Произведения о сохранении культурного наследия

Сохранение культуры как одна из глобальных проблем современности Сохранение культуры Природа и культура образуют жизненную среду обитания человека, они являются главными и непременными условиями его существования. Природа составляет фундамент, а культура — само здание бытия человека. Природа обеспечивает существование человека как физического существа. Она позволяет человеку становиться интеллектуально-духовной, нравственной, творческой личностью. Поэтому сохранение культуры столь же естественно и необходимо, как сохранение природы.

Подготовка к сочинению в формате ЕГЭ на тему «Проблема сохранения культурного наследия». 11-й класс

Вы здесь: Критика24. Катаев ЕГЭ по русскому В. Катаев - известный писатель, который затрагивает в произведениях важные темы, волнующие современное общество. В предложенном для анализа тексте автор ставит проблему сохранения культурного наследия. Чтобы привлечь внимание читателей, В. Катаев повествует о том, как памятник Гоголю переставили с Арбатской площади во двор особняка, а на его место поставили "другого Гоголя", лишенного индивидуальности и поэзии.

Сохранение культурного наследия

А что? Там не кладка, а литье. Черт их знает, как они так клали! Тремя тракторами зацеплю — слетит как миленькая. В воскресенье Шурыгин стал пробовать. Но когда стал сбегаться народ, когда кругом стали ахать и охать, стали жалеть церковь, Шурыгин вдруг почувствовал себя важным деятелем с неограниченными полномочиями. Перестал материться и не смотрел на людей — вроде и не слышал их и не видел.

Подвыпивший кладовщик, Михаиле Беляков, полез под тросами к Шурыгину. Михаиле удивился и попятился от бригадира. И вокруг все удивились и примолкли. Между тем бревна закрепили, тросы подровняли… Сейчас взревут тракторы, и произойдет нечто небывалое в деревне — упадет церковь. Вишь, морду воротит, черт. Шурыгин — ноль внимания. И все то же сосредоточенное выражение на лице, та же неподкупная строгость во взгляде. Подтолкнули из рядов жену Шурыгина, Кланьку… Кланька несмело — видела: что-то непонятное творится с мужем — подошла.

Подошли к трактористам, чтобы хоть оттянуть время — побежали звонить в район и домой к учителю. Прибежал учитель, молодой еще человек, уважаемый в деревне.

Чье это распоряжение? Это семнадцатый век!.. Это народное дело!.. Я буду писать!.. Шурыгин махнул трактористам… Моторы взревели. Тросы стали натягиваться. Толпа негромко, с ужасом вздохнула. Учитель вдруг сорвался с места, забежал с той стороны церкви, куда она должна была упасть, стал под стеной. И на шее у него вспухли толстые жилы. Не смей! Шурыгин подбежал к учителю, схватил его в беремя и понес прочь от церкви.

Щуплый учитель вырывался как мог, но руки у Шурыгина крепкие. Они не посмеют! Я поеду в область, ему запретят!.. Трактористы усунулись в кабины, взялись за рычаги. Становитесь все!.. Но все не двигались с места. Всех парализовало неистовство Шурыгина. Все молчали. Тросы натянулись, заскрипели, затрещали, зазвенели… Хрустнуло одно бревно, трос, врезавшись в угол, запел балалаечной струной.

Странно, что все это было хорошо слышно — ревели же три трактора, напрягая свои железные силы. Дрогнул верх церкви… Стена, противоположная той, на какую сваливали, вдруг разодралась по всей ширине… Страшная, черная в глубине, рваная щель на белой стене пошла раскрываться.

Верх церкви с маковкой поклонился, поклонился и ухнул вниз. Шурыгин отпустил учителя, и тот, ни слова не говоря, пошел прочь от церкви, Два трактора еще продолжали скрести гусеницами землю. Средний по высоте трос прорезал угол и теперь без толку крошил кирпичи двух стен, все глубже врезаясь в них. Шурыгин остановил тракторы. Начали по новой заводить тросы. Народ стал расходиться. Остались самые любопытные и ребятишки. Через три часа все было кончено.

От церкви остался только невысокий, с неровными краями остов. Церковь лежала бесформенной грудой, прахом. Тракторы уехали. Потный, весь в пыли и известке, Шурыгин пошел звонить из магазина председателю колхоза.

Председатель, видно, не понял, кто угорел. Все, мол, угорела! Все в порядке. Учитель тут пошумел малость… Но! Учитель, а хуже старухи. Да нет, все в порядке. Гробанулась здорово! Покрошилось много, ага. Причем они так: по три, по четыре кирпича — кусками. Не знаю, как их потом долбать… Попробовал ломиком — крепкая, зараза. Действительно, литье!

Будь здоров! Шурыгин положил трубку. Подошел к продавщице, которую не однажды подымал ночами с постели — кто-нибудь приезжал из района рыбачить, засиживались после рыбалки у бригадира до вторых петухов. Халява… За халяву-то можно и по морде получить, Дам вот счас гирькой по кумполу, узнаешь халяву. Шурыгин хотел еще как-нибудь обозвать дуру продавщицу, но подошли вездесущие бабы. Да и злость их — какая-то необычная: всерьез ненавидят. Взял бутылку, пошел из магазина. И скорей ушел.

Проходя мимо бывшей церкви, Шурыгин остановился, долго смотрел на ребятишек, копавшихся в кирпичах. Смотрел и успокаивался. Я вон помню, как Васька Духанин с нее крест своротил. А тут — вся грохнулась. Конечно, запомнят. И молчал, ходил молчал, дьяволина… Хоть бы заикнулся раз — тебя бы, может, образумили добрые люди.

Ох горе ты мое горькое, теперь хоть глаз не кажи на люди. Проклянут ведь тебя, прокляну-ут! От нечего делать? Кто тебя счас-то подталкивал — рушить ее? Дьявол зудил руки… Погоди, тебя ишо сама власть взгреет за это.

Он вот, учитель-то, пишет, сказывали, он вот напишет куда следоват — узнаешь. Гляди-ко, тогда устояла, матушка, так он теперь нашелся. Идол ты лупоглазый. Да, бывало, откуда ни идешь, а ее уж видишь. И как ни пристанешь, а увидишь ее — вроде уж дома. Атомный век, понимаешь, они хватились церкву жалеть.

Клуба вон нету в деревне — ни один черт ни охнет, а тут — загоревали. Со стыда теперь усохнешь… Шурыгин, чтобы не слышать ее ворчанья, ушел в горницу, сел к столу, налил сразу полный стакан водки, выпил.

Жена пришла поздно. Шурыгин уже допил бутылку, хотелось выпить еще, но идти и видеть злую продавщицу не хотелось — не мог.

Он теперь дружок тебе. Не проси теперь и других. Туда же, куда все добрые люди! Неужели туда же, куда ты, харя необразованная? Просили, всем миром просили — нет! Тронь только, харя твоя бесстыжая!.. Только тронь! Шурыгин вышел во двор, завел мотоцикл… До района восемнадцать километров, там магазин, там председатель колхоза.

Аргументы для сочинения по ЕГЭ. Проблема сохранения памятников культуры

А что? Там не кладка, а литье. Черт их знает, как они так клали! Тремя тракторами зацеплю — слетит как миленькая.

Проблемы и аргументы к ЕГЭ по русскому на тему: Память (таблица)

Солженицына Проблема уничтожения культурного наследия России по тексту А. Солженицына Тип: Обзорная тема по произведениям нескольких авторов В своем тексте А. Солженицын поднимает проблему варварского уничтожения культурного наследия России. Разрушая памятники старины, люди словно предают забвению собственное прошлое, отбрасывая, как ненужный сор, древние обычаи, традиции, складывавшуюся веками культуру. Страшно себе представить, сколько церквей, старых домов, древних дворянских усадеб было уничтожено столетие назад и сколько их разрушается сейчас. Автор заставляет читателей почувствовать глубокое сожаление о разрушенной красоте описанного им уголка Москвы. Через мысли и чувства главного героя, поражённого видом руин на месте маленькой церкви, как будто доносятся до нас размышления самого автора о том, как ужасно видеть последствия безбожного глумления людей над собственным национальным достоянием.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Ушёл из жизни Рафаэль Сирачетдинович Субаев

Проблема уничтожения культурного наследия России (по тексту А.Солженицына)

Разделы: Русский язык Класс: 11 Урок развития речи в старших классах ориентирован прежде всего на усвоение основных требований к выполнению задания с развернутым ответом. Учащиеся должны владеть основами анализа текста, правильно формулировать проблему, комментировать её, определять авторскую позицию, выражать своё мнение по сформулированной проблеме и аргументировать его, приводя аргументы из художественной, публицистической и научной литературы. Цель: подготовка к сочинению в формате ЕГЭ по тексту А. Задачи: познакомиться с историческими материалами о строительстве и разрушении Храма Христа Спасителя; выполнить анализ текста А. Солженицына; изучить письмо сорок третье из книги Д.

Проблематика сохранения культурного наследия в условиях конфликтов 35,5 тыс. похищенных произведений искусства из стран мира [11];. Подготовка к сочинению в формате ЕГЭ на тему «Проблема сохранения культурного наследия». й класс. Цибульская Елена. Поэтому сохранение культурного наследия в известной мере совпадаете . ценные памятники архитектуры, расхищали произведения искусства.

.

Вы точно человек?

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Год волонтера и сохранение культурного наследия