Художественная идея зодчих кедрина

Воспитанный в интеллигентной семье, он рано начал сочинять стихи, и впоследствии это стало для него главным ремеслом, однако настоящая слава пришла к нему посмертно. В 60-х годах Д. Кедрин стал для советской молодёжи проводником в классическую русскую поэзию конца XX века. Исторический фон в этой балладе переплетается с судьбами отдельных личностей, а народная масса становится отображением всей русской жизни. Согласно преданию, царь приказал двум зодчим построить храм с восемью куполами. Благодаря таланту создателей, храм воплотил в себе все грани русского мировоззрения XVI века и стал настоящей жемчужиной древнерусского зодчества.

Дмитрий Кедрин, «Зодчие». 1940 год

Для того, что бы ответить на эти вопросы, обратимся к тексту самой поэмы, опубликованному в газете [ 2 ]. При внимательном прочтении текста, в развитии сюжета наблюдаются "проколы" нехарактерные для Дмитрия Кедрина, выстраивавшего, как правило, текстовой материал в художественно логической последовательности. По ходу этой беседы он предлагает Соне шоколад. Соня смотрит презрительно и отвечает: "Не надо". Два рубля на такую звезду Но, рабби, о чем она плачет? И, вполне понятно, что у читателя после такого монолога возникает мысль, что Соня влюблена в Леккерта. Но дальше по ходу сюжета Глава 5 нет и намека на то, что Соня имеет хоть какое то отношение к герою повествования.

Дмитрий Кедрин — Зодчие: Стих

Лепота - красота. Отныне храмы венчались шатром, который во многом определял композицию постройки. Историки зодчества не пришли к единому мнению, откуда появился в русской архитектуре шатер.

Некоторые говорят о влиянии европейском итальянском ; проводятся параллели с северорусской деревянной архитектурой, самой русской природой с ее "шатровыми" елями. Шатровый стиль отступал от привычного крестово-купольного типа храма, открывал новый простор для творчества русских зодчих. Приложение 1 Один из самых выдающихся памятников каменной шатровой архитектуры — храм Вознесения в селе Коломенском, воздвигнутый в 1532 г.

Идея устремленности вверх, воплощенная в храме, оказалась созвучной с атмосферой духовного подъема XVI столетия.

Другой архитектурный памятник, который по праву можно назвать и памятником самой эпохи, — знаменитый Покровский собор на Рву, который многим более знаком под другим названием — собор Василия Блаженного по имени московского юродивого, погребенного в одном из приделов.

Построен храм был в 1554—1561 гг. Для них оно было символично и воспринималось как завершение векового спора Руси с Ордой. В необычайно богатом и разнообразном архитектурно-декоративном убранстве собора — выражение торжества. Это скорее храм-памятник, чем культовое сооружение. Соединение переходами, галереями девяти различных столпообразных храмов символизировало объединение земель и княжеств в единое Русское государство. В каменном зодчестве русский национальный стиль ярко выражен в девяти шатровых Постройках собора Василия Блаженного.

Он возведен по случаю взятия Казани в 1552 г. Продолжают строить соборы и крепостные стены в монастырях Соловецком, Троице- Сергиевом и др.

В Москве окружили стеной Белый город, в Пределах современного Бульварного кольца. По примеру Московского Успенского собора в Вологде строят Софийский собор 1568 1570 гг. А в Вязёмах, к западу от Москвы, в именно Бориса Годунова появляется величественный пятиглавый храм святой Tpoицы; позднее его стали звать Преображенским.

Обширное строительство по всей России сделало необходимым появление специального учреждения - Приказа каменных дел 1580-е гг. Он организовывал строительные работы, очень большие по масштабам вызов рабочих из разных городов, заготовка стройматериалов. Приложение 2 Сообщение ученика. Через проектор дается изображение храма Покрова. Этот собор создавался в 1555 -1560 гг. Заказчиком был сам Иван Грозный. В летописи сказано, что бог даровал царю Ивану двух мастеров, Посника и Барму; летопись недаром называет это дело чудным.

Летопись рассказывает, что мастера построили храм "не как поведено было им, но как богом даровался им разум", им было положено возвести 7 приделом вокруг центрального храма в честь семи святых, которые оказали помощь русским воинам , а они сделали восемь, исходя из законов симметрии, то есть поступили как истинные художники.

Иностранные гости говорили, что храм получился более для украшения, чем для молитвы. Приложение 3 Вопрос учителя истории: Каков этот Храм? Опишите его Ученик. В центре мы видим шатровую башню, ниже - 4 восьмигранных, а еще ниже - четыре башенки поменьше. Башни вроде бы не похожи друг на друга, но храм составляет единое целое, он строен и прекрасен. Посмотрите: все купола - луковицы, разной величины и разного убранства, затейливые узоры, какая-то причудливость, сказочность.

Учитель истории: В 16 веке храм был из красного кирпича с белыми украшениями, купола из серого свинца, а уже в 17 веке он стал таким разноцветным. Итак, перед вами церковь, где человек должен приносить молитвы, то есть храм смирения, где в общем - то человек выражает свою готовность отречься от земной жизни. Учитель истории: А каково отношение создателей этого храма к земной жизни, к человеку? Чувствуют ли они себя смиренными? Учащиеся: Зодчие славят красоту земли, воспевают творческие способности человека, богатство его фантазии.

Человек влюблен в жизнь, земную жизнь. Учитель литературы: читает стихотворение Д. Кедрина "Зодчие" Это чтение должно произвести сильное глубокое впечатление на учащихся.

А читается стихотворение нелегко. В конце чтения возможно включение колокольного звона. Беседа по вопросам Устно нарисуйте этот храм таким, каким его увидел поэт, с окружающей торговой площадью. Какое впечатление произвела на вас эта картина? Зачем храм противопоставлен тому, что его окружает? Измученный, засеченный, простой народ, нищий видит в нем свою мечту, надежду, воплощение собственных скрытых сил.

Как бы определили основной конфликт стихотворения? Что воплотил поэт в образе зодчих, а выразителем каких идей предстает царь? Сравниваем 2 диалога, две встречи. Читаем вторую встречу. Что ждут, на что надеются художники, отвечая: "Можем! Прикажи, государь! Это сцена таит в себе страшную развязку. Раньше царь говорил о церкви, которая была бы пригожей заморских церквей, он жаждал обладать чудом.

А теперь он собственник, коварный, хитрый. Жизненные позиции две: творцов и потребителей; бескорыстие и щедрость таланта - и собственничество хозяина; простодушие, открытость мастеров - и зависть, жестокость, коварство, неблагодарность царя. Следующая строфа - "расправа с мастерами". Какие чувства вызывает она? Почему поэт подробно рисует казнь? Какие художественные средства использует? Это строфа - эмоциональная кульминация, плач, использованы: аллитерация ли , повторы их , инверсии, народно-песенные выражения.

Как вы понимаете смысл эпилога? Чем отличается образ церкви здесь от того образа, который нарисован раньше? Найдите антитезы, помогающие понять мысли и чувства поэта.

На какие размышления о собственной жизни наводят последние строки стихотворения? Эпилог не успокаивает. Он построен на антитезах: мрачный быт, нищета, доносы, казни - и мастера, их церковь, мастера, просящие подаяния Вот она, страшная реальность, а церковь - "Словно приснилась", и звон её звучит погребальным плачем.

Но она жива, и жива память народная, и гусляры в песне произнесли свой суд над царем. Творческая сила народа вечна. Поэт убежден в бессмертии народа, неисчерпаемость его творческих сил, в способности противостоять любым враждебным силам.

Дома: Подготовиться к выразительному чтению, ответить на вопросы: Каков жанр стихотворения? Чем похоже, чем отличается от других известных вам произведений этого жанра? Какие слова, выражения помогают почувствовать колорит старины?

Какого отношение поэта к прошлому? А наше каким должно быть? По литературе Сообщение учащихся об архитектурных сооружениях шатрового стиля XVI века. По истории 3.

Анализ стихотворения Кедрина «Зодчие»

Обращение Кедрина к истории тесно связано с его эстетической позицией, суть которой сформулировал сам поэт так: Я теперь понимаю, что вся красота - Только луч того солнца, чьё имя — Россия. Иными словами, в истории поэт стремится постигнуть начало той духовной мощи, которую через мрак веков пронёс русский народ — творец красоты. Для Д. Кедрина обращение к исторической теме действительно стало началом углубленного и настойчивого исследования прошлого. Однако поэт проделал гигантскую работу, чтобы превратить факты истории в живую поэзию.

Урок творческая мастерская «… вся красота только луч того солнца, чьё имя Россия»

Зощенко - Какую дорогу в литературе он выбрал? Стал писателем-сатириком. Послушаем, оценим чтение. Читают 2 ученика - Выскажитесь о чтении одноклассников. Высказывания учащихся, мнение учителя, пожелания Дополнительные вопросы: Зощенко называют новатором, первооткрывателем в литературе. Эти слова лишены смысла Выставление оценок. Что вы знаете о нем? Узнать о Д. Он построен в середине 16 века по указу Ивана Грозного в честь взятия Казанского ханства — части бывшей Золотой Орды. Через два года в Москве на Красной площади был заложен храм Покрова Богородицы.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Олег Миронов. Мои песни под гитару. ЗОДЧИЕ. Стихи Дмитрия Кедрина.

Роль исторического факта и его интерпретация поэтом Д. Кедриным в балладе «Зодчие»

Лепота - красота. Отныне храмы венчались шатром, который во многом определял композицию постройки. Историки зодчества не пришли к единому мнению, откуда появился в русской архитектуре шатер. Некоторые говорят о влиянии европейском итальянском ; проводятся параллели с северорусской деревянной архитектурой, самой русской природой с ее "шатровыми" елями. Шатровый стиль отступал от привычного крестово-купольного типа храма, открывал новый простор для творчества русских зодчих. Приложение 1 Один из самых выдающихся памятников каменной шатровой архитектуры — храм Вознесения в селе Коломенском, воздвигнутый в 1532 г.

В стихотворении Д. Кедрина «Зодчие» можно выделить широкие темы передать народную легенду автору помогают художественные средства. В новом выпуске «Ста лекций» — год в стихотворениях Дмитрия Кедрина, и в его самом известном произведении —балладе. Тема: «Историческая память в поэме boutique-dart.ruа «Зодчие» Цели урока: Познавательная: знать содержание поэмы boutique-dart.ruа В чем идея произведения Какова роль этого художественного приема в тексте?

С ответом не торопитесь, подумайте, позже мы вернемся к этому вопросу. Сообщение ученика о Покровском соборе сопровождает слайд-шоу Подробное сообщение Храм Покрова- это знаменитый собор Василия Блаженного, воздвигнутый при Иване Грозном в 1555-1561 годах.

Сформулируте тему "зодчих"

В основу стихотворения легла народная легенда о строительстве Покровского собора. Сегодня это произведение хрестоматийное, современники же поэта оценили его неоднозначно. Одни критики отмечали мастерство автора, прекрасное художественное воплощение народного сюжета, другие же говорили, что это просто пересказ оригинала. В стихотворении Д. Автор показывает, что память о прошлых событиях живет в памятниках старины, в устном народном творчестве, в летописях. Также Д. Кедрин показывает, что простые мастера из народа не хуже иностранных умельцев.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Зимнее Песня на стихи Дмитрия Кедрина