Почему наташа ростова изменила андрею

Наташа Ростова и Андрей Болконский по роману Л. Именно на жизненных исканиях Андрея Болконского, а так же Пьера Безухова, построена сюжетная линия этого произведения. Наташа же стала для писателя воплощением истинных человеческих качеств: истинной любви и душевный красоты. Судьба свела Андрею и Наташу, они полюбили друг друга, но их взаимоотношения не были простыми. И об этих двух героях я и хочу написать свое сочинение. Сначала и хочу рассказать об этих героях по отдельности, а потом описать историю их взаимоотношений.

Почему Наташа Ростова изменила Андрею Болконскому?

Анастасия Рубан 15 янв 2019 в 18:04 Елена , ух, приходится комментировать мою запись почти 4летней давности Я думаю, он скорее не способен ярко выражать свою любовь. Ведь, как я помню, он был всегда очень сдержан и даже суховат, за исключением того спора о войне. Но нельзя сказать, что он вообще не любил. Просто маленькая княгиня была ему не родственной душой, как говорится. Она не могла понять её, он - её.

Сочинение на тему почему наташа ростова изменила князю андрею

Круг первый — житейский, эмпирический. Круг второй — психологический. Отчего ж год? Только это одно есть настоящее на свете — остальное все вздор. Я так боюсь, что этого не будет! А главное: я стареюсь, вот что! Значит ли это, что Наташа — жертва обстоятельств? С одного конца вроде бы получается, что — жертва. Однако зайдем с другого конца и сравним между собой два Наташиных самоопределения. Неужели это правда?

Неужели правда, что теперь уже нельзя шутить жизнию, теперь уж я большая, теперь уж лежит на мне ответственность за всякое мое дело и слово?

Мне кажется, что я никого никогда не любила прежде его. Да и не любила никого так, как его. Мне говорили, что это бывает, и ты, верно, слышала, но я теперь только испытала эту любовь. Это не то, что прежде. Как только я увидела его, я почувствовала, что он мой властелин, а я раба его и что я не могу не любить его.

Да, раба! Что он мне велит, то я и сделаю. В обоих случаях Наташа очень точно формулирует суть происходящего с ней, а тем самым и принципиальную разницу между своими переживаниями в связи с Болконским и в связи с Курагиным. Князь Андрей дает ей ощущение собственной значимости жена, равная уважаемому всеми человеку и ответственности перед собой и другими людьми. Анатоль превращает ее в рабу, лишенную своей воли, готовую на все, — и разбуженное им сексуальное влечение оказывается в данном случае на время сильнее, непреодолимее того высокого, прекрасного чувства, которое внушает князь Андрей.

Получается, что Наташино затмение, так тяжко пережитое ею самой и так трагично — князем Андреем, было неизбежным этапом на ее пути к счастью? Круг третий — контекстуальный. Читатель абсолютно точно знает, что Анатоль Курагин — дурак, но не потому, что читатель столь проницателен и вынес этот вердикт сам, а потому, что автор сообщает ему это прямым текстом, да еще неоднократно повторяет. Но ведь Наташа смотрит на Анатоля изнутри романа, а не извне, она не читает роман, а живет в нем — она не знает того, что знает об Анатоле читатель, и здесь кроется уже другая проблема — проблема психологии восприятия текста, а не психологии героя произведения.

То, что нам, приобщенным к авторскому всеведению, кажется очевидным, совершенно не очевидно живущим своей жизнью героям. К тому же не стоит забывать, что в ловушку прельстительной Анатолиевой красоты до Наташи попадает княжна Марья — умница и книжница, воспитанная строгим отцом Николаем Андреевичем Болконским, почитающая за идеал своего брата, выросшая в атмосфере требовательной любви и эмоционального аскетизма.

Никакой установки на ловлю счастья в доме Болконских нет и в помине — здесь главенствуют разум, воля и труд. Он ей казался добр, храбр, решителен, мужествен и великодушен. Она была убеждена в этом. Правда, переживания княжны не столько чувственного, сколько социально-психологического свойства и, между прочим, очень похожи на то, что думает Наташа, глядя на князя Андрея. В поисках ответа следует обратить внимание на еще одну жертву любовных перипетий — это Соня, обреченная автором на то, чтобы остаться пустоцветом, несмотря на свою преданную и верную любовь к Николаю Ростову.

Можно, конечно, как это и делалось не раз, предположить, что тут сыграли свою роль социальные и материальные соображения не героев, а автора относительно судеб героев , однако есть сущностные, глубинные мотивы такого сюжетного решения.

Действительно, не понимает. Соня спасает Наташу от безумного шага, но ее собственная неспособность отдаться чувству, забыться, увлечься или хотя бы вчуже понять это увлечение лишает ее полнокровной, гармоничной женственности, а вместе с тем и толстовского благословения. И именно поэтому она — бесприданница. Княжна Марья и Наташа преодолевают искушение Анатолем, но само это переживание для каждой из них очень важно.

Анатоль здесь не столько точнее, не только персона, индивидуальность, столько олицетворенный соблазн, зов природы, и, будучи отвергнут лично, он совершенно необходим концептуально: реакция на него, тяга к нему — это своеобразная женская инициация толстовских героинь, а благодаря созданной им перипетии Наташа в конце концов обретает искомую гармонию в Пьере, а княжна Марья — необходимое дополнение, гармонизирующее ее болконскую сущность, в Николае Ростове.

Я счастливый и спокойный муж и отец, не имеющий ни перед кем тайны и никакого желания, кроме того, чтоб все шло попрежнему [так в оригинале — Г. В результате получился самый счастливый роман во всей классической русской литературе. Однако в недрах гармонического мироустройства уже заданы те тенденции, которые в полную мощь развернутся и скажутся впоследствии — и это уже не внутрироманный, а надроманный контекст творчества Толстого в целом.

Власть пола, на мгновение заявившая свои права на Наташу Ростову, отныне станет одной из главных тем толстовского творчества и судьбы. Круг четвертый — философский. Как она могла? Поиски ответа тем более интересны, что князь Андрей Болконский, пожалуй, самый несовременный, самый непонятный сегодняшним подросткам толстовский герой. То, что его жизненный путь — путь духовных исканий, стало бездумно повторяемым общим местом.

Но как-то меньше замечается, что это путь трагических утрат: одна за другой испытываются на состоятельность и отвергаются владеющие им идеи; один за другим уходят из его жизни самые дорогие и необходимые ему люди: жена, отец, Наташа. В начале романа Болконский имеет все, о чем только можно мечтать: аристократическое происхождение, знатность, богатство, блестящее образование, замечательные способности, высокое положение в обществе, карьерные перспективы, семья — то, к чему человек обычно идет долго и трудно, ему дано изначально все и сразу.

Наконец, из жизни. И что в этом контексте означает Наташина измена? Для краткости и убедительности обратимся к нескольким ключевым эпизодам. Но нас сейчас интересует не этот временный итог, а сам процесс, точнее — тот угол зрения, под которым рассматривает князь Андрей важнейшие эпизоды своей прошедшей жизни: в одном ряду лучших минут оказываются небо Аустерлица, Пьер на пароме, взволнованная красотой ночи девочка и — мертвое укоризненное лицо жены.

Это очень важное для понимания героя обстоятельство: лучшие для него не значит счастливые, лучшие — это минуты прозрения, обретения нового понимания жизни, когда раздвигаются ставшие тесными горизонты и открывается новое небо. Не умствуйте… Это все равно, что предложить князю Андрею: не дышите. В том-то и дело, что лучшие минуты его жизни — те, когда застопорившаяся мысль прорывается сквозь завесу невнятицы и открывает — пусть даже ценой страданий и потерь — новые горизонты смыслов.

Важен даже не итог, важен самый этот момент перехода из тьмы к свету. Это не холодное, догматическое умствование — это справедливая мысль, согретая чувством и, в свою очередь, освещающая и облагораживающая его. Но… 3. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да ненадолго!

Он ведь и Наташу не может простить не потому, что жесток, а потому, что его чувства всегда под контролем мысли, потому что простить можно душой, сердцем, одно чувство вытесняется другим так Пьер, проникшись к Наташе жалостью, забывает о своем отвращении к ней, которое испытал, когда узнал об измене; так сама Наташа при известии о гибели Пети забывает свое горе и кидается спасать от смертельного удара мать — а ум выстраивает логическую цепочку, перебирает-проверяет ее звенья и вновь и вновь упирается в неправомерность, неправильность случившегося, в невыносимое — как она могла?

Но именно в напряженной работе мысли — притягательная сила личности Болконского. Если бы он остался жив, то, несомненно, к лучшим минутам своей жизни причислил бы момент ранения на Бородинском поле. Хорош бы он был как военный человек и патриот, если бы занимался такими демонстрациями в момент, когда решается судьба Отечества. Но Толстой оставляет его лицом к лицу со смертельной опасностью в ситуации вынужденного бездействия, потому что это позволяет обнажить не только человеческую сущность, но и самый механизм существования князя Андрея в мире.

Так это выглядело со стороны. Избыточность болконской сущности, болконского умствования в князе Андрее приобретает, по Толстому, несовместимый с жизнью характер. Персонифицированным воплощением этой жизни и является Наташа Ростова, которая, по словам Пьера, не удостоивает быть умной. А князь Андрей, как и герой Достоевского, не мог полюбить жизнь больше, чем смысл ее. И поэтому он теряет — сначала Наташу, а потом и саму жизнь 4.

А ум только подделывает под каждый поступок свои мнимые причины, который для одного человека называет — убеждения — вера и для народов в истории называет идеи. Это одна из самых острых и вредных ошибок. На князя Андрея за неистребимое пристрастие к умствованию накладывается предсмертная епитимья в виде толстовской философии любви, в которой действительно сочетаются христианские и буддийские мотивы.

А пленяет читателя и остается у него в памяти князь Андрей, живущий трудною земною жизнью, — раздражительный и нежный, счастливый и отчаявшийся, томимый тоской по идеалу и упрямо устремленный к разгадке смысла бытия. Но разве сама эта романная логика не гордыней человеческой мысли порождена? Толстой Л. Там же. Полтавец Е. О месте князя Андрея в типологии героев русской литературы см. Герои и жанровые формы романов Тургенева и Достоевского.

Типологические явления русской литературы XIX века. Пермь: ПГПУ, 2007. Наша страница в FB:.

Почему Наташа Ростова изменила Андрею Болконскому

Прелестная юная девушка в ожидании любви и умный взрослый человек, переживший неудачный брак — они не могли пройти мимо друг друга. Князь Андрей видит искреннюю, чуткую, жизнелюбивую натуру и тянется к ней. Наташа встречает прекрасного принца на балу и понимает, что его счастье зависит от нее.

Наташа Ростова и Андрей Болконский (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)

Есть что добавить? И действительно, у любви нет единственного числа, у каждого она своя. Больше того, один человек может любить по-разному в разные периоды своей жизни. Да и Наташа любит Андрея своей, ни на чью не похожей и неповторимой любовью. Именно их любовные взаимоотношения проходят через все произведение, наполняя его высшим смыслом. С самого начала романа Наташа более всего тяготеет к Пьеру, а он - к ней. Постепенно взаимное влечение Наташи и Пьера вырастает во взаимопонимание, в стремление поддержать друг друга. Но до осознания того, что они являются судьбой друг для друга, еще далеко — для этого им предстоит пройти долгий путь ошибок и скорбного опыта. Для Наташи Ростовой таким опытом явились отношения с Андреем Болконским. Однако их любовь трудна и сложна, это любовь с опасениями и недомолвками.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Дмитрий Шостакович - "Вальс". Наташа Ростова и Андрей Болконский

.

boutique-dart.ru::Кто виноват, что не сложились отношения Наташи Ростовой и Андрея Болконского? (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир») Война и мир​. Наверное потому, что Анатоль Курагин был, говоря современным языком, мачо и обладал мужским обаянием, умел соблазнять. boutique-dart.ru › topic_

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Лебединая песня Наташи и князя Андрея (Айрэ и Саруман)