В чем не прав достоевский противопоставляя правду раскольникова и сони

Обрести Христа — значит обрести собственную душу. Достоевский Ход урока I. Расскажите историю жизни семьи Мармеладовых; сделать вывод, в чем вы видите причину бедственного положения Мармеладовых их окружения ч. Историю жизни Сони Мармеладовой узнаем вместе с Р.

Родион раскольников и Соня Мармеладова — два главных героя романа, подобные двум встречным потокам. Их мировоззрение составляет идейную​. boutique-dart.ru › kratkie_soderzhaniya_literaturnyh_proizvedenii › stages.

Критика индивидуалистического бунта в романе Ф. Достоевского Преступление и наказание Критика индивидуалистического бунта в романе Ф. Его сюжет весьма занимателен. Мы знаем, кто является убийцей, но для Достоевского наиболее важным представляется психологическое состояние героя до и после совершения преступления, борьба, которая происходит в его душе. Центральный герой романа — Родион Раскольников. Он был бедным студентом, жившим в Петербурге, в ужасной маленькой комнате с желтыми обоями, похожей на гроб.

Критика индивидуалистического бунта в романе Ф. М.Достоевского Преступление и наказание

Краткое содержание. Особенности романа. Убежденный, что ни в каком устройстве общества невозможно избегнуть зла, что зло исходит из души человека, Достоевский отвергал революционный путь преобразования общества. Поднимая вопрос лишь о нравственном усовершенствовании каждого человека, писатель обратился к религии. Родион Раскольников и Соня Мармеладова — два главных героя романа, предстающие как два встречных потока. Их мировоззрение составляет идейную часть произведения.

Архив вопросов

Краткое содержание. Особенности романа. Убежденный, что ни в каком устройстве общества невозможно избегнуть зла, что зло исходит из души человека, Достоевский отвергал революционный путь преобразования общества. Поднимая вопрос лишь о нравственном усовершенствовании каждого человека, писатель обратился к религии. Родион Раскольников и Соня Мармеладова — два главных героя романа, предстающие как два встречных потока.

Их мировоззрение составляет идейную часть произведения. Соня Мармеладова — нравственный идеал Достоевского. Она несет с собой свет надежды, веры, любви и сочувствия, нежности и понимания. Именно таким, по мнению писателя, должен быть человек. Соня олицетворяет собой правду Достоевского. Для Сони все люди имеют одинаковое право на жизнь. Она твердо убеждена в том, что никто не может добиваться счастья, как своего, так и чужого, путем преступления.

Грех остается грехом, кто бы и во имя чего бы его ни совершил. Соня Мармеладова и Родион Раскольников существуют в совершенно разных мирах. Они, как два противоположных полюса, но не могут существовать друг без друга. В образе Раскольникова воплощена идея бунта, в образе Сони — идея смирения. Но каково содержание и бунта, и смирения — тема многочисленных споров, не прекращающихся и в настоящее время. Соня — высоконравственная, глубоко верующая женщина. Она верит в глубокий внутренний смысл жизни, ей непонятны идеи Раскольникова о бессмысленности всего существующего.

Она видит во всем предопределение Бога, верит, что от человека ничего не зависит. Ее истина — Бог, любовь, смирение. Смысл жизни для нее заключается в великой силе сострадания и сочувствия человека человеку. Раскольников же страстно и беспощадно судит мир разумом горячей бунтарской личности. Он не согласен мириться с жизненной несправедливостью, и отсюда его душевные мучения и преступление. Хотя Сонечка, также как и Раскольников, переступает через себя, она все же переступает не так, как он.

Она приносит в жертву себя другим, а не губит, не убивает других людей. И в этом воплотились мысли автора о том, что человек не имеет права на эгоистическое счастье, он должен терпеть, и через страдание достигать истинного счастья. По мысли Достоевского, человек должен чувствовать ответственность не только за собственные поступки, но и за всякое зло, совершающееся в мире. Вот почему Соня чувствует, что и она виновата в совершенном преступлении Раскольникова, вот почему так близко к сердцу она принимает его поступок и разделяет его судьбу.

Именно Соне открывает Раскольников свою страшную тайну. Ее любовь возродила Родиона, воскресила его к новой жизни. Это воскрешение выражено в романе символически: Раскольников просит Соню прочитать из Нового завета евангельскую сцену воскрешения Лазаря и смысл прочитанного соотносит с собой.

Тронутый сочувствием Сони, Родион второй раз идет к ней уже как к близкому другу, сам признается ей в убийстве, пытается, путаясь в причинах, объяснить ей, зачем он это сделал, просит ее не оставлять его в несчастье и получает от нее наказ: идти на площадь, целовать землю и каяться перед всем народом. В этом совете Сони отражена мысль самого автора, стремящегося подвести своего героя к страданию, а через страдание — к искуплению вины.

В образе Сони автор воплотил самые лучшие качества человека: жертвенность, веру, любовь и целомудрие. Героиня, по мысли Достоевского, воплощает народное начало, русскую стихию: терпение и смирение, безмерную любовь к человеку и Богу. Столкновение Раскольникова и Сони, мировоззрение которых противопоставлено друг другу, отражает внутренние противоречия, тревожившие душу писателя. Соня надеется на Бога, на чудо.

Раскольников же уверен, что Бога нет и чуда не будет. Родион беспощадно раскрывает перед Соней тщетность ее иллюзий. Он говорит Соне о бесполезности ее сострадания, о безрезультатности ее жертв. Не позорная профессия делает Соню грешницей, а напрасность ее жертвы и ее подвига. Раскольников судит Соню с иными весами в руках, чем господствующая мораль, он судит ее с иной точки зрения, чем она сама.

Загнанная жизнью в последний и уже совершенно безвыходный угол, Соня и перед лицом гибели пытается что-то предпринять. Она, как и Раскольников, действует по закону свободного выбора. Но, в отличие от Родиона, Соня не разуверилась в людях, она не нуждается в примерах, чтобы установить, что люди по природе своей добры и заслуживают светлой доли.

Только Соня способна сострадать Раскольникову, так как ее не смущает ни физическое уродство, ни уродливость социальной судьбы. Соня внутренне стоит вне денег, вне законов терзающего ее мира.

Как сама, по своей воле, пошла она на панель, так сама же, по своей твердой и несокрушимой воле, она не наложила на себя рук. Перед Соней вставал вопрос о самоубийстве, — она обдумала его и выбрала ответ. Самоубийство, в ее положении, было бы слишком эгоистическим выходом — оно избавило бы ее от позора, от мучений, оно бы вызволило ее из зловонной ямы.

Мера воли и решимости у Сони была выше, чем это мог предположить Родион. Соне разврат был горше смерти. Смирение не предполагает самоубийства. И это показывает нам всю силу характера Сони Мармеладовой. Натуру Сони можно определить одним словом — любящая. Именно с позиций этого идеала в романе и произносится приговор. В образе Сони Мармеладовой автор представил пример всеобъемлющей, всепрощающей любви, заключенной в характере героини. Любовь эта не завистлива, не требует ничего взамен, она даже какая-то невысказанная, ведь Соня никогда не говорит о ней.

Она переполняет все ее существо, но никогда не выходит наружу в форме слов, только в виде поступков. Это безмолвная любовь и от этого она еще прекрасней.

Даже отчаявшийся Мармеладов преклоняется перед ней, даже сумасшедшая Катерина Ивановна падает перед ней ниц, даже вечный развратник Свидригайлов уважает Соню за это.

Не говоря уже о Раскольникове, которого эта любовь спасла и исцелила. Герои романа остаются верны своим убеждениям, несмотря на то, что вера их различна. Но оба они понимают, что Бог един для всех, и он укажет истинный путь каждому, кто ощутит его близость. Автор романа, путем нравственных исканий и размышлений, пришел к мысли о том, что каждый человек, который приходит к Богу, начинает по-новому смотреть на мир, переосмысливает его.

Соня исповедует нравственные идеалы, которые, с точки зрения писателя, наиболее близки широким народным массам: идеалы смирения, всепрощения, молчаливой покорности. В наше время, вероятнее всего, Соня стала бы изгоем.

И не каждый Раскольников в наши дни будет мучиться и страдать. В этом и заключается великий бессмертный смысл сложнейшего романа, созданного гениальным писателем-психологом.

Соня Мармеладова и Родион Раскольников в романе «Преступление и наказание»

Но истинна — одна правда , другая ложна. Сочинение-миниатюра по роману Ф. Достоевского "Преступление и наказание" В чем прав и в чем не прав Достоевский , противопоставляя правде Раскольникова правду Сони В романе "Преступление и наказание" Достоевский представил нам две основные противоположные теории в лицах главных героев Сони Мармеладовой и Родиона Раскольникова. Однако ни одна из них не может быть принята и употреблена в чистом виде ввиду своей незаконченности. Правда Сони заключается доброте, взаимопомощи, самопожертвовании; она несет с собой свет надежды и веры, любви и сочувствия, нежности и понимания; она понимает и переживает вместе с людьми их боль, не осуждает людей за поступки.

Преступление и наказание.

Обрести Христа — значит обрести собственную душу. Достоевский 1. Опишите сцену первого визита Раскольникова к Соне цель посещения; ч. Обратите внимание на цифры: Соня отдает Катерине Ивановне 30 целковых, отцу на похмелье — последние 30 копеек, а какова была цена продажи Иисуса Христа Иудой? Случайны ли эти цифры у Достоевского? Жизнь тяжела и для Сони, и для Раскольникова. Но как ее воспринимают эти герои? Что показалось странным Раскольникову у Сони, почему? Всегда ли в разговоре с Раскольниковым Соня кроткая, тихая?

«Две правды жизни (по роману Достоевского «Преступление и наказание»)»

Преступление и наказание. Роман "Преступление и наказание" был задуман Ф. Достоев-ским на каторге "в тяжелую минуту грусти и саморазложения". Именно там, на каторге, писатель столкнулся с "сильными лично-стями" ,ставящими себя выше нравственных законов общества.

В ЧЁМ ПРАВ И НЕ ПРАВ ДОСТОЕВСКИЙ, ПРОТИВОПОСТАВЛЯЯ "ПРАВДЕ" РАСКОЛЬНИКОВА "ПРАВДУ" СОНЕЧКИ МАРМЕЛАДОВОЙ. В чем прав и не прав Достоевский противопоставляя "правде Раскольникова смирению и христианскому всепрощению Сони. Найди ответ на свой вопрос: В ЧЁМ ПРАВ И НЕ ПРАВ ДОСТОЕВСКИЙ, ПРОТИВОПОСТАВЛЯЯ "ПРАВДЕ" РАСКОЛЬНИКОВА "ПРАВДУ" Прав в том, что соня - создание чистое, даже присвоем образе жизни в раскольникове. еще в самом начале, во сне раскольникова, гда били лошадь,​.

Достоевского имеют философский характер. На мой взгляд, цель всех произведений писателя — найти правду жизни, идеал человека. Этим вниманием к противоречивой сущности человека Достоевский превосходит многих художников слова. Трагизм исканий подчеркивается тем, что спор между героями никогда не кончается победой одного или поражением другого.

Архив вопросов. Символическое значение образа Сони мармеладовой. Полифонизм романа Ф. Социально-психологический роман Архив вопросов. Не случайно их судьбы так тесно переплелись. Главная часть 1.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Литература 10 класс (Урок№35 - «Их воскресила любовь». Образ Сони Мармеладовой.)
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 5
  1. Галя

    Это — неправда.

  2. Михей

    смени название домена

  3. chakinhafi

    Увлекательно. Хотелось бы еще выслушать мнение специалистов по этому поводу :)

  4. Фотий

    Хороший у вас блог.

  5. Кирилл

    спасибо, буду пробовать

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных