Дума год написания лермонтов

Печально я гляжу на наше поколенье! Его грядущее — иль пусто, иль темно, Меж тем, под бременем познанья и сомненья, В бездействии состарится оно. Богаты мы, едва из колыбели, Ошибками отцов и поздним их умом, И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели, Как пир на празднике чужом. К добру и злу постыдно равнодушны, В начале поприща мы вянем без борьбы; Перед опасностью позорно малодушны И перед властию — презренные рабы. Так тощий плод, до времени созрелый, Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз, Висит между цветов, пришлец осиротелый, И час их красоты — его паденья час!

Анализ стихотворения «Дума» Лермонтова

Его перу принадлежат многие выдающиеся произведения. Само произведение при глубоком рассмотрении позволяет продемонстрировать размышления известного лирика о настоящем и будущем своей страны. История создания Время появления интересующего нас произведения принято относить к одному из самых мрачных в истории России. Поэту выпала возможность долгого общения с одним из декабристов. Поражаясь железной воле, крепкому стержню и уверенным стремлениям, которыми обладают люди, принявшие решение совершить государственный переворот, Лермонтов сопоставил их с представителями, входившими в круг его общения до сих пор.

История создания стихотворения Лермонтова «Дума»

Лермонтов — это образ потерянного поколения. Однако потерянного по-другому, не так, как Хемингуэй. Поиски смысла жизни и анализ достижений, своих лично и современников в частности, — это неотъемлемая часть думающего человека. Все творческие люди задаются вопросом о том, что же было сделано уже, и что еще можно сделать не только для себя, а и для потомков. Так сказать, оставить след в истории. Когда человек не стремится внести свой персональный вклад в развитие науки, творчества или какой-либо иной сферы, не задумывается о том, что останется после его смерти потомкам, то живет совершенно бессмысленной и пустой жизнью.

Вот он — человек, живет, ест, пьет, выходит в общество, а когда его не станет, то в обществе этого даже никто и не заметит.

Такая маленькая личность просто растворится в пространстве, не принеся ни пользы, ни вреда и не оставив после себя даже воспоминаний. Композиционно стих состоит из пяти частей — строф. Причем, эти части — самостоятельные, не слишком связанные между собой.

Этот эффект достигается единством тематики строф. Наравне с философскими нотками, Лермонтов описывает и свои гражданские взгляды. О фигуре Лермонтова на полотне литературы Михаил Юрьевич Лермонтов был очень умным человеком. По воспоминаниям бывшего однокурсника писателя Николая Мартынова: … настолько превосходивший своим умственным развитием всех других товарищей, что и параллели между ними провести невозможно … Молодого поэта давно терзали мысли о смысле существования и о том, какой след в вековой истории сможет оставить и он сам.

Это видно практически в каждом произведении Лермонтова. Просто и понятно Лермонтов рассуждает о том образе жизни, который вели его современники и конечно он тоже. Лермонтов не старается кого-то обвинить или упрекнуть в праздности и бессмысленном существовании.

Лермонтова с трех лет воспитывала бабушка Елизавета Арсеньева после смерти матери. Отец же был вынужден отказаться от участия в жизни сына, потому что был стеснен в средствах и заслужил репутацию легкомысленного человека, кроме того, конфликтные отношения с Елизаветой Арсеньевой долгие годы были преградой в общении с сыном.

Будущий поэт рос в достатке, но не имел возможности общаться с родным отцом, был окружен постоянной заботой и любовью бабушки, но чувствовал себя совершенно одиноким: Богаты мы, едва из колыбели, Ошибками отцов и поздним их умом, И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели, Как пир на празднике чужом … Материальный достаток, но духовная пустота: тема потерянного поколения Слишком сытая, беззаботная и бессмысленная жизнь превращает людей в равнодушных эгоистов.

И это касается не только современников Лермонтова, а вполне актуально и сейчас. Люди стремятся к знаниям, отдают много сил и времени, чтобы получить хорошее образование.

Однако применить на деле свои навыки и знания могут лишь единицы. Большинство молодых талантов и на сегодняшний день остаются невостребованными. Власти все также продолжают контролировать инициативу, пусть и более демократичными способами. Всякие ограничения — где бы то ни было — в науке или искусстве Лермонтов считал превратными.

Особенно писателя возмущало, когда светское общество, отягощенное предрассудками, всячески способствовало ограничениям и цензуре со стороны властей. Благополучие и внешний блеск ставились выше искренних чувств и побуждений, а равнодушие и лень воспринимаются как норма, как неотъемлемая часть общественной жизни. Люди превратились в холодных, лишенных эмоций циников. Граница между добром и злом стерлась от чрезмерной расчетливости, от утраты способности проявлять настоящие эмоции.

Без искренности чувств и эмоций люди не способны адекватно отличить величественное от ничтожного. Первостепенность личной выгоды превратили любовь и ненависть в ненужный пережиток прошлого, а людей — в равнодушных и зависимых от общественного мнения обывателей: К добру и злу постыдно равнодушны, В начале поприща мы вянем без борьбы; Перед опасностью позорно малодушны И перед властию — презренные рабы… Два образа жизни: инерция и борьба Жить по течению гораздо проще и легче, чем пытаться проложить новый, еще неведомый никому путь.

Стремления к переменам всегда воспринималось обществом с подозрением. И хоть декабристы, пусть даже и неудачно, сделали попытку изменить сложившийся порядок во имя прогресса и развития, большая часть общества продолжала жить по-старому. Лермонтов запомнился современникам очень эмоциональным человеком. Для творца и поэта эмоции имеют первостепенное значение. Умный и эмоциональный человек представляется светскому обществу слишком дерзким и скандальным.

Молодому талантливому поэту хотелось свободы, причем такой вольной и необузданной, такой смелой и неистовой, что окружение не способно было принять эту новую норму. Но светское общество было, на его взгляд, слишком пассивным и закомплексованным предрассудками и цензурными ограничениями. Важно было говорить и писать не то, что лежит на душе, а то, что положено. Чувства следовало усмирить в пользу порядка.

Сдержанность эмоций в творчестве ведет к духовной скудости и убожеству. Для поэта искренность чувств, возможность их свободно выражать, не страшась расправы или осуждения, крайне важны в жизни. Равнодушие к бытию ведет к неминуемой духовной смерти: Мечты поэзии, создания искусства Восторгом сладостным наш ум не шевелят; Мы жадно бережем в груди остаток чувства — Зарытый скупостью и бесполезный клад… Путь к духовной бедности как неминуемая трагедия общества во время упадка культуры Говоря об упадке культуре, мы имеем в виду период в истории страны, когда материальная сторона выходит на первый план.

Эмоциональная скупость и переизбыток праздных развлечений обрекает общество на душевное убожество. Все высокое и духовное уступает место материальным выгодам и простым инстинктам. Желания, ограниченные лишь вкусной едой и сексуальными утехами, дают обществу жажду жизни и при этом страшное душевное заледенение: И ненавидим мы, и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви, И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови… О том, что в светском высшем обществе требования к молодежи ограничиваются лишь умением кое-как говорить на французском языке, уметь непринужденно и элегантно кланяться, блистать на балах в роскошных нарядах высмеивалось не раз.

Анализ стихотворения Лермонтова Дума 9 класс

Жанр и композиция. Лермонтов воспользовался этой уже сложившейся жанровой формой, но включил в нее не только гражданское, но и философское содержание, близкое философской элегии. Кроме того, здесь явно чувствуется и исповедальное начало, роднящее это стихотворение с лирической исповедью, так популярной у романтиков. Так создается обрамление по смыслу, но включающее итог проведенного в стихотворении анализа того, что составляет суть-современного поэту поколения.

Дума (Лермонтов)

Лермонтов — это образ потерянного поколения. Однако потерянного по-другому, не так, как Хемингуэй. Поиски смысла жизни и анализ достижений, своих лично и современников в частности, — это неотъемлемая часть думающего человека. Все творческие люди задаются вопросом о том, что же было сделано уже, и что еще можно сделать не только для себя, а и для потомков. Так сказать, оставить след в истории. Когда человек не стремится внести свой персональный вклад в развитие науки, творчества или какой-либо иной сферы, не задумывается о том, что останется после его смерти потомкам, то живет совершенно бессмысленной и пустой жизнью. Вот он — человек, живет, ест, пьет, выходит в общество, а когда его не станет, то в обществе этого даже никто и не заметит. Такая маленькая личность просто растворится в пространстве, не принеся ни пользы, ни вреда и не оставив после себя даже воспоминаний.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Михаил Лермонтов - "Дума"

Дума (стихотворение)

Краткий анализ Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Дума. История создания — написано в 1838 году в период общения с бывшим декабристом на Кавказе. Тема — потерянного поколения, бессмысленного существования дворянства. Композиция — пять строф с ослабленной структурной, но сильной тематической связью.

В году было написано сильнейшее из произведений Лермонтова Его написание пришлось на период знакомства Лермонтова с бывшим. В г. поэт написал строки «Думы», выразив в них свое мнение о современниках. Эта тема не нова в его лирике. Идеи, реализованные в «​Думе». «Дума» Михаил Лермонтов Анализ стихотворения Лермонтова «Дума» произведений является стихотворение «Дума», написанное в году.

Лермонтов М. Стихотворение М. Восприятие, истолкова-ние, оценка. Это поэтическая исповедь, чистосердечная и печальная.

«Дума» М. Лермонтов

Его перу принадлежат многие выдающиеся произведения. Само произведение при глубоком рассмотрении позволяет продемонстрировать размышления известного лирика о настоящем и будущем своей страны. История создания Время появления интересующего нас произведения принято относить к одному из самых мрачных в истории России. Поэту выпала возможность долгого общения с одним из декабристов. Поражаясь железной воле, крепкому стержню и уверенным стремлениям, которыми обладают люди, принявшие решение совершить государственный переворот, Лермонтов сопоставил их с представителями, входившими в круг его общения до сих пор. Контраст получился необычайно ярким.

Анализ стихотворения Лермонтова «Дума»

.

Лермонтовская «Дума» – о потерянном поколении

.

Стихотворение М.Ю. Лермонтова «Дума». (Восприятие, истолкова-ние, оценка.)

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: АудиоКнига - М. Ю. Лермонтов (стихи) - Дума