Поэтические опыты Ломоносова опирались на его интерпретацию реформы русского стихосложения, ориентированную одновременно на. Сам Ломоносов в своей поэтической деятельности блестяще осуществил . Сочинение Ломоносов ода анализ Ода – это стихотворная форма.
К 300-летию М. Ломоносова Ломоносов — поэт Поэтические опыты Ломоносова опирались на его интерпретацию реформы русского стихосложения, ориентированную одновременно на западноевропейскую поэтическую практику и трактат В. Он описал тридцать возможных размеров русского силлабо-тонического стиха, провозгласив их эстетическое равноправие, а вместе с тем окончательно утвердил силлабо-тонический принцип стихосложения, основанный на регулярном чередовании сильных и слабых ударных и безударных слогов. Ломоносов впервые исследовал и показал выразительные возможности ямба и разных типов рифмовки. Предложенная им модель четырехстопного ямба оказалась исключительно продуктивной: из нее исходили несколько поколений русских поэтов, в том числе Державин, Пушкин, Лермонтов, Баратынский, Тютчев, Блок, Ходасевич, Пастернак.
Вклад Ломоносова в русский язык и литературу
Ломоносов Ломоносов Михаил Васильевич, 1711-1765 — знаменитый поэт и ученый. Он был первым русским, который с полным правом мог стоять наряду с современными ему европейскими учеными по многочисленности, разнообразию и самобытности научных трудов по физике, химии, металлургии, механике и др. Современные нам русские ученые находят у Ломоносова блестящие мысли по естествознанию, опередившие свой век. Но Ломоносов по условиям времени не мог вполне отдаться науке и был преимущественно замечательным популяризатором естествознания. Главная заслуга Ломоносова состоит в обработке русского литературного языка; в этом смысле он был "отцом новой русской литературы".Поэтическая деятельность Ломоносова (Ломоносов М. В.)
Давидова М. Ломоносов — личность удивительная по силе своего дарования и по универсализму этого дарования. Интересно, что творчество Ломоносова, будучи плодом синтеза достижений античного, европейского и российского обществ, остается глубоко национальным.
Особый "витиеватый слог" Ломоносова не является результатом противоестественных "античных прививок" русскому языку, имевших место в писаниях Тредьяковского, — это попытка переосмыслить наследие древнерусской литературы в ее переломные периоды. Для этих периодов к. Именно в это время возникает усложненный стиль "плетения словес". Ломоносова к древнерусской книжности подтверждается его замыслом создать словарь "речений несторовских, новогородских и проч. Кроме того, им был задуман специальный труд "О словенском языке и о нашем, как и когда он переменился и что нам должно из него брать и в письме употреблять".
Обращается он специально и к "витиеватому стилю"… Глава седьмая его "Риторики" 1748 г. Ломоносова может быть понята как продолжение традиций древнерусской литературы. Кроме того, его усложненный орнаментально-метафорический стиль может быть связан с пониманием поэтического слова в 18 веке "под углом ораторского действия".
Свое служение науке и литературе Ломоносов оценивал как государственную деятельность, что "вполне соответствовало духу … Просвещения, а в условиях России 18 веке наполнялось особой актуальностью. Неслучайно в незаконченной статье "О нынешнем состоянии словесных наук в России" Ломоносов указывает на Францию и связывает величие этой страны не столько с военным могуществом, сколько с достижениями в "словесных науках" и языке, украшенном "трудолюбием искусных писателей".
Восхваление монарха в одическом творчестве М. Образ идеального монарха обладает в одах Ломоносова неизменной привлекательностью: даже младенец Иоанн VI оказывается здесь выдающимся полководцем, законодателем и образованным человеком. Довольно обширную группу составляют т. В духовных одах Ломоносов задает вопрос, как соотносится гармония мира со страданиями человека.
Примером такого рассуждения может послужить "Выбранное из Иова", где материал библейской книги Иова является доказательством величия Божия и Его премудрости, которая всегда блага, независимо от мнений людей, уязвленных грехом и утративших способность видеть ясно духовные истины.
Будучи религиозным по своей натуре, он отвергает "стеснение сферы науки религией",11 тем самым продолжая секулярное направление философской мысли в России, которое, не удаляясь от христианства, отходило от Церкви.
Ломоносов, — если хочет циркулем измерить Божью волю, но неправ и богослов, если он думает, что на Псалтирье можно научиться астрономии и химии". Универсализм его дарования проявлялся в нерасчленимости для него науки и литературы, религии и науки.
В его одах присутствуют такие признаки классицизма как трехчастность, риторические фигуры, чрезмерное восхваление, наличие отдельных эпизодов, использование имен греческих и римских богов и слов "лира" и "пою". При этом данные формальные признаки классицизма насыщаются у Ломоносова барочным содержанием. В его одах присутствует барочный культ силы, круг идей, навеянных движением 16-17 веков в славянском мире "барочным славизмом"15 и т.
Реформатор русского стихосложения и автор первой в России светской "риторики", создатель жанрового канона русской торжественной оды и основоположник традиции литературного героического эпоса, творец нормативной "Российской грамматики"… Ломоносов охватил в своей практике целый ряд отраслей тогдашней филологической науки".
Его опыты в области художественного творчества также заслуживают внимания. Семь веков отделяют Ломоносовскую мастерскую от мозаик Киева. В этот долгий период времени наша страна не знала мозаичного искусства. Забыла его…. Набор в мозаиках Ломоносова производился ускоренным способом, им изобретенным. Во все подробности мозаичной техники Ломоносов внес усовершенствования, был свободен от стесняющих традиций, опережал свое время".
Известны также его обращения к правительству, составленное им описание "Полтавской баталии". Ломоносов, вдохновившись этими картинами, решает заняться разработкой технических приемов изготовления мозаики. Тут было цветное стекло, необходимое для оптических приборов, для посуды и для мозаики. В последнем случае сплавы делались непрозрачными, опаковыми, "глухими"…. Из сохранившегося и опубликованного Б. Меншуткиным "Лабораторного журнала" Ломоносова 1751 мы узнаем, например, что медь дала ему стекла: "Превосходное зеленое, травяного цвета, весьма похожее на настоящий изумруд", "зеленое, приближающееся по цвету к аквамарину", "цвета печени", "красивое берилловое"… Ртуть дала "бледнопурпурное" стекло.
Железо — желтое. Золото — "рубиновое"… Красные и зеленые смальты до сих пор являются неподражаемыми". Вскоре Ломоносов подносит императрице Елизавете копию с Мадонны Солимены: мозаика была выполнена в шесть месяцев. Стремясь к этому, … Ломоносов путем опытов вычислил дозы ингредиентов, изобрел инструменты для резки и металлические формы для отливки, точильные камни, а также приспособления, которыми можно смальту делить на мелкие призмы и, применяя наждак, фацетировать их".
В церкви св. Петра в Петропавловской крепости при Елизавете строится усыпальница Петру Великому. Мавзолей должен быть украшен восемью мозаичными панно, которые задумал выполнить Ломоносов.
Лицо Петра сделано чрезвычайно похожим, так как скопировано с гипсовой маски, отлитой с натуры, и лучших портретов этого государя". Ломоносов стоял также у истоков национальной науки. Он оказал значительное влияние на развитие русской и мировой науки и культуры, был избран почетным членом Шведской и Болонской Академий наук.
Заслуги Ломоносова в области геологии, минералогии, геофизики, физики, физической химии, химии огромны. Он был новатором во многих областях техники и технологии. Его интересовали горное дело и металлургия, пробирное искусство, … получение солей и красок. В естествознании Ломоносов уделял внимание разработке кардинальных проблем….
В 1748 г. Спустя почти три десятилетия этот закон был вновь открыт французским химиком А. Лавуазье и стал реальным научным фактом. Ломоносов в 1760 г. Ломоносов много сделал для распространения просвещения в России.
Настаивая на открытии университета в Москве, он писал: "Честь российского народа требует, чтобы показать способность и остроту его в науках и что наше отечество может пользоваться своими сынами не токмо в военной храбрости и других важных делах, но и в рассуждении высоких знаний". По инициативе М.
Ломоносова начал издаваться первый русский литературно-научный журнал "Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие" 1755. Ломоносов занимался и проблемами истории.
Он "впервые затронул вопрос об этногенезе славян, высоко оценил их древнюю культуру. Его "Краткий российский летописец" был основным учебником по истории". Былинин В. Далее: Былинин. Моисеева Г. Поэтическое творчество М. Далее: Моисеева. Тынянов Ю. Ода как ораторский жанр. История литературы. Далее: Тынянов. Стенник Ю. Теоретико-литературные взгляды М. Далее: Стенник. Бухаркин П. Курс лекций по литературе 18 века, читаемый в Государственном Санкт-Петербургском университете. Далее: Бухаркин.
Зеньковский В. История русской философии. Далее: Зеньковский.
Своеобразие поэзии М.В. Ломоносова
О жизни и творчестве М. Ломоносова М. Ломоносов учился в Славяно-греко-латинской академии, затем была Академия в Киеве, Гимназия при Петербургской академии наук, школа философа Вольфа в Марбурге, Фрейбергский университет Германия. Ломоносов был щедро одарен многими талантами.
Ломоносов – поэт
Давидова М. Ломоносов — личность удивительная по силе своего дарования и по универсализму этого дарования. Интересно, что творчество Ломоносова, будучи плодом синтеза достижений античного, европейского и российского обществ, остается глубоко национальным. Особый "витиеватый слог" Ломоносова не является результатом противоестественных "античных прививок" русскому языку, имевших место в писаниях Тредьяковского, — это попытка переосмыслить наследие древнерусской литературы в ее переломные периоды. Для этих периодов к. Именно в это время возникает усложненный стиль "плетения словес". Ломоносова к древнерусской книжности подтверждается его замыслом создать словарь "речений несторовских, новогородских и проч. Кроме того, им был задуман специальный труд "О словенском языке и о нашем, как и когда он переменился и что нам должно из него брать и в письме употреблять". Обращается он специально и к "витиеватому стилю"… Глава седьмая его "Риторики" 1748 г.
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Заслуги Ломоносова – огромный миф.Поэтическая деятельность Ломоносова
Ломоносова Своеобразие поэзии М. Поэзия Ломоносова отразила жизнь русской нации на определенном очень важном этапе ее развития, главной темой его творчества является тема родины, ведущей идеей - идея утверждения величия русского народа и могущества России. Интересно, что в поэтическом творчестве этого государственного деятеля, философа, ученого, художника ярко отразились его просветительские взгляды. В нем представлены две противоположные поэтические позиции. Одну из них представляет Анакреон, древнегреческий поэт, считающий, что целью поэзии должно быть воспевание радостей бытия: любви, дружбы, вина: Да гусли поневоле О вас, герои, боле, Прощайте, не хотят.
Ломоносов много сделал для русского языка и литературы. Первые поэтические произведения Ломоносова Были присланы им еще из-за границы, при. характерно стремление к возрождению литературно-поэтической культуры. красноречия Ломоносов достигает и в естественно-научных сочинениях. В г. вышло собрание сочинений Ломоносова. Вместо введения к и занимали незначительное место в поэтической практике Ломоносова.
Литературная деятельность Ломоносова протекала в русле классицизма. Он смог, продолжая развивать достижения своих предшественников и современников, сказать новое слово в области художественной практики и литературной теории.
Рубрика: Заметки и сочинения для шестого класса Автор: Ассистент Ломоносов был последним великим представителем европейской традиции культуры Возрождении в поэзии. Он воспринял традиции Ренессанса через немецкую литературу барокко, явившуюся в свою очередь наследницей итальянского искусства XV в. Патетика ломоносовской оды, ее грандиозный размах, ее напряженно образная, яркая метафорическая манера сближает ее именно с искусством Возрождения. Ломоносов не задавался целью изобразить то, что он видел вокруг себя, и в этом смысле не был и не хотел быть художником-реалистом. Но он хотел провозгласить великие истины, открывшиеся ему и народу. Оды Ломоносова и самим стилем своим выражают эту устремленность к мечте, отказ от признания действительности помещичьего строя, достойной поэтического воплощения.
.
.
.
.
ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Литература 9 класс (Урок№4 - М. В. Ломоносов. Учёный, поэт,реформатор русского литературного языка.)
Пока нет комментариев...