казнит бывшего товарища — у него не хватает решимости даже на иудину смерть: символично, что повеситься он пытается в уборной, даже в какой — то миг почти готов броситься головой вниз — но не решается.

Но даже тут Быков показывает нам, что раскаяние не было искренним: решив умереть, Рыбак не может расстаться со столь ценной для него жизнью, ради которой он предал самое святое — воинскую дружбу и свою честь. Герои Василя Быкова преподают нам уроки чести, мужества, человечности. Человек всегда должен делать выбор — война делает этот выбор трагическим. Но суть остается той же, она не меняется, так как любимые герои Быкова следуют лишь зову своего сердца, поступают честно и благородно. На войне люди становятся именно таким средством.

Война — это убийство, а убивать — значит нарушать одну из заповедей Евангелия — убивать безнравственно. Поэтому на войне встает еще одна проблема — сохранить человеческое достоинство. Однако многим помогает выжить, остаться сильным духом и верующим в достойное будущее именно идея — никогда не предать собственных принципов, сохранить в себе человечность и нравственность. Он, бывая в сложнейших ситуациях, нередко вставал перед тяжелейшим выбором, но всегда оставался человеком и выбирал нравственность.

Он отзывчив, человечен, готов идти на смерть, если это поможет другому. Доказательством этих качеств Сашки являются все его поступки. Но ротного жалко! Для этого он опять же рискует.

Герой повести великодушно спасает от неприятностей возможно, и трибунала — своего вспыльчивого, но честного и хорошего товарища лейтенанта Володьку, принимая его вину на себя.

Удивительно настойчиво и честно держит Сашка слово. Он никак не может нарушить данное им обещание. Сашка обещал, что листовка, в которой сказано, что советское командование гарантирует жизнь, питание и человеческое обращение сдавшимся в плен немцам, — правда.

А раз сказал, Сашка обязан выполнить свое обещание, как бы сложно это ни было. Именно поэтому он нарушает приказ комбата, не расстреляв немца, отказывающегося давать показания, а невыполнение приказа ведет к трибуналу.

Для него главное не просто исполнить приказ, а решить, как лучше выполнить сверхзадачу, ради которой и отдал приказ. Именно поэтому Сашка так ведет себя в ситуации, когда немцы неожиданно прорвались в рощу. Тот размахивал карабином и кричал: - Ни шагу! Назад ни шагу! Пойду я. Ты потерпи, я мигом. И санитаров пришлю. И как же может Сашка обмануть раненого человека, который верит ему?

Раненный в руку, не просто посылает санитаров, а идет вместе с ними, под пулями, боясь, что стерлась его пометка на земле, что не найдут санитары человека, которому Сашка обещал! Совершая все эти удивляющие своей добротой, отзывчивостью и человечностью поступки, Сашка не только не требует, чтобы его благодарили за это, но даже и не думает о том.

Для него это просто естественно — помогать людям, рискуя собственной жизнью. Но ошибается тот, кто думает, что Сашка, совершая эти поступки, не боится и ему не хочется жить.

Однако не все смогут всегда поступать так, как Сашка. Порой люди ожесточаются на войне, не всегда делают правильный выбор. Этому свидетельствуют сотни примеров. Таким образом, человек на войне постоянно стоит перед выбором: сохранение своей жизни или собственного достоинства, преданность идее или самосохранение. В центре художественного мира писателя остается человек в пространстве и времени войны. Обстоятельства, сопряженные с этим временем и пространством, побуждают и вынуждают человека к подлинному бытию.

В нем есть то, что вызывает восхищение, и то, что отвращает и страшит. Но и то и другое — подлинно. В этом пространстве выбран тот скоротечный час, когда человеку не за что и не за кого спрятаться, и он — действует. Это время движения и действия. Время поражения и победы. Время сопротивления обстоятельства во имя свободы, человечности и достоинства. К сожалению, и в мирной жизни человек не всегда остается человеком. Возможно, прочитав некоторые произведения военной прозы, многие задумаются над вопросом человечности и нравственности, поймут, что оставаться человеком -самая достойная цель жизни.

Наша страна одержала победу над Германией только благодаря смелости народа, его терпению и страданиям.

«Проблема нравственного выбора человека на войне»

Но они смогут восстановить события, лишь изучив документы, мемуары. Это будет потом. А сейчас ещё живы те, кто мужественно встал на защиту нашей страны летом 1941 года.

Проблема нравственного выбора в повести Быков «Сотников»

Война также является и испытанием для человека. Проблема нравственного выбора героя на войне характерна для всего творчества В. В повести сталкиваются не представители двух разных миров, а люди одной страны. Герои повести — Сотников и Рыбак — в обычных условиях, возможно, и не проявили бы свою истинную натуру. Но во время войны Сотников с честью проходит через тяжелые испытания и принимает смерть, не отрекаясь от своих убеждений, а Рыбак перед лицом смерти меняет свои убеждения, предает Родину, спасая свою жизнь, которая после предательства теряет всякую цену. Он фактически становится врагом. Он уходит в мир иной, чуждый нам, где личное благополучие ставится выше всего, где страх за свою жизнь заставляет убивать и предавать. Перед лицом смерти человек остается таким, каков он есть на самом деле. Здесь проверяется глубина его убеждений, его гражданская совесть. Идя на задание, они по-разному реагируют на предстоящую опасность, и кажется, что сильный и сообразительный Рыбак более подготовлен к подвигу, чем хилый, больной Сотников.

Проблема нравственного выбора в повести «Сотников»

Творчество писателя связано с философской и нравственной проблематикой, с темой духовного самоопределения личности. Смелость, отвага, презрение к смерти — вот те основные качества, которыми определяется достоинство воина. Именно эта трагическая коллизия лежит в основе сюжета повести В. Герои повести — воины-партизаны Сотников и Рыбак — первоначально предстают перед нами как единомышленники и товарищи по отряду.

Проблема нравственного выбора в повести «Сотников» | “Война есть противное человеческому естеству состояние”, — писал Лев Толстой, и мы. На примере повести Быкова «Сотников» мы рассмотрим трудную проблему героического выбора. Два главных героя, два партизана Но как они. Именно эта трагическая коллизия лежит в основе сюжета повести В. Быкова «Сотников». Герои повести — воины-партизаны Сотников и Рыбак.

Она, кроме того, становится и тяжелейшим экзаменом для каждого человека. Вопрос этического предпочтения героя на войне типичен для всего творчества В. Нравственная проблема ставится практически во всех его повестях: "Альпийская баллада", "Обелиск", "Сотников" и других. В повести Быкова "Сотников" подчеркнуто заострена тема подлинного и мнимого героизма, которая составляет суть сюжетной коллизии произведения.

Каждый из них должен определиться, что ему дороже, совесть и честь либо собственная жизнь. В произведении проблема морального выбора возникает практически у каждого персонажа. Так же в его доме пряталась девочка, которой было опасно появляться немцам на глаза. Ведь она была еврейкой. По этой причине, сам Староста Петр становился для фашистов и полицаев предателем.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Василь Быков. Повесть «Сотников»