Чем опасен шариков для общества

Живучесть шариковщины как социального и морального явления "Я об одном сожалею, что при этой сцене не присутствовало советское правительство... Вячеслав Шишков проницательно назвал Булгакова русским остромыслом и острословом. Творчество Булгакова - вершинное явление русской художественной культуры двадцатого века. Трагична судьба Мастера, лишенного возможности быть напечатанным, услышанным. С 1927 года по 1940, до дня своей смерти, Булгаков не увидел ни одной своей строчки в печати. Булгаков был своего рода пророком. С горьким чувством он пишет, что после окончания войны 1-ой мировой : "...

Сочинение на тему: Смешон или страшен Шариков? в повести Собачье сердце, Булгаков

Шариков и его поведение в сатирической повести Михаила Афанасьевича Булгакова "Собачье сердце" Одним из сатирических произведений Михаила Афанасьевича Булгакова является "Собачье сердце". Автор написал о новом общественном устройстве, которое возниколо после тысяча девятьсот семнадцатого года. Сам Михаил Афанасьевич неоднозначно относился к революции и считал ее грандиозным, но очень опасным экспериментом для общества. Модель преобразований в обществе и экспериментов с трагическими последствиями является эксперимент, который провел профессор Преображенский. Как итог из Шарика создали Шарикова. В его наружности невооруженным глазом видно, что он находится на самой низкой ступеньке в развитии. Шариков мог бы стать нормальным членом в обществе, если бы постоянно учился и стремился усвоить хоть самые элементарные культурные правила.

Живучесть шариковщины как социального и морального явления

Живучесть шариковщины как социального и морального явления "Я об одном сожалею, что при этой сцене не присутствовало советское правительство... Вячеслав Шишков проницательно назвал Булгакова русским остромыслом и острословом. Творчество Булгакова - вершинное явление русской художественной культуры двадцатого века. Трагична судьба Мастера, лишенного возможности быть напечатанным, услышанным. С 1927 года по 1940, до дня своей смерти, Булгаков не увидел ни одной своей строчки в печати. Булгаков был своего рода пророком.

С горьким чувством он пишет, что после окончания войны 1-ой мировой : "... Но особое место в нем занимает тема, которую можно было бы назвать "трагедией русского народа".

Эта тема была как бы незаживающей раной писателя. Но "несчастье" не пришло к русскому народу как-то само собой, оно было, по мнению писателя, сотворено. Вот эти мысли и стремился автор развить в своих произведениях. Наиболее ярко они запечатлены в статье "Грядущие перспективы", в повести "Собачье сердце" и в других произведениях. В своем знаменитом письме "Правительству СССР", написанном в один из самых драматических, страшных моментов его жизни, его самосознания, в конце марта 1930 года, Булгаков считает одной из главных черт своих сатирических повестей "глубокий скептицизм в отношении революционного процесса...

Булгаков, вероятно, наиболее четко, чем кто-либо из его современников, со всей определенностью поставил вопрос о свободе слова, о свободе печати как непременном условии свободы творчества. Булгаков, рыцарь Чести, сделал свой выбор - готовность к любым трудностям, кроме жертвы свободой художественной мысли.

Верность правде, чувство чести и стойческое выполнение своего писательского долга - все это Мастер пронес через всю свою жизнь. Как художник слова, Булгаков прежде всего сатирик, хотя его палитра всегда многоцветна, глубока, неповторима и многопланова. Он смелый сатирик. Его главный принцип - "сатира не терпит ог- лядки".

Булгаков считал своим учителем Салтыкова-Щедрина, его любимейшим писателем был Гоголь, недаром своему сокровенному герою Мастеру - он придает портретное сходство с Гоголем. Сочинять Булгаков начал очень рано в отроческие годы. Насмешливость, художественный артистизм, тяга к театральности, а впоследствии и пристальный анализ формировали его неповторимый стиль.

Ранняя проза Булгакова заложила булгаковскую тайну - тайну фантастического, фантасмогорического, тайну двоения и самоотрицания, тайну дьявольщины.

Это не только дань литературной традиции в том числе немецких романтиков, особенно Гофмана : социальная и литературная жизнь была столь нелепа, алогична, безобразна, что вполне могла казаться сверхъестественной. Все лучшее, написанное Булгаковым в 20 годах, - непримиримое отрицание поверженной и исковерканной действительности, той, что вошла в его произведения, по которой пронесся бесовский шабаш. Уже в двадцатые годы Булгаков сознавал, что существует крепчайшая тайная связь автора с каждой созданной им страницей.

Создав мысль - образ или целый художественный мир, автор как бы сообщает им прочность несокрушимой реальности - "рукописи не горят".

Однако при очевидной склонности автора к фантастике, его сатира беспощадно реалистична, конкретна, исторически и психологически достоверна; время, города и люди слиты здесь в картину живописную и убедительную, недаром есть понятия "Булгаковская Москва", "Булгаковский Киев".

На высшую ступень сатирической фантастики писатель поднимается в социально-философских повестях "Роковые яйца" и "Собачье сердце", в которых много общего. Если сатира констатирует, то сатирическая фантастика предупреждает общество о грядущих опасностях и катаклизмах. Речь идет о трагическом несоответствии достижений науки - стремлении человека изменить мир - и его противоречивой, несовершенной сущности , неспособности предвидеть будущее, здесь он воплощает свою убежденность в предпочтительности нормальной эволюции перед насильственным, революционным методом вторжения в жизнь, об ответственности ученого и страшной, разрушительной силе самодовольного агрессивного невежества.

Эти темы вечны и они не утратили своего значения и теперь. Мысль о том, что голый прогресс, лишенный нравственности, несет людям гибель, по новому выражается писателем в повести "Собачье сердце". Повесть "Собачье сердце" ,по моему мнению, отличается предельно ясной авторской идеей. Коротко ее можно сформулировать так: свершившаяся в России революция явилась не результатом естественного социально-экономического и духовного развития общества, а безответственным и преждевременным экспериментом; посему необходимо страну возвратить, по возможности, в ее прежнее естественное состояние.

Эта идея реализуется писателем в аллегорической форме посредством превращения незатейливого, добродушного пса в ничтожное и агрессивное человекообразное существо. При этом в действие вплетается целый ряд лиц, при столкновении которых выявляются многие проблемы общего или частного порядка, чрезвычайно интересовавшие автора.

Но и они чаще всего прочитываются аллегорически. Аллегории нередко многозначны и могут иметь много трактовок. Эту повесть, написанную в 1925 году автор так и не увидел напечатанной, она была изъята у автора вместе с его дневниками сотрудниками ОГПУ во время обыска 7 мая 1926 года. Она избежала участи своих предшественников - не была высмеяна и растоптана лже-критиками от "советской литературы", так как вышла в свет лишь в 1987 году. В основе повести лежит великий эксперимент.

Все, что происходило вокруг и что именовалось строительством социализма, восп- ринималось Булгаковым именно как эксперимент - огромный по масштабам и более чем опасный. К попыткам создания нового совершенного общества революционными, то есть не исключающими насилия, методами, к воспитанию теми же методами нового, свободного человека он относился крайне скептично.

Для него это было таким вмешательством в естественный ход вещей, последствия которого могли оказаться плачевными в том числе и для самих "экспериментаторов". Об этом автор своим произведением и предупреждает читателей.

Герой повести профессор Преображенский пришел в булгаковскую повесть с Пречистенки, где издавна селилась потомственная московская интеллигенция. Недавний москвич, Булгаков этот район знал и любил.

В Обуховом Чистом переулке он поселился, здесь написаны "Роковые яйца" и "Собачье сердце". Здесь жили люди, близкие ему по духу, по культуре.

Прототипом профессора Филиппа Филипповича Преображенского считают родственника Булгакова по матери, профессора Н.

Но, в сущности, в нем отразился тип мышления и лучшие черты того слоя русской интеллигенции, который в окружении Булгакова назывался "Пречистинкой". Булгаков считал своим долгом "упорное изображение русской интеллигенции как лучшего слоя в нашей стране". Он уважительно-любовно относился к своему герою-ученому, в какой-то степени профессор Преображенский - воплощение уходящей русской культуры, культуры духа, аристократизма. Профессор Преображенский, немолодой уже человек, живет уединенно в прекрасной комфортабельной квартире.

Гордый и величественный профессор Преображенский, который так и сыплет старинными афоризмами, светило московской генетики, гениальный хирург занимается прибыльными операциями по омоложению стареющих дам и бойких старцев: беспощадна авторская ирония - сарказм в отношении процветающих непманов. Но профессор задумывает улучшить саму природу, он решается посоревноваться с самой Жизнью и создать нового человека, пересадив собаке часть человеческого мозга. В Булгаковской повести по новому звучит тема Фауста, и она также трагична, вернее, по-булгаковски трагикомична.

Лишь по свершению ученый осознает всю безнравственность "научного" насилия над природой и человеком. Профессор, осуществляющий превращение пса в человека, носит фамилию Преображенский. А само действие происходит в канун Рождества. Между тем, всеми возможными средствами писатель указывает на противоестественность происходящего, что это есть антитворение, пародия на Рождество. И по этим признакам можно сказать, что в "Собачьем сердце" уже просматриваются мотивы последнего и лучшего произведения Булгакова - романа о дьяволе.

Взаимоотношения ученого и уличного пса Шарика-Шарикова составляют основу сюжетной канвы повести. Создавая образ Шарика, автор безусловно использовал литературную традицию.

И здесь автор идет вслед своему учителю Гоголю, его "Запискам сумасшедшего", где в одной из глав человек показан с собачьей точки зрения и где говорится: "Собаки - народ умный".

Близок автору великий немецкий романтик Эрнест Гофман с его котом Мурром и умными говорящими собаками. Основа повествования - внутренний монолог Шарика, вечно голодного, горемычного уличного пса.

Он очень не глуп, по-своему оценивает жизнь улицы, быт, нравы, характеры Москвы времен НЕПа с ее многочисленными магазинами, чайными, трактирами на Мясницкой "с опилками на полу, злыми приказчиками, которые ненавидят собак", "где играли на гармошке и пахло сосисками".

Весь продрогший, голодный пес, к тому же ошпаренный, наблюдает жизнь улицы, делает умозаключения: "Дворники из всех пролетариев самая гнусная мразь". Например, - покойный Влас с Пречистенки. Скольким жизнь спас. В своих мыслях - представлениях Шарик противопоставляет бедной девушке образ торжествующего хама - нового хозяина жизни: "Я теперь председатель, и сколько не накраду - все на женское тело, на раковые шейки, на Абрау-Дюрсо.

А самого себя мне еще больше жаль,"- сетует Шарик. Увидев Филиппа Филипповича Преображенского, Шарик понимает: "он умственного труда человек... И вот Шарик живет в роскошной профессорской квартире. Начи- нает звучать одна из ведущих, сквозных тем творчества Булгакова - тема Дома как средоточия человеческой жизни. Большевики изничтожили Дом как основу семьи, как основу общества. Обжитому, теплому, казалось, вечно прекрасному дому Турбиных "Дни Турбиных" писатель противопоставляет распадную Зойкину квартиру комедия "Зойкина квартира" , где идет яростная борьба за жилплощадь, за квадратные метры.

Может быть, поэтому в булгаковских повестях и пьесах устойчивая сатирическая фигура - председатель домкома? В "Зойкиной квартире" это Портупея, достоинство которого в том, что он "в университете не был", в "Собачьем сердце" он называется Швондером, в "Иване Васильевиче" - Буншей, в "Мастере и Маргарите" - Босых.

Он, преддомкома, - истинный центр малого мира, средоточие власти и пошлого, хищного быта. Таким социально - агрессивным, уверенным в своей вседозволенности администратором является в повести "Собачье сердце" преддомкома Швондер, человек в кожаной тужурке, черный человек. Он в сопровождении "товарищей" является к профессору Преображенскому, чтобы изъять у того "лишнюю" площадь, отобрать две комнаты.

Конфликт с непрошенными гостями становится острым: "Вы ненавистник пролетариата! Ему не нравится бескультурье, грязь, разруха, агрессивное хамство, самодовольство новых хозяев жизни. Но вот профессор совершает главное дело своей жизни - уни- кальную операцию - эксперимент: он пересаживает псу Шарику человеческий гипофиз от скончавшегося за несколько часов до операции мужчины 28 лет. Человек этот - Клим Петрович Чугункин, двадцати восьми лет, судился три раза. Маленького роста, плохо сложен. Печень расширена алкоголь.

Причина смерти - удар ножом в сердце в пивной". В результате сложнейшей операции появилось безобразное, примитивное существо - нелюдь, целиком унаследовавшее "пролетарскую" сущность своего "предка". Первые произнесенные им слова были ругань, первое отчетливое слова:"буржуи". А потом - слова уличные: "не толкайся! Это был омерзительный "человек маленького роста и несимпатичной наружности.

Волосы у него на голове росли жесткие... Лоб поражал своей малой вышиной. Почти непосредственно над черными ниточками бровей начиналась густая головная щетка". Так же безобразно-вульгарно он и "принарядился".

Шариков и его поведение в сатирической повести Михаила Афанасьевича Булгакова "Собачье сердце"

Лишь в 1987-м она была напечатана. Целых 62 года прорывалось произведение на страницы печати. Хотя в том же 1925-м рукопись повести многие прочитали. Данный приговор заместителя председателя Совета Народных Комиссаров, одного из самых влиятельных деятелей Политбюро ЦК ВКП б , утратил силу лишь через шесть десятков лет. Произведение было не только напечатано миллионными тиражами, оно сразу же было инсценировано и экранизировано на телевидении.

Шариков и «шариковщина» (по повести М. Булгакова «Собачье сердце») (Первый варант)

Но что такое сатира? Если верить классическому толковому словарю С. Обличающее — значит бичующее, осмеивающее, т. Но сатира — это смех сквозь слезы. Многие из них предстают перед нами в образе Полиграфа Полиграфовича Шарикова — человека, искусственно созданного профессором Преображенским в результате эксперимента по пересадке органов от недавно умершего Клима Чугункина дворовому псу, которого ученый подобрал на улице. Персонаж Шарикова во многом комичен. Уже одно только описание процесса чудесного превращения собаки в человека заставляет читателя смеяться от души. Дальнейшее поведение Шарикова, его дерзкие выходки, история с затоплением квартиры, получением документов и должности заведующего подотделом по очистке Москвы от бродячих животных Булгаковым также описаны с юмором.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ВЕСЕЛЯЩИЙ ГАЗ или закись азота пищевая. Чем опасны шарики с веселящим газом?

Шариков и Шарик (по повести М.А. Булгакова «Собачье сердце»)

Булгаков поднимает важные нравственные и общественные вопросы, один из которых — может ли в обществе жить человек с собачьим сердцем? В начале повести мы видим Шарика — бездомного, вечно голодного и холодного пса, бродящего по подворотням в поисках пищи. Его глазами читатель представляет не парадную, а серую, промозглую, неуютную Москву двадцатых годов. Мы проникаемся искренним сочувствием к бедняге, никогда не знавшему ласки и тепла.

Шариков и «шариковщина» (по повести М. Булгакова «Собачье сердце») (​Первый варант) Ведь Шариков и его соратники опасны для общества. Сам Михаил Афанасьевич неоднозначно относился к революции и считал ее грандиозным, но очень опасным экспериментом для общества. Модель. Булгаковым именно как эксперимент - огромный по масштабам и более чем опасный. К попыткам создания нового совершенного общества революционными, т.е. Взаимоотношения ученого и уличного пса Шарика-​Шарикова.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Гелиевые шары наносят огромный вред живой природе