Сравнить детство толстого и детство горького

Сравнение произведениий Л. Толстого и М. Обе повести автобиографичны — в них писатели Л. Толстой и М. Горький рассказывают о своем детстве, окружавших их людях, тех условиях, в которых они воспитывались. Думаю, оба писателя считали эту пору одной из самых важных этапов в жизни человека, когда он познает окружающий мир, учится любить и ненавидеть, решает, что лучше — добро или зло.

Проектная работа по литературе "Тема детства и семьи в произведениях Аксакова, Толстого и Горького"

Иллюстрация к повести М. Горького "Детство". Как будто и родились взрослым. В мыслях у вас много детского, незрелого, а — знаете вы о жизни довольно много; больше не надо, — говорил Толстой Горькому во время одной из их встреч в Крыму в 1901 году. Будущему буревестнику революции было тогда за тридцать, Повесть "Детство" своего великого собеседника он, разумеется, уже читал, а вот своего личного "Детства" еще не написал. Горький начнет его в Италии уже всемирно знаменитым 45-летним писателем.

Сравнительная характеристика главных героев повестей Л.Н.Толстого «Детство» и М.Горького «Детство»

Просмотров: 8365 М. Попытки эти провалились частично из-за устойчивости изначальной модели, частично из-за того, что литературная оппозиция не могла или не желала создать собственный противоположный миф. Фактически, из числа писателей предшествующего поколения именно с Толстым Горькому приходилось соперничать наиболее часто. Его нередко сравнивали или противопоставляли Толстому при жизни, многогранные отношения между ними продолжают интересовать критиков и по сей день [2].

Сам Горький, очевидно, чувствовал беспокойство в связи с подобным влиянием Толстого: на протяжении всей его литературной карьеры можно выделить некоторые работы, в которых он старался прийти к согласию с литературным наследием и социально-исторической личностью Толстого.

В 1908 г. Рассказчик Горького, напротив, — бедный, покинутый ребенок, у которого с ранних лет была исключительно трудная жизнь. Это делается нарочно, — под глупостью слов у них всегда спрятано желание дать выговориться другому. Он знает, что к человеку глупому подходят просто, бесхитростно, а ему того и надо!

Вы перед ним стоите открыто, он тотчас и видит все ваши слабые места. Он недоверчив, он и жене боится сказать заветную мысль. Это не сегодня сделано. Потом вы прикрашиваете всё. Сначала отрывок останавливается на положительной оценке Толстого рассказа Горького.

Что-нибудь про маленького, про себя. Не верится, что вы тоже были маленьким, такой вы — странный. Предполагают, что этот разговор происходил в 1902 г. Горький, как оказалось, намекает, что Толстой подвиг его написать нечто о детстве в целом, которое было бы одновременно его собственным что-нибудь про маленького, про себя.

То, что Горький мыслил свое произведение как что-то вроде вызова Толстому и традиции, которую он породил, можно видеть из самого названия [7].

Касательно традиции жанра намерение Горького также сразу становится очевидным. Автора зовут М. Горький, а рассказчика — Алексей Пешков. Различие кажется сохраненным, однако имя рассказчика — настоящее имя Горького, тогда как имя автора — его псевдоним.

К примеру, контраст между деревней, где дворянские автобиографы жили, будучи детьми, и городом, в котором Горький боролся за выживание, очевиден и не имеет ничего общего с литературной пародией. Счастливое детство традиционно протекает в поместье, которое сопоставляется с раем или небесами.

Событие, которым заканчивается детство Иртеньева, — это смерть его матери. Горький, с другой стороны, начинает курсив автора свое детство со смерти своего отца. Как и Толстой, Горький заканчивает первый том смертью матери. Тем не менее в то время, как смерть матери вызывает у Ир- теньева высоко эмоциональную реакцию, рассказчик Горького описывает сцену в удивительно отвлеченной манере.

Он заглянул на постель. В то время как смерть матери ведет к важным переменам в жизни Иртеньева в том числе к потере окончательной связи с детским раем и началом несчастливого отрочества , смерть матери Алексея не приносит значимых изменений в его жизни.

Правда, его отсылают из дома дедушки и бабушки, но, вопреки всем намерениям и целям, он уезжает по собственному желанию. Кроме того, изгнание оказалось временным. В какой-то мере необыкновенная отчужденность Алексея от смерти матери связана с ослаблением мифа совершенной мате- ри [9]. Алексей хоть и помнит свою привязанность и даже восхищение матерью в определенные периоды, настоящей связи между ними нет, т. Отчужденность Алексея в случае смерти матери объясняется не только эмоциональной отдаленностью от нее.

Важен и тот факт, что ребенок к этому времени привык к смерти [10]. Арсеньев является свидетелем стольких же смертей, что и молодой Пешков, но каждая наносит ему глубокую эмоциональную травму. Смерть становится одной из главных тем романа. В отчужденном отношении Алексея к смерти матери можно выделить еще один важный момент.

Это дает дворянской автобиографии четкий стиль, когда событие, рассказанное голосом ребенка, немедленно разбирается взрослым рассказчиком.

Затем он объясняет, что пытался написать в общих чертах мотивы этого поступка по его словам, безуспешно в другом рассказе. И это, к изумлению читателя особенно если он привык к условностям толстовского психологического реализма , все.

Таким образом, пародия Горького временами проявляется, когда он опускает толстовский литературный прием там, где он требуется. Важно, что даже в раннем возрасте Иртеньев не имеет прямого эмоционального отклика, он действует, анализируя свою реакцию, припоминая. Более того, отклики, рожденные музыкой, довольно безгласные. Это в первую очередь из-за того, что недостает лица, к которому они относятся.

Если ты вспоминаешь то, что никогда не происходило, от тебя нельзя ожидать сильную эмоциональную реакцию. Она завораживающе неприятна. Его двоюродного брата так захватывает разворачивающееся действие, что он буквально падает со стула. Только бабушка Алексея способна была контролировать себя. В созерцании окружающего мира ребенок может смешивать себя, еще невинного, с природой.

Не то чтобы природа не играет роли в жизни ребенка — она присутствует даже в городе, — но чувства, которые она пробуждает, особенные и неожиданные. Вместо этого переезд позволяет ему разбить еще один дворянский миф: миф о счастливом крестьянине [14].

Но я вижу мужиков в непрерывном, каторжном труде, среди них много нездоровых, надорвавшихся в работе и почти совсем нет весёлых людей. Жизнь крестьянина не кажется мне простой, она требует напряжённого внимания к земле и много чуткой хитрости в отношении к людям. Конечно, ни одна из этих идеологических позиций не была бы интересна с литературной точки зрения, не касайся она воспитания ребенка. Трилогия Горького не просто выражает опыт писателя из другого социально-экономического слоя — она бросила вызов русскому понятию детства как таковому.

Преодолевая определенный ее аспект, писатель при этом претендовал, чтобы его мнение заняло место в общем пантеоне. Чтобы достичь этого, необходимо было разгромить мифы о дворянском детстве и одновременно продемонстрировать свою органичную связь с отдельными моментами литературной традиции.

Как и многие дворянские автобиографы, Горький говорит о роли, которую народная поэзия, Пушкин и Лермонтов, играли в его развитии. Эта общая черта всех псевдоавтобиографий начала двадцатого века. Каждый писатель Горький, Белый, Бунин, Мандельштам прикладывает усилия, чтобы связать свой текст с некоторыми аспектами традиции XIXвека каким бы новаторским его текст не был в других отношениях , чтобы подчеркнуть связь с этой традицией.

Эти сказки всегда рассказывает дворянам няня или какая-нибудь крестьянка. Таким образом, он ломает ту часть традиции, которую дворянские писатели сохраняли для себя [16].

Далее, отрицая многое в дворянской литературе, Горький дает понять, что он восхищается и учится у таких писателей- аристократов, как Пушкин и Лермонтов.

Горький также старается упомянуть о роли, сыгранной Пушкиным в его развитии. Через Лермонтова, через русскую литературную традицию, Горький открывает силу слова, чтобы изменить жизни тех, кто читает или слышит его. В своей трилогии Горький отрицает права дворянства на открытие универсальной модели русского детства, основанной на предположительно естественных отношениях между счастливым дворянским ребенком, окружением т.

Как сказал бы Ю. Это ведет к центральному вопросу, охватывающему всю псев- доавтобиографическую деятельность. В трилогии Толстого есть только намеки, указывающие на то, что Иртеньев мог бы стать писателем. Я уже отмечал его оценку силы поэзии, влияющей на поступки других людей. Даже будучи маленьким ребенком, он осознает, что внутри него есть некий творческий потенциал.

Единственное, он не может запомнить поэтическое произведение хорошо, вместо чего он переделывает стихи, одно оставляет, другое сочиняет сам. В некотором смысле эта деятельность является образцом повествования трилогии в целом. Волшебные сказки мифы о детстве, типичном для России XIXв. Основной является попытка еще раз определить природу русского детства.

Для дворянской традиции детство — это время, когда человек приходит к пониманию себя через контакт со строго ограниченным внешним миром и через самоанализ. Процесс взросления завершается, когда рассказчик полностью осознает пространственную и временную дистанцию, отделяющую его от своего прошлого воплощения.

Горький, с другой стороны, имеет абсолютно другой взгляд на цель детства и причины того, чтобы писать о нем. Каждый щедро обогатил мою душу, чем мог. Естественно-историческая метафора пустого улья акцентирует внимание читателя на том, что детский разум подобен чистой доске, из чего следует, что наиболее значимым для развития ребенка является не внутренние психологические процессы, а контакт с окружающим миром.

Конечно, созерцание является средством преобразования опыта и роста для любого человека. Горький скорее видит постепенный переход, нежели резкий разрыв между жизнью ребенка и взрослого. Для дворянских автобиографов детство было какой-то священной страной, достичь которой можно только войдя в некий транс. Для дворянства поместье часто сопоставляется с Эдемским садом. Для Горького характерно противоположное сравнение. Именно через накопление знаний и самопознание приобретаемое с опытом, а не через самоанализ можно двигаться вперед, от ужасного прошлого к светлому буду- щему [17].

Он описывает свои ранние дни в доме деда как мрачную сказку, хорошо рассказанную добрым, но правдивым гением. Горький, напротив, выражает желание забыть некоторые вещи, однако вынужден констатировать, что они действительно были частью его жизни.

Второй абзац, процитированный выше, непосредственно указывает, прежде всего, на причины написания такой работы. Как и его предшественники, Горький настаивает, что его псевдоавтобиография не просто отражение личного опыта, а еще и описание типичного русского детства. Отчасти ответ в том, что Горький желал вырвать у дворянства контроль над детством, низложить миф о русском детстве. Были также и более глубокие, более личные причины написания истории детства.

И с обновленной уверенностью отвечаю себе — стоит; ибо это — живучая, подлая правда, она не издохла и по сей день. Это та правда, которую необходимо знать до корня, чтобы с корнем же и выдрать ее из памяти, из души человека, из всей жизни нашей, тяжелой и позорной.

И есть другая причина, понуждающая меня рисовать эти мерзости. Подлой и грязной жизнью живем все мы, вот в чем дело!

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

Какие события ребята отметили как главные? Чему удается им научиться в детстве? Какие люди их окружают?

«Детство», анализ повести Горького

Толстым и, позже, М. Оба произведения автобиографичны — в них писатели рассказывают о своем детстве, окружавших их людях, тех условиях, в которых они воспитывались. Почему Толстой и Горький решили обратиться именно к этой поре своей жизни? Что они хотели сказать читателю? Думаю, оба писателя считали детство одним из самых важных этапов в жизни человека, когда он познает окружающий мир, учится любить и ненавидеть, решает, что лучше — добро или зло. В детстве, по мнению Толстого и Горького, закладывается характер ребенка, поэтому так важно, чтобы это время было счастливым. Именно о счастливом детстве рассказывает нам в своей повести Толстой.

Сравнение произведениий Л. Толстого и М. Горького «Детство»

Презентация на тему: " Тема детства и семьи в произведениях С. Аксакова, Л. Толстого, М. Горького 2 Самая большая ценность всего человечества — семья. А самый главный период жизни человека — детство.

Сочинение по литературе. Сравнительная характеристика главных героев повестей boutique-dart.ruго «Детство» и boutique-dart.ruго «Детство» | В русской. Видеоурок: Тема детства в творчестве Л. Н. Толстого и М. Горького. Правда и вымысел в автобиографическом произведении по предмету Литература. В детстве, по мнению Толстого и Горького, закладывается характер ребенка, поэтому так Сочинение сравнение по повести М. Вовчка «Институтка».

Просмотров: 8365 М. Попытки эти провалились частично из-за устойчивости изначальной модели, частично из-за того, что литературная оппозиция не могла или не желала создать собственный противоположный миф.

Тема детства и семьи в произведениях С.Т.Аксакова, Л.Н.Толстого, М.Горького. - презентация

Сент-Экзюпери и был прав: действительно, характер человека, его судьба во многом зависит от того, как он прожил свое детство. Это автобиографическая повесть, в которой писатель воссоздал обстановку дома, где ему самому пришлось вырасти. Это тяжелое испытание, не случайно посвятил он свое произведение сыну, чтобы тот помнил о суровых годах конца XIX века. Несмотря на то, что Алексей часто сталкивается с несправедливостью, рос он добрым и чутким, ведь его первые девять лет жизни прошли в атмосфере любви, когда он жил в Астрахани с родителями. Теперь в доме деда ему приходится несладко: он вынужден ходить в школу, учить молитвы, смысла которых не понимает, разбирать по складам Псалтырь.

Детство Горького

.

«Детство» как первая часть автобиографической трилогии М. Горького

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Урок 2 по повести boutique-dart.ruго "Детство".