Разрушение культурных ценностей

Бессмысленное разрушение культурных ценностей, варварство, поведение вандала во 2 знач. Грубость нравов, невежество. Примеры употребления слова вандализм в литературе. В наши дни пробуждение интереса к ассимиляции определяется беспокойством, вызываемым участившимися проявлениями насилия и беззакония, примером которых служит вопиющий акт вандализма по отношению к статуе Майора Штрайтера в Парке. Для них выкопировка части Сетевого интеллекта была актом вандализма, аналогичным выращиванию клона человека без конечностей.

Защита культурных ценностей: вопросы и ответы

По Бамиану проходил единственный удобный путь через Гиндукуш, и долина располагалась на перекрестке караванных дорог: отправляясь отсюда на восток, можно было попасть в Китай, на юг — в Индию, на запад — в Персию, на север — в Бактрию историческая область на сопредельных территориях современных Узбекистана, Таджикистана и Афганистана. Столь выгодное расположение превратило долину в культурный центр региона. По словам Сюань-цзана, в долине было 10 буддистских монастырей и жили тысячи монахов. В горном массиве в течение многих лет создавался монастырский комплекс, сотни помещений которого высекались прямо в скале. Стены и потолки примерно 50 пещер и гротов украсили росписью, которую наносили масляными красками.

Вы точно человек?

По Бамиану проходил единственный удобный путь через Гиндукуш, и долина располагалась на перекрестке караванных дорог: отправляясь отсюда на восток, можно было попасть в Китай, на юг — в Индию, на запад — в Персию, на север — в Бактрию историческая область на сопредельных территориях современных Узбекистана, Таджикистана и Афганистана.

Столь выгодное расположение превратило долину в культурный центр региона. По словам Сюань-цзана, в долине было 10 буддистских монастырей и жили тысячи монахов. В горном массиве в течение многих лет создавался монастырский комплекс, сотни помещений которого высекались прямо в скале.

Стены и потолки примерно 50 пещер и гротов украсили росписью, которую наносили масляными красками. В основном изображались будды, бодхисатвы, мандалы, молящиеся, а также сцены буддистской мифологии.

Фрески датируются V-VII веками нашей эры, то есть их создали еще до того, как эта технология стала известна в Европе. По некоторым данным, тогда же было начато строительство гигантских статуй. Согласно исследованиям, колоссы были покрыты смесью глины и соломы — с помощью этой штукатурки скульпторы создали руки и складки одежды. Верхние части лиц, по всей видимости, делались из дерева и штукатурились.

Статуя меньшего размера была окрашена в разные цвета с преобладанием синего, а большая — в красный. Руки и лица позолочены. Возможно, краска, позолота и украшения заставили китайского паломника предположить, что меньшую по размеру статую Будды отливали из бронзы по частям. В буддийской космологии говорится о неисчислимом количестве подобных существ, наиболее известен из них Шакьямуни, то есть исторический Будда.

Вайрочана воплощает собой мудрость и абсолютную чистоту. Из божеств в идолы Смерть пророка Мухаммеда в далекой Медине привела в движение силы, которые вскоре изменили и культуру, и религию Афганистана: последователи пророка начали распространять его учение и захватили огромные территории в Азии и Африке.

В 645 году в Афганистан вторглись первые мусульманские завоеватели. Покорение афганских территорий завершилось к IX-Х веку. К этому же времени было обращено в ислам население региона, Бамиан подпал под влияние новой религии одним из последних.

Сохранились записки корейского паломника Хуэй Чао, который оказался в Бамиане в 720-х годах. Он описывал, что, "хотя правитель страны родом из Ирана, тем не менее население исповедует буддизм, монастырей и монахов множество, а соседние государства на Бамиан нападать опасаются".

Однако буддизм был обречен: вскоре мусульмане стали разрушать памятники Бамиана, в первую очередь стирались лица у изображений в пещерах. Не избежали вандализма и каменные колоссы.

Так, "блестящие каменья" будд исчезли, предположительно, в 870-х годах, когда по Бамианской долине огнем и мечом прошел Якуб ибн Лейс — основатель династии Саффаридов. Он разрушил города долины, много буддистских статуй и культовых сооружений. Некоторых "идолов" завоеватель забрал с собой в качестве военных трофеев. Храмы в долине отныне оказались заброшены. В XI веке Бамианская долина вошла в состав Великого Хорасана, находившегося под контролем Газневидов, и этот район стала крупным торговым центром, здесь появились города Шахр-и-Захак и Шахр-и-Бамиан с классической исламской архитектурой.

В 1218 году города посетил мусульманский ученый и путешественник Якут аль-Хамави. Вот как он описывал бамианские статуи: "Внутри скалы находятся высеченные из нее два идола размером от подножия до вершины массива. Ничто в мире не может сравниться с их величиной. Один из них называется Красный идол, другой — Белый идол". Исламские поселения через несколько лет после визита аль-Хамави были уничтожены войсками Чингисхана.

В ходе осады Бамиана монгольскими войсками в 1221 году защитники города убили внука великого завоевателя, и Чингисхан в ярости приказал сровнять поселения долины с землей, а всех обитателей — вплоть до животных — убить. Приказ был выполнен буквально — настолько, что даже сами монголы назвали Бамиан "Проклятым городом", а у населения региона он стал известен как Голгола — "Город скорбей" или "Город криков". Бамианские будды остались нетронутыми. Спустя примерно 180 лет каменные колоссы "лицезрели" еще одного крупнейшего завоевателя Азии.

Благодаря индийскому походу завоевателя сохранилось еще одно упоминание о буддах. По словам Шарафаддина Язди, историка, написавшего в начале 1400-х годов "Книгу побед" о войнах Тамерлана, "эти статуи столь высоки, что ни один лучник не мог добить стрелой до их лиц".

В XVII веке последний правитель империи Великих моголов Аурангзеб 1618-1707 , известный своей религиозной нетерпимостью, отдал приказ обстрелять идолов из пушек.

Позднее обстреливал колоссов и правитель Ирана Надир-шах Афшар 1688-1747. В результате этих обстрелов были частично разрушены ноги большой статуи ниже колен. Эмир Афганистана Абдур-Рахман 1844-1901 сумел уничтожить лицо большого Будды в ходе военной кампании против хазарейцев. Вандализм "по-европейски" Первым рисунком колоссов история обязана британскому военному Александру Бернсу родственник поэта Роберта Бернса , попавшему в долину в 1832 году с разведывательной миссией. К этому времени руки скульптур, верхние части лиц были утрачены, пещеры монастырского комплекса использовались местным населением в качестве хлевов и хранилищ зерна.

Бернс отмечает, что мусульмане придумали несколько легенд о возникновении идолов, однако они не выдерживают критики. Вот одна из легенд: фигуры были созданы на заре христианской эры племенем кафиров неверных для поклонения и представляют могущественного правителя по имени Салсал и его супругу Шах Мама в переводе "королева-мать". Позднее исследователи отмечали, что Шах Мама — это искаженное Шакьямуни. Интересный факт: исследовавшие будд в 1930 году французские археологи были сильно удивлены, обнаружив в гроте над головой большой статуи граффити, сделанное веком ранее.

Его приблизительный перевод гласил: "Если какой глупец будет исследовать эту пещеру, знайте, здесь уже был Чарльз Мэссон". Мэссон настоящее имя Джеймс Льюис — британский военный, шпион и по совместительству авантюрист, ставший исследователем благодаря тому, что дезертировал из армии во время службы в Индии.

Скрываясь от властей, он отправился в Афганистан, который тогда еще не был захвачен англичанами. Мэссон оказался в Бамиане годом позже Бернса — в 1833 году. Его граффити, пожалуй, единственный "официально зарегистрированный" акт европейского вандализма в отношении бамианских будд. С 1833 по 1835 годы Мэссон обнаружил и раскопал в районе Кабула и Джелалабада буддистские ступы, нашел свитки с древними индийскими письменами, десятки тысяч монет разных эпох и другие артефакты.

В 1878-1879 годах Афганистан в составе русской дипломатической миссии посетил доктор Иван Яворский, он также побывал в Бамиане. Вот как описывал увиденное дипломат: "Прямо перед нами возвышался огромный колосс, Бамианский Истукан. Думаю, что не я один был при виде этого гигантского памятника седой старины объят каким-то странным чувством".

Дипломата предупредили, чтобы он не становился на голову колосса, "потому что со всеми, кто это делал, становилось дурно, и ими овладевал какой-то непонятный ужас. Некоторые даже падали и разбивались до смерти". Местное население приписывало эти эффекты не высоте, а козням идола. Яворский также сетовал на то, что фрески внутри пещер были в плохом состоянии — "сабельные порубы и следы пуль испещряли их во всех направлениях", но отмечал, несмотря на прошедшие века, "поразительную свежесть красок".

Также доктор свидетельствует и об архитектурных особенностях ниши, в которой стоял колосс: "Голоса людей, стоявших внизу, прекрасно сохраняли свою силу, даже шепот отчетливо доносился до нас".

Высота статуи - 35 метров. Несмотря на публикации названных выше исследователей, всплеск интереса европейских историков и археологов к Бамиану и более-менее систематическое его изучение началось лишь в конце 1800-х годов, в 1922 году в долине на постоянной основе начала работу французская археологическая миссия под патронажем короля Афганистана Амануллы Хана.

C 1969 по 1978 годы археологи занимались реставрацией колоссов под эгидой Археологического управления Индии. Другие конфликты на территории страны, включая англо-афганские войны, обе афганские кампании СССР, гражданскую войну 1978-1996 , не затронули статуи, хотя остальное буддистское наследие долины продолжало уничтожаться.

Годом позже, когда долина перешла под контроль радикального движения, Вахид приказал сделать отверстия в головах статуй для закладки взрывчатки. Однако работы были прекращены по приказу лидера "Талибана" муллы Омара, который заявил, что буддистской общины в Афганистане нет, идолам никто не поклоняется, а они между тем являются потенциальной достопримечательностью для иностранцев и потому должны быть сохранены, как и другое доисламское наследие.

Боевики, правда, успели "замазать" лицо большой статуи, закоптив его сожженными автомобильными покрышками. Однако вскоре мулла Омар приказал взорвать памятники. Уничтожение бамианских будд. Возможно, талибы решили использовать идею уничтожения статуй как инструмент давления на мировое сообщество. Сначала боевики "Талибана" обстреливали колоссов из автоматов, ПЗРК и гранатометов, однако разрушения были минимальны.

Тогда в течение нескольких дней по монументам вели огонь из артиллерийских орудий. Статуям был нанесен серьезный ущерб, однако вандалам этого показалось мало. И тогда боевики установили в основаниях колоссов противотанковые мины и заложили взрывчатку в плечи будд… Будда Вайрочана в Карга Нулла, Гилгит-Балтистан, Северный Пакистан.

Таким образом, один из наиболее значимых памятников буддизма в Афганистане, насчитывавший более 15 веков, разрушили в течение двух недель.

Для этого пришлось свозить в Бамиан взрывчатку из соседних районов и даже из кабульского арсенала. Все "работы" проходили под личным руководством "министра обороны" "Талибана" и рассматривались в качестве "важнейшей военной операции". Большая из разрушенных статуй была крупнейшим в мире изображением стоящего Будды 54 метра. Аналогичные монументы меньшего размера уцелели — возможно, пока еще — в Северном Пакистане. Мулла Омар назвал разрушение бамианских статуй "приятным Аллаху делом".

Он заявил, что, "когда мы приступили к разрушению ложных идолов, мир сделал из этого трагедию. Хотел бы призвать вас быть скорее разрушителями статуй, чем торговцами ими".

Между тем вскоре после разрушения будд появилась информация о том, что "Талибан" распродает фрагменты колоссов через посредников в Пакистане. Пакистанская пресса сообщала, что в Пешавар прибыли не менее 10 грузовиков с обломками. Утверждалось, что талибы решили измельчить крупные фрагменты и оптом сбыть их торговцам антиквариатом.

Талибы заявляли также, что наравне с буддами уничтожаются идолы и артефакты в других районах страны, в частности в Герате, Газни, Джелалабаде и Кандагаре. Жизнь после смерти?

Уничтожение культурного наследия «Исламским государством»

Разрушение культурного наследия Сирии должно быть остановлено! В то время как народ Сирии продолжает переживать неисчислимые человеческие страдания и нести потери, богатая палитра культурного наследия страны буквально превращается в руины. Объектам Всемирного наследия уже был нанесен значительный, а порой непоправимый ущерб.

Разрушение культурных ценностей

Во дворе библиотеки исламисты устроили костер из книг и рукописей. Кроме того, боевики кувалдами и дрелями уничтожили ряд экспонатов музея города Мосула. Храм Бэла в Пальмире. Пальмира Уничтожение памятников. Были уничтожены античные храмы Бэла и Баалшамина , триумфальная арка, статуя льва Аллат , три погребальных башни. Разграблен национальный музей. После освобождения Пальмиры в апреле 2016 года прорабатывается вопрос восстановления утраченных памятников. Ворота представляли собой сооружение, охранявшее въезд в древний ассирийский город Ниневия , который некогда был самым крупным городом в мире.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Культурное наследие в вооруженном конфликте

УНИЧТОЖЕНИЕ ПАМЯТИ

Ни один из этих вопросов не может рассматриваться по отдельности. Устойчивые действия должны быть основаны на совместной деятельности и сотрудничестве. Данная инициатива призвана усилить охрану культурного наследия, которое становится мишенью для террористов и незаконных торговцев предметами искусства. Это бессрочное партнерство внесло ряд рекомендаций, провело серию совещаний экспертов и, прежде всего, создало политическую платформу в целях преодоления разрыва между охраной культурного наследия и разнообразием и защитой человеческой жизни и прав человека. Кроме того, организации добились повышения уровня информированности общественности о том, что преднамеренное уничтожение культурного наследия является военным преступлением, за которое необходимо наказывать.

ЮНЕСКО» Пресс-служба» Разрушение культурного наследия в то время как незаконный оборот культурных ценностей достиг. «Мы должны привлечь к уголовной ответственность всех участников незаконного оборота культурных ценностей, чтобы положить. Однако буддизм был обречен: вскоре мусульмане стали разрушать памятники .. Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ЮНЕСКО осудила разрушение культурных ценностей в Йемене