Котлован платонов герои

Это дом- мечта, дом-символ. Но спящий лежал замертво, глубоко и печально скрывались его глаза, и охладевшие ноги беспомощно вытянулись в стертых рабочих штанах. Поэтому так без остатка отдают себя работе, высасывающей соки из тела. Ради будущей жизни можно потерпеть и пострадать. Каждое предыдущее поколение терпело в надежде, что последующее будет жить достойно.

Характеристика героя Вощев, Котлован, Платонов. Образ персонажа Вощев

Казалось бы, на коротком пространстве ста страниц невозможно детально рассказать о крупномасштабных, переломных событиях целой эпохи. Пестрая мозаика фактов и отвлеченные обобщения в равной мере чужды Платонову. Сюжетную канву повести можно передать в нескольких предложениях. Рабочий Вощев после увольнения с завода попадает в бригаду землекопов, готовящих котлован для фундамента общепролетарского дома. Бригадир землекопов Чиклин находит и приводит в барак, где живут рабочие, девочку-сироту Настю. Двое рабочих бригады по указанию руководства направляются в деревню — для помощи местному активу в проведении коллективизации. Там они гибнут от рук неизвестных кулаков.

Краткое содержание «Котлован»

Писатель сумел невероятно широко, и в то же время довольно четко отразить период наибольшего издевательства властей над простыми людьми. Платонов сам принимал участие в электрификации страны, поэтому не понаслышке знает о том, каким образом происходило строительство прекрасного будущего в то время.

Центральная тема произведения русского автора — коллективизация, попытка реализации ключевой идеи социализма, то есть постройки идеального мира, общества. Образ абстрактного строительства писателем представлен через буквальный мотив стройки: рабочие в повести строят котлован, который должен стать основой для общего дома пролетариев. Композиция содержательно содержит два раздела.

Первая часть можно назвать городской, потому что этот фрагмент повести посвящен компании котлована. Вторая же — деревенская, ведь описывает жизнь кулаков, зажиточных крестьян, процессы раскулачивания и коллективизации. Начало и конец повести — это словесное изображение котлована — центрального образа произведения. Это дает основание литературным критикам определять композицию текста Платонова как кольцевую.

Однако писатель стремится разоблачить перемены, выявить их настоящее лицо. Самиздат — то, что позволило тексту Платонова добраться до читателя, чтобы пробудить сознание публики.

Однако специалисты в области творчества Платонова считают, что писатель создал повесть значительно раньше. Жанр произведения Платонова определяют как повесть. В повести видно, что абстрактные идеи и их конкретное воплощение — это разные вещи, которые порой в корне отличаются друг от друга. Платонов работал так, как художник пишет картины с натуры. Первое, что следовало сделать, — это коллективизация, которая проходила по большей части насильственно.

Сталин подчеркнул, что успехи продвижения в строительстве нового общества настолько головокружительны, что темпы коллективизации замедлились. Второе — это процессы раскулачивания.

Они вынуждены строить светлое будущее, но не понимали, как это делать. Автор не выделяет плохих персонажей, лишь сатирически подчеркивает фигуры некоторых руководящих работников и их пролетарские помыслы. Все герои произведения стараются честно и добросовестно вносить вклад в общее дело.

Поиск смысла жизни и анализ происходящих событий — главное в жизни центрального персонажа произведения Вощева. Вощев иначе от остальных героев воспринимает происходящее, мужчину не увлекает всеобщий энтузиазм.

Вощев часто обращает внимание на что-то мелкое и, казалось бы, незначительное. Но герой постоянно поддает анализу увиденное и делает собственные выводы. Вощев постоянно собирает в мешок старые вещи, бесполезные лоскутки, старые игрушки, даже сухие листья: Эта истершаяся терпеливая ветхость некогда касалась батрацкой, кровной плоти, в этих вещах запечатлена навеки тягость согбенной жизни, истраченной без сознательного смысла и погибшей без славы где-нибудь под соломенной рожью земли.

Вощев, не полностью соображая, со скупостью скопил в мешок вещественные остатки потерянных людей, живших, подобно ему, без истины и которые скончались ранее победного конца. Сейчас он предъявлял тех ликвидированных тружеников к лицу власти и будущего, чтобы посредством организации вечного смысла людей добиться отмщения — за тех, кто тихо лежит в земной глубине… Дорогие читатели!

Но строители готовы много работать, чтобы будущее поколение — дети — жили в тепле и достатке. Однако именно этот котлован станет могилой для маленькой девочки, которая для всех и была живым примером той самой будущей новой жизни.

Люди стараются превозмочь боль утраты каторжным трудом. Рабочие отрешенно, до потери сознания роют этот котлован, чтобы заглушить боль и понимание безнадежности, бессмысленности своих стараний. Маленькая девочка — символ той хорошей жизни, к которой так тяжело прокладывали путь пролетарии, умерла вместе с надеждой и верой в реальность этого призрачного прекрасного будущего.

Кстати, возвращаясь к Вощеву, следует отметить, что героя уволили, потому что во время роста стабильности и прогресса общества одновременно возросла и степень задумчивости населения во всем усиливающихся, увеличивающихся темпах труда.

Для Вощева тоже характерна такая задумчивость. Говорят, что все беды — от мыслей, от тяжелых дум. Герой, в конце концов, просит о новой работе, а потом получает назначение на строительство котлована. Жизнь в общем бараке, знакомство с рабочими-землекопами, постоянство и постепенность, пошаговость строительства котлована — теперь это повседневность Вощева, новая жизнь, реальность героя.

В этой жизни Вощеву суждено найти ответы на вопросы, которые мучили его. Прежде всего, это вопрошание о смысле жизни, о том, что ждет впереди. Русские привыкли зарабатывать себе на жизнь тяжелым трудом. Платонов выделяет два направления строительства прекрасного будущего: индустриализация и коллективизация.

По мнению Сталина, частная собственность мешает жителям сельской местности приобщиться к пролетарскому движению масс в коммунистическое будущее. Поэтому у сельских жителей начинают отнимать силой продукты и скот.

Эти люди всю свою нелегкую жизнь трудились, чтобы встретить старость в сытости. Единственным стремлением несчастных было желание обеспечить своим детям жизнь хоть немного лучше той, что выпала на их долю. Но активисты колхозного движения вынуждают этих людей, живших всю жизнь в строгой экономии и бережливости, отказаться от собственности и имущества. Смириться с такой несправедливостью и безграничной наглостью властей простым людям сложно. Те, кто ничего не имел, без проблем и даже с удовольствием соглашаются принять участие в коллективизации, ведь им нечего терять.

Но люди, которые тяжким трудом, постоянно отказывая себе даже в еде, заботились о домашнем скоте больше, чем о себе, собственным трудом построили дом, где каждая досочка, каждый гвоздь — это родная вещь, теперь вынуждены отдать все это просто так. Люди не понимают, почему это с ними происходит. Они не понимают, как теперь жить дальше.

Помощи ждать неоткуда, поэтому несчастные готовы умереть, лишь бы не видеть, как уничтожаются труды всей их жизни. Одни простые люди превращают других простых людей в покорное стадо колхозников.

Политика партии именно в этом и заключалась, чтобы, при помощи малообразованных, но практически зомбированных большевистской агитацией представителей пролетариата, полностью уничтожить в сельской местности малейшие проявления независимости от правящей партии.

Ликвидировать как класс всех, кто не хочет расставаться со своей собственностью, нажитым непосильным трудом добром — вот главная задача активистов и идейного пролетариата. Трагические последствия и разочарования коллективизации Для большинства сельских жителей лишиться лошади или коровы означало ужасную трагедию. Люди, оказавшись со всех сторон зажатыми идейными активистами, были готовы просто убить всех домашних животных и по возможности съесть мясо.

Но главное — не отдавать в колхоз на погибель и разорение скот и имущество. Еще вчера крестьяне пахали землю, растили домашнюю скотину, думали о будущем. А теперь, в этой адской машине коллективизации, уничтожились все устои привычной жизни. Людям больше ничего не оставалось, как ложиться в гроб и ждать смерти.

Больше они не видели ни смысла в дальнейшей жизни, ни надежды на перемены в лучшую сторону. Значительная часть зажиточных крестьян понимает, что никто не поможет и изменений ждать не стоит.

Поэтому эти жители соглашаются уплыть на плотах невесть куда, лишь бы не записываться в колхоз. Мотив и образ смерти Автор отдельно выделяет тот факт, что крестьяне собственноручно убили всю свою живность.

Огромные мухи среди снега как бы подчеркивают безысходность сложившейся ситуации. Люди, затравленные идейными активистами, сдались и приготовились к смерти.

Андрей Платонов в повести много внимания уделяет также теме смерти. Смерть постоянно присутствует в динамике развертывания повествования Платонова. Процесс коллективизации неразрывно связан с убийством и самоубийством. Освободившись от капиталистов, люди готовы радикально изменить мир вокруг и измениться сами.

Торжество пролетариата сможет полностью преобразить жизнь простых тружеников: не будет голода, бедности, скорби, а может даже и смерти. Для достижения цели новые пролетарии готовы приложить все силы. Но в результате титанических усилий и жертв именно смерть поглощает все планы и надежды, а переживания и тяготы становятся бессмысленными: Вощев стоял в недоумении над этим утихшим ребенком, он уже не знал, где же теперь будет коммунизм на свете, если его нет сначала в детском чувстве и в убежденном впечатлении?

Зачем ему теперь нужен смысл жизни и истина всемирного происхождения, если нет маленького, верного человека, в котором истина стала бы радостью и движеньем?.. Все герои повести готовы умереть, лишь бы дети жили лучше. Благородные затравленные люди еще много лет будут умирать во имя торжества пролетариата и строительства коммунизма… Для блага крестьян нужно уничтожить самих крестьян — такой посыл коллективизации.

Андрей Платонов жил и работал в это страшное время огромных строек на костях людей, убийственной коллективизации и нескончаемой пропаганды о прекрасном будущем.

Чтобы избежать расправы за вольнодумие, литератор никогда не высказывался против действий советской власти. Платонов, как и персонажи анализируемого произведения, заботится о будущем поколении. Писатель намеренно использует неуклюжие и просторечные выражения и обороты, так как старается в полной мере показать весь ужас и абсурдность больших государственных проектов того времени.

Финал повести Платонова Завершение произведения Андрея Платонова отдает трагизмом, ведь символ светлого будущего, перспектив — Настя, маленькая девочка, которую приютили землекопы, — скоропостижно умирает от болезни.

Настя — ребенок, и это — обобщающий образ всех детей, ради которых и возводился фундамент здания, котлован, основа нового общества. Настю хоронят в стене котлована. Теперь котлован — не базис для будущего или нового социума, но могила для мечты и надежды. Андрей Платонов — человек разносторонних интересов. Конечно, чтобы рассказать о сюжете повести, не нужно много места и времени.

Но сюжет или фабула — далеко не центральная ценность произведения Платонова. Автор уделяет много внимания описаниям природы, чувств Вощева, анализу взаимоотношений между землекопами. Котлован поначалу кажется счастливой надеждой на другую, светлую жизнь, но вскоре Вощев увидит картину, скрывающуюся за поверхностными лозунгами.

Правда жизни состоит в том, что возведение нового всегда граничит с разрушением старого порядка, образа жизни. Вещи не приходят из ниоткуда, материя постоянно вращается в мире по кругу, переходя из рук одних лиц в руки других людей.

Последние, как правило, оказываются первыми жертвами нового режима. Котлован роют долго. Строителям кажется, что процесс рытья длится вечно. Между тем, раскулачивание — стремительная специальная операция, которая происходит в мгновение ока.

«Герои повести «Котлован»»

Трудовые будни Вощева были заполнены думами о будущем, из-за чего он и потерял работу. Тридцатый день рождения стал роковым. Никакие оправдания не помогли, решение об увольнении было принято. Вощеву ничего не остается, как отправиться на поиски истины и покинуть родные места.

Сюжетно-композицнонная организация повествования («котлован» Платонов)

Писатель сумел невероятно широко, и в то же время довольно четко отразить период наибольшего издевательства властей над простыми людьми. Платонов сам принимал участие в электрификации страны, поэтому не понаслышке знает о том, каким образом происходило строительство прекрасного будущего в то время. Центральная тема произведения русского автора — коллективизация, попытка реализации ключевой идеи социализма, то есть постройки идеального мира, общества. Образ абстрактного строительства писателем представлен через буквальный мотив стройки: рабочие в повести строят котлован, который должен стать основой для общего дома пролетариев. Композиция содержательно содержит два раздела. Первая часть можно назвать городской, потому что этот фрагмент повести посвящен компании котлована. Вторая же — деревенская, ведь описывает жизнь кулаков, зажиточных крестьян, процессы раскулачивания и коллективизации. Начало и конец повести — это словесное изображение котлована — центрального образа произведения.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Андрей Платонов. "Котлован" / "Игра в бисер" с Игорем Волгиным / Телеканал Культура

Образ Вощева в повести Платонова «Котлован»

Платонова пришлась на первую половину нашего столетия - самое сложное время в истории страны. Признавая жизнь высшей ценностью, Платонов не считал, однако, всякую жизнь достойной человека. Писатель стремился постичь смысл жизни, назначение человека. В труде - бесконечном, изнуряющем - проходит жизнь героев его произведений. Но всяки ли труд во благо? Гуманны ли провозглашенные новоявленными идеологами принципы этого общенародного труда.

Прочитайте характеристики главных героев произведения Котлован, Платонов. Грамотно и подробно описаны их образы и действия в сюжете книги. Основные образы повести А.П. Платонова «Котлован» | Повесть А какое живое участие принимает герой в судьбе сиротки, девочки Насти! Почему. Трагическая судьба России в повести А. Платонова «Котлован» Главный герой повести, Вощев, уволен с механического завода в жаркую пору начала​.

В годы революции и гражданской войны романтик Платонов был, как и многие молодые люди, в плену мечты о царстве справедливости — социализме. Рассказы А. Они полны горячих надежд, несут в себе свежую силу чувств. Они еще и подвижники.

«Грустно существующие люди (по повести А. Платонова «Котлован»)»

Земляными работами руководит Никита Чиклин, а инженером строительства является Прушевский. Строители лишены энтузиазма. Строители балуют девочку, а Чиклин выделяет реквизированный из соседней деревни гроб для хранения игрушек. Зимой работы на котловане приостанавливаются. Скот обобществляют, а оставшихся единоличников либо записывают в колхоз , либо изгоняют посредством сплава на плоту вниз по реке.

14. Платонов «Котлован»

.

Характеристики героев произведения "Котлован" (Платонов А.П.):

.

Котлован (повесть)

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: КОТЛОВАН. Андрей Платонов