Чем похожи отец и сын болконские

Он отравляет жизнь княжны Марьи нелепыми уроками математики. Он замахивается палкой на своего управляющего Алпатыча за то, что он велел расчистить дорогу для едущих к князю гостей. И все это еще цветочки, ягодки — впереди: он разрушит счастье князя Андрея и Наташи, назначив бессмысленный срок — год — до их свадьбы и оскорбив Наташу грубым, почти издевательским приемом. После этого он совсем уж заест княжну Марью, отдалив ее от себя и приблизив к себе ничтожную мамзель Бурьен. И даже робкая, преданная, обожающая отца княжна Марья минутами будет, стыдясь и страшась самой себя, ждать его смерти — так он невыносим. Это будет позже, в 1812 году, но и сейчас, в 3805 году, он тяжел, характер его труден. И все-таки мы почему-то любим старого князя.

«Образы отца и сына Болконских в романе «Война и мир»»

Только в теме следует видеть не просто семейную проблематику, связанную в книге Толстого также и с образами Ростовых, Курагнных, сюжетом "Эпилога", но и особый библейский отсвет. Титулы этих "новых людей" были, как и их богатство, не родовыми, а пожалованными. Дружба с Пьером, сыном старого Безухова, досталась князю Андрею, видимо, тоже по наследству от дружбы его отца с отцом Пьера. Он совершает подвиг, но не подвиг патриота. Россия должна дать миру пример любви и непротивления, открыть новую эпоху единения всех людей, продолжая завет Христа: "несть ни эллина, ни иудея...

Отец и сын

Судьба героев романа во многом определяется их средой, воспитанием, семейным окружением. Три поколения Болконских проходят перед нами и вместе с тем — три исторические эпохи.

Образ старого князя воскрешает перед читателем екатерининские времена. Именно в обычаях и порядках той эпохи коренятся его главные качества — рациональность и дворянская гордость, неотделимая от дворянской чести. Рациональность старого князя сказывается во всём — и в главном, и в мелочах. Он живёт в своём имении, в Лысых горах, в полутораста верстах от Москвы, но его быт упорядочен ещё в большей степени, чем в столицах. Прогулки по прямым аллеям усадебного парка, точное время выхода к столу, строгое чередование определённых занятий — всё это не случайно.

В согласии с этими принципами он хочет устроить и жизнь своих близких. Отсюда — его занятия с дочерью алгеброй и геометрией. Дворянская гордость старого князя также проявляется в его бытовых привычках: в том, что он заставляет ждать в своей передней даже начальников губернии, что он не всякого важного губернского чиновника посадит с собой за стол, наконец, в его наивной демонстрации своей родословной.

В столовой старого князя висят изображения генеалогического древа князей Болконских и мифического родоначальника рода, будто бы происходящего от Рюрика. Эта гордость — вовсе не пустое дело. А коли узнаю, что повёл себя не как сын Николая Болконского, мне будет...

И отец, и сын часто проявляют нервность и раздражительность. Жизнь сплошь и рядом оказывается неподвластной доводам разума, выходит из-под рассудочного контроля. И вот уже у князя Андрея начинает срываться голос, когда жизнь поворачивается к нему своей загадочной, тёмной стороной.

Контраст оживления и раздражения, деловитости и бессилия в старом князе во многом предсказывает трагическую судьбу князя Андрея — наследника принципов XVIII века. Как и отец, он одарён государственным умом, смелостью и честностью — всем тем, что должно во все времена быть востребованным обществом. Ему был как будто предназначен путь видного общественного деятеля. Но дорога чести в судьбе князя Андрея расходится с дорогой славы. Так, на поле Аустерлица ему открывается ничтожество мечтаний о славе: его прежний кумир Наполеон отдаёт ему почести; но сколь жалким представляется князю Андрею этот жест — после того, что открылось ему под небом Аустерлица!

Для князя Андрея закрыта дорога славы. Он ничего не может изменить в делах Большой Истории, его поступки не имеют общественно важных последствий. Героизм князя Андрея на поле Аустерлица бессмыслен — и он понимает это, когда, тяжело раненный, глядит в аустерлицкое небо. Его ум оказывается ненужным, когда он пытается принять участие в реформах Сперанского; бесполезность этих усилий — только это и открывается его уму. Даже понимание князем Андреем смысла Отечественной войны 1812 года не даёт ему возможности внести свою лепту в общее, народное дело: при Бородине он вынужден стоять в резерве — тем нелепее полученное им смертельное ранение.

Князь Андрей идёт тем же путем, что и отец, — путём чести и долга. Но что дано было отцу — послужить посильно отечеству, — то не дано было сыну. Сословные и рационалистические принципы, унаследованные князем Андреем от отца, придают личности князя Андрея обаяние, но вместе с тем и ограниченность. Зато есть в князе Андрее то, что преодолевает эту сословную ограниченность, то, что резко отличает его от отца и приближает к сестре, княжне Марье, с её утончённой духовностью.

Это порыв к вечности, стремление к слиянию с высшим, с абсолютным. В кризисные моменты жизни самому князю Андрею становится понятна ограниченность его сословного идеала чести и славы. В первый раз он испытал своего рода просветление, когда его ранили при Аустерлице, во второй раз — когда его смертельно ранили при Бородине.

То, что казалось Андрею столь важным с позиции чести рыцарский жест со знаменем, рыцарская осанка при виде смертельно опасного ядра , оказалось для него же самого ничтожным в сравнении с вечностью небом Аустерлица, смертью.

С каждым поколением род Болконских становится всё более утончённым и одухотворённым. Для старого князя всё было ясно, и он не задумывался о высоких материях. В князе Андрее есть непонятная для него самого воля к запредельному — именно поэтому на него так действует небо Аустерлица, именно потому так притягивает его к себе смерть после Бородина.

Сын же князя Андрея, Николенька Болконский, неслучайно так тонок и худ, так болезнен и впечатлителен. От высокой идеи служения государству род Болконских движется к возвышенной идее служения человечеству. Николенька, наследник славных традиций рода, мечтает не просто прославиться, обрести славу для себя, но пострадать за человечество, принести себя ему в жертву — и тем добиться высшей славы.

Чем похожи отец и сын Болконские? Приведите примеры.

В сочинении речь пойдет и о старом князе Болконском, его взаимоотношениях с сыном, и о князе Андрее в роли отца. Только в теме следует видеть не просто семейную проблематику, связанную в книге Толстого также и с образами Ростовых, Курагиных, сюжетом "Эпилога", но и особый библейский отсвет. Тема Бога-отца и Бога-сына с особой силой звучит в "Эпилоге", в эпизоде клятвы Николеньки. Но сначала рассмотрим образы двух старших Болконских.

Отец и сын Болконские в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"

Есть что добавить? Отец и сын Болконские в романе Л. Скачать сочинение В книге два отца и два сына Болконских. В сочинении речь пойдет и о старом князе Болконском, его взаимоотношениях с сыном, и о князе Андрее в роли отца. Но сначала рассмотрим образы двух старших Болконских. Князь Николай Андреевич — человек, безусловно, незаурядный, один из тех, кто в XVIII веке строил мощную российскую государственность, приближенный Екатерины II, генерал-аншеф, занимавший видное положение именно благодаря талантам, а не стремлению сделать карьеру. Он один из тех, кто служил Отечеству и никогда не прислуживался, о чем говорит его отставка и даже ссылка при Павле.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Семья Курагиных в романе "Война и мир": характеристика членов семьи

Отец и сын Болконские в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».

Судьба героев романа во многом определяется их средой, воспитанием, семейным окружением. Три поколения Болконских проходят перед нами и вместе с тем — три исторические эпохи. Образ старого князя воскрешает перед читателем екатерининские времена. Именно в обычаях и порядках той эпохи коренятся его главные качества — рациональность и дворянская гордость, неотделимая от дворянской чести. Рациональность старого князя сказывается во всём — и в главном, и в мелочах.

«Образы отца и сына Болконских в романе «Война и мир»» может быть, и умерший недавно отец Пьера граф Безухов был чем-то похож на этого. В книге действуют два отца и два сына Болконских. В моем сочинении речь пойдет и о старом князе Болконском, его взаимоотношениях с сыном. И напрасно Болконский-сын, князь Андрей, называет её “ахиллесовой Молодой князь — Андрей Болконский — гораздо больше похож на отца, чем​.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: разговор отца и сына Болконских