История психологии шпаргалка

Название: Шпаргалка по истории психологии. Автор: Галустова О. Доступность изложения, актуальность информации, максимальная информативность, учитывая небольшой формат пособия, — все это делает шпаргалку незаменимым подспорьем при подготовке к сдаче экзамена. Предмет истории психологии - изучение становления представления о психической реальности на разных этапах развития научного знания. История психологии имеет свой, отличный от предмета психологии предмет изучения. В процессе развития науки истории психологии выделялось три основных определения ее предмета: душа, сознание, поведение. Психология как наука о душе объясняла ее как причину всего, т.

Шпаргалка: Билеты к экзамену “История психологии”

История психологии как наука - её предмет, метод, задачи и функции 2. Основные исторические этапы развития психологии. Развитие представлений о предмете и методах психологического исследования 3. История развития психологической мысли в эпоху античности и Средневековья 4. Естественнонаучные предпосылки становления психологии как науки 6. Развитие экспериментальной психологии и отраслей психологии 7.

История психологии. Шпаргалка (Н. В. Анохина)

Ждан, 2001 г. Предмет, метод, задачи и функции истории психологии. Категориальный анализ Ярошевский Предмет - представления о психической реальности на разных этапах развития науки. Задача - анализ возникновения и дальнейшего развития научных знаний о психике. Рассказать об эволюции предмета психологии: душа - сознание психика - поведение. Конкретные методики: изучение научных школ, интервью, изучение архивных материалов, биографический и автобиографический методы. Основной метод - теоретическая реконструкция, описание и критический анализ научных систем прошлого; например историко-психологический анализ, или категориальный подход разработан М.

Заключается в рассмотрении трансформации содержания специфических конкретно-научных категорий в ходе исторического развития психологических знаний. К таковым категориям Ярошевский относил образ, действие, мотив, психосоциальные отношения, личность. Принципы историко-психологического анализа: а принцип историзма - как явление возникло, развивалось, чем стало теперь в противовес презентизму и антикваризму ; б -принцип детерминизма - уметь объяснить способ причинного объяснения психического как обусловленного порождающими его факторами.

Идея категориального анализа психологического познания складывалась в ситуации нараставшего стремления сблизит методологическое стремление изучение науки с историческим. Этот анализ возник на пересечении 2-х направлений: логико-методолог.

Поиск инвариантного ядра когнитивного аппарата психологии, требует категориальной редукции. Смысл в том, чтобы в тезаурусе психологии найти систему инвариант. Поскольку такая редукция может быть достигнута только в системной подходе, продуктивность этой редукции может быть достигнута только конечной целью этого сведения являются система категорий, достаточных для соединения операции сведения редукции с выведением.

Разделение инвариантного в истории психологи - непременное условие ее исторической реконструкции, что может быть достигнута с пом. Первичные представления о развитии психологического познания, определяющие характер его исторического анализа - теории и факты.

Условия и закономерности развития научных психологических знаний Выготский: Всякое значительное научное открытие, выходящее за пределы этой частной сферы, обладает тенденцией превратиться в объяснительный принцип всех психологических явлений и вывести психологию в более широкие сферы знания - за пределы ее.

Закономерность в смене и развитии может быть объяснена на почве связи этой науки с: общей социально-культурной подпочвой эпохи; общими условиями и законами научного познания; объективными требованиями, которые предъявляются к научному познанию природой изучаемых явлений на данной стадии их развития. Общая судьба и линия развития этих идей: фактическое открытие, имеющее то или иное значение; распространение влияния тех же идей в соседние области; при этом изменяется и сама формулировка - становиться более общей; идея, которая овладела дисциплиной, в которой она впервые возникла, попадает в сферу борьбы за господство; идея отделяется от основного понятия, поскольку сам факт этого завоевания толкает идею дальше - она теперь открыто в различные философские системы, распространяется и изменяет отдаленные для нее ранее сферы бытия; раздувшись, это открытие вступает в борьбу и отрицания со всех сторон; только развившись в мировоззрение или приобретя связь с ним, частная идея из научного факта опять становиться фактом социальной жизни - то есть возвращается в лоно той науки, из которой она пришла.

Идея перестает существовать вследствие з-на, открытий Энгельсом в области мировоззрения: собирание идей происходит вокруг 2-х полюсов - идеализма и материализма.

Идеи возникают из-за наличия объективной научной необходимости, коренящейся в природе изучаемых явлений. Ярошевский: Наука как предмет развивается в системе взаимодействия 3 факторов: а социальные факторы.

Научные теории и т. Здесь и скрыты движущие причины эволюции. На эволюцию психологии общественные потребности воздействуют как непосредственно, так и через философию и др. История вскрывает за множеством ответвлений единое дерево, роднящее его побеги. Она доказывает, что его ствол - категориальный аппарат науки, а его почва - культура, социальная практика. Учение Демокрита о душе и псих.

Он полагал, что все сущее состоит из двух начал - бытие неделимые атомы и небытие пустота. Атомы - мельчайшие субстанции, неделимые и недоступные чувствам, различающиеся по форме, величине и подвижности. Все качества возникают в человеческом восприятии и являются продуктом соединения атомов. Душа - это особое тело, она материальна и состоит из самых мелких круглых, гладких, необыкновенно подвижных атомов, рассеянных по всему телу. По своей форме и активности это атомы огня. Душа понимается им как продукт распределения атомов в теле, именно по причине движения этих атомов движется тело.

Душа принадлежит даже мертвому телу, но только в малых количествах. После распада тела атомы выходят из него, рассеиваются в пространстве и пропадают.

Посредством дыхания душа непрерывно материально обновляется. То есть для него душа не принцип, а продукт организации тела. В старости число подвижных атомов уменьшается. В органах чувств мелкие атомы ближе всего к внешнему миру, поэтому они приспособлены для восприятия.

Мозг - место высших душевных функций. Сердце - орган благородных страстей, печень - орган чувственных желаний и вожделений. Выделялось два вида познания - ощущение и мышление.

Первое дает единичное представление, оно не может проникнуть глубоко, до уровня атомов. От вещей истекают тончайшие пленочки, копии, эйдолы, по внешнему виду подобные самому предмету. Из органов чувств направляются встречные потоки атомов души, которые улавливают образы.

Он получает отпечаток, который отражается во влажной части глаза. Видения же мы видим вследствии вхождения в нас образов. Образы могут восприниматься любыми частями тела, только в этом случае восприятие будет хуже, чем через органы чувств. Мышление по своему механизму аналогично ощущению. Демокрит различал удовольствие и неудовольствие как показатели полезного и вредного. Представления Платона о душе и ее функциях. Идеи - истинно сущее бытие, неизменяемое, вечное, не имеющее возникновения, они незримы и безвидны, существуют независимо от чувственных вещей.

Материя - это небытие, бесформенное незримое, которое при соединении с идеей может стать любой вещью.

Идеи - образцы, вещи - их подобия. Душа выступает в качестве начала, посредующего между миром идей и чувственных вещей. Она существует прежде, чем соединиться с каким-либо телом и в своем первобытном состоянии составляет часть мирового духа, пребывая в царстве идей. Поэтому природа души сродни природе идей. Индивидуальная душа - образ и истечение универсальной мировой души.

Душа по своей природе выше тела, и потому может властвовать над ним. Телесное же само по себе пассивно. Платон различал 9 разрядов душ, каждая из которых соответствует определенному человеку: философу принадлежи высшая душа, далее - правитель, гос. Душа и тело должны соответствовать друг другу и развиваться в равновесии. Учил о тройственном составе души: вожделеющая душа - разумная душа противостоит вожделеющей - яростный дух.

Борьба частей души обнаруживается в сновидениях. Нарушение гармонии частей души приводит к страданию. А ее восстановление - к чувству удовольствия. Он считал душу бессмертной, и через нее - вечным духовный опыт. Вопросы психологии познания у Платона. Познание, направленное на бытие идеи дает подлинное знание, интеллектуальное - высший вид знания, существующий в двух видах: а мир идеи — интеллектуальная интуиция анамнезис ; разум ум - постижение идей, отрешенных от всякой чувственности.

Для этого пользуются рассуждением, применяя метод диалектики - познания посредством понятий, возведением частного к общему путем сопоставления и отыскания противоречий между частностями.

Платон различает мнение, рассудок и разум в зависимости от объекта познания: направлено ли оно на идеи или на чувственный мир. Созерцание чувтсвенного мира не дает знания, а дает лишь мнение. Это нечто промежуточное между знанием инезнанием, чувственное познание, низший вид знания. Внешние образы служат толчком к припоминанию душой идей, которые она созерцала в мире идей до падения на землю. Таким образом, процесс познания есть припоминание - анамнезис, процесс чисто логический.

Этим же термином Платон описывает и механизм работы памяти - механизм ассоциаций. Чувства только мешают достижению подлинного знания.

Сократическая беседа: действующие лица, вопросы, способ проведения. Другие особенности. Сократический метод: 1 определение. Другие приемы: описание примеров из собственного опыта, направленность на смысл.

Проблема аффектов в античной психологии Аристотель, стоики. Аристотель 384 - 322 гг. Чувства сопровождают деятельность и являются ее источником. Чувства удовольствия и неудовольствия являются показателем нормального развития либо задержки развития душевных и телесных функций.

Аффектами он называет влечения, гнев, страх - все, чему сопутствует удовольствие или страдание. Это страдательное состояние, ваызванное в человеке каким-либо воздействием.

Аффект сопровождается телесными изменениями. Аффекты — не зло, ни добродетель. Они характеризуют лишь манеру поведения. Аффектам Аристотель противопоставляет устойчивость характера. Черты характера складываются как результат опытности. Стремления и чувствования стоики сводили в одно понятие аффекта. Аффекты — чрезмерные противоразумные и противоестественные движения души, связанные с неправильными представлениями о вещах.

Основными классами аффектов считали удовольствие и его разновидности; неудовольсвтие и его разновидности; желание; страх — всего насчитывали 26 аффектов.

Добрых страстей три: радость, осторожность и воля. Выделили также три стадии нарастания аффектов: а нарастание физиологических изменений под влиянием внешних воздействий; б непроизвольное появление мнения о ситуации и нужной реакции; в вмешательство разума: избегание аффекта при правильной ценностной оценке происходящего либо впадание в аффект.

шпаргалки на телефон

В настоящее время психология стала полноправной наукой, изучающей процессы возникновения и развития психики человека и животных. Самые первые упоминания о психологической науке появились более 2000 лет назад, когда Аристотель написал свой "Трактат о душе". Но в то время психология не считалась отдельной наукой, она была лишь разделом философии. Христианом Вольфом, который занимался исследованием личности. Этому предшествовал длинный путь ее развития и становления.

История психологии. Шпаргалка

В настоящее время психология стала полноправной наукой, изучающей процессы возникновения и развития психики человека и животных. Но в то время психология не считалась отдельной наукой, она была лишь разделом философии. Христианом Вольфом, который занимался исследованием личности. Этому предшествовал длинный путь ее развития и становления. Все, что не поддавалось пониманию, объяснялось тем, что у человека есть душа. В связи с этим выделилась новая ветвь психологического изучения — сознание человека. Особое значение получил метод интериоризации: человек сам наблюдал за своим поведением и пытался описывать наиболее значимые моменты. Уотсона, посредством которой рассматривалось поведение человека, его реакции на различные внешние стимулы. Предметом современной психологии являются общие закономерности психики человека и животных. На данном этапе психология начала изучение внутреннего психического мира человека, осознаваемого и неосознаваемого им.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: История психологии

Шпаргалка по истории психологии - Галустова О.В.

Ждан, 2001 г. Предмет, метод, задачи и функции истории психологии. Категориальный анализ Ярошевский Предмет - представления о психической реальности на разных этапах развития науки. Задача - анализ возникновения и дальнейшего развития научных знаний о психике. Рассказать об эволюции предмета психологии: душа - сознание психика - поведение. Конкретные методики: изучение научных школ, интервью, изучение архивных материалов, биографический и автобиографический методы.

Данное пособие является вспомогательным материалом для подготовки к экзаменам, зачетам по дисциплине «История психологии». Материал книги. 54 вопроса плюс бонус История психологии. Конспект лекцийЛекции в виде учебного курса по истории психологии. Всего boutique-dart.ruы к. Шпаргалки по истории психологии в нескольких комплектах. Каждый комплект упакован в удобное приложение для телефона. Скачать шпаргалки можно.

Шпаргалка Н. Анохина предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Душа как особое состояние огненного начала 3. Принцип нервизма. Принцип подобия 4. Принцип подобия и теория истечений 5. Атомистическая философско-психологическая концепция Демокрита 6. Философско-этическая система Сократа. Назначение философии.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ ЗА 5 МИНУТ