Анализ вся суть в одном единственном

Вся суть в одном-единственном завете Анализ стихотворения Вся суть в одном-единственном завете Твардовского Александра Твардовского считают народным поэтом. Однако в середине пятидесятых он решил обратиться к непривычной тематике: образу поэта. До этого времени он считал свой поэтический труд менее значимым, чем, например, деятельность людей других профессий: простых рабочих, солдат и т. В пятидесятых он решился написать несколько произведений, которые посвящены теме поэта и назначении его творчества. В том числе, в данном стихотворении. Стихотворение написано в традициях реализма. Автор рассказывает о том, как он видит себя, как поэта, в чем заключаются его поэтическое взгляды, и как он их выражает.

Анализ стихотворения Твардовского «Вся суть в одном единственном завете»

Сказать то слово никому другому, Я никогда бы ни за что не мог Передоверить. Даже Льву Толстому — Нельзя. Не скажет, пусть себе он бог. А я лишь смертный. За свое в ответе, Я об одном при жизни хлопочу: О том, что знаю лучше всех на свете, Сказать хочу. И так, как я хочу. Есть и еще один интересный момент.

«Вся суть в одном-единственном завете…» А. Твардовский

Твардовского "Вся суть в одном-единственном завете... Вобрав в себя опыт всей предшествующей русской литературы, поэт сумел создать высочайшую культуру стиха. Главными критериями эстетического кодекса Твардовского, я считаю, были народность, бескомпромиссная правдивость и искренность содержания, реализм, современность и своевременность произведения, высокая поэтическая культура и, что весьма важно, неразрывная диалектическая связь с традициями народного творчества и богатейшим наследием русской классической литературы.

Мне кажется, что именно колоссальный жизненный опыт, приобретенный поэтом за годы суровых испытаний а ведь немало ему пришлось прошагать по дорогам войны , позволил писать Твардовскому столь достойные стихи. Некоторые его произведения и сейчас остаются для меня загадкой, например — "Вся суть в одном — единственном завете…": Вся суть в одном — единственном завете: То, что скажу, до времени тая, Я это знаю лучше всех на свете- Живых и мертвых, - знаю только я.

Сказать то слово никому другому Я никогда бы ни за что не мог Передоверить. Даже Льву Толстому - Нельзя. Не скажет — пусть себе он бог. А я лишь смертный. За свое в ответе, Я об одном при жизни хлопочу: О том, что знаю лучше всех на свете, Сказать хочу. И так, как я хочу. Тонкий художественный вкус, творческое отношение к родному слову позволили поэту выбрать из большого языкового арсенала слова самые простые и прозрачные. У Твардовского поэтическая лексика устойчивые традиционно- поэтические метафоры, слова- символы , участвуя в отражении внутреннего мира автора, как мне кажется, приобретает новую жизнь, самобытность, обогащается новыми смысловыми и эмоционально - экспрессивными оттенками.

Выделяясь особым стилистическим характером в данном стихотворении, она придает ему мягкость, лирическую глубину и задушевность: суть, завет, свет, бог. Я считаю, что эти слова не оторваны от реальной действительности, а, напротив, приближены к ней, как бы ни высокопарно они звучали. Нужно заметить, что, используемая для поэтического выражения авторского "я" в произведении "Вся суть в одном-единственном завете…", лексика вбирает в себя новые оттенки смысла и эмоции. Недаром после повторного прочтения слов: суть, завет, свет, бог - у меня возникла ассоциация с незыблемой истиной, настоящей правдой жизни, которую каждый человек должен вывести для себя сам, оглядываясь на прожитые годы и припоминая все свои ошибки.

В данном стихотворении, как и во всем творчестве Твардовского, традиционно высокая экспрессия поэтической лексики резко снижается, происходит своеобразное "снятие" литературного ореола. Отсюда и простота изложения, и доступность произведений поэта любому человека, то есть народность его лирики. Выразительность поэтической речи автора придает не только особая лексика, но и характерная для Твардовского звукопись - аллитерация и ассонанс.

Так во второй строфе произведения мы действительно убеждаемся в твердом намерении поэта оставить "заветное слово" при себе, сохранить до конца его в своем сердце: жестокость и уверенность в этом тяжелом и могущественном слоге, что подчеркивает аллитерация: Сказать то слово никому другому Я никогда бы ни за что не мог… Обращаясь к символике стихотворения, я хотел бы обратить внимание на выражение "живые и мертвые".

Символ - это предметный многозначный образ, объединяющий разные планы воспроизводимой художником действительности. В составе произведений Твардовского символы чаще всего рассматриваются, как мне кажется, с точки зрения того преобразования, которому подвергается символ, занимая определенное место в композиционной иерархии. То есть важно не то значение символа, которое придется ему в быту, а то, которое подразумевает автор. В первую очередь, заметим, в каком контексте употребляется данное выражение: …Я это знаю лучше всех на свете- Живых и мертвых, - знаю точно я.

Автор как бы дает понять, насколько велика и ценна его тайна, если ее не знают ни живые, ни мертвые. Таким образом, "живые и мертвые", как мне кажется, символизируют целую эпоху, в которую довелось жить поэту.

Так автору удается создать оттенок преувеличения гиперболизации и таинственности. К синтаксическим, а точнее, к лексико-синтаксическим средствам выразительности должна быть отнесена антитеза противопоставление — стилистическая фигура контраста, которой часто пользуется Твардовский. Антитеза дает возможность ярко противопоставить обозначаемые предметы как явления, противоположные по своим качествам, свойствам, сделав их смысловым "фокусом" фразы. Так в рассматриваемом стихотворении автор использует совершенно противоположные понятия: бог и смертный, живые и мертвые.

В данном произведении, как мне кажется, антитеза применяется для усиления ощущения значимости и важности "единственного завета". Какую же все-таки тайну хранит автор? Стоит заметить, что скрываться суть завета будет только до определенного времени То, что скажу, до времени тая… , но когда оно наступит?

За свое в ответе…? Я считаю, что автор хочет сказать нам о том, как нужно достойно прожить жизнь, не опорочив свою честь и честь своих близких, остаться честным перед Родиной до конца и быть верным ее сыном, ведь за спиной страшнейшая в истории человечества война и годы размышлений над судьбами России.

У меня сложилось впечатление, что лирический герой в данном произведении он совпадает с автором еще сам для себя всего не решил окончательно, и потому всю суть мы узнаем потом, когда он будет готов нам ее рассказать Сказать хочу. Жизненный опыт дает право Твардовскому на добрые наставления, к которым нас только подготавливают, и которые прозвучат в стихах, написанных в последние годы жизни: "Что нужно, чтобы жить с умом!

Правдивость, искренность и ответственность перед своим народом всегда отличали поэта. Именно в объединении поэтической судьбы Твардовского с народной жизнью, с самыми крутыми ее поворотами и взлетами на высоту небывалого героизма, лежит одна из причин его творческих достижений.

Другие сочинения по этому произведению.

«Вся суть в одном-единственном завете…» (А. Твардовский)

Талант Твардовского сформировался и окреп на войне. Не зря же он написал о пронзительной минуте прощания: В тот день, когда окончилась война И все стволы палили в счет салюта, В тот час на торжестве была одна Особая для наших душ минута. В конце пути, с далекой стороне, Под гром пальбы прощались мы впервые Со всеми, что погибли на войне, Как с мертвыми прощаются живые.

«Анализ стихотворения А.Т. Твардовского "Вся суть в одном-единственном завете..."»

Многие называют творчество Твардовского энциклопедией того времени, в котором он жил, и с этим нельзя не согласиться. В его стихотворениях описаны великие события, но поэт не просто отображает действительность, Твардовский описывает свои размышления и переживания. Лирика Твардовского уникальна тем, что поэт никому не подражает, он самобытен и честен, как перед самим собой, так и перед теми, кому посвящает стихи. Образы творчества поэта просты и реалистичны, поэтому его произведения предельно понятны. Но несмотря на это, поэзия Твардовского не лишена глубины и выразительности. Анализ "Вся суть в одном-единственном завете... Бескомпромиссность и правдивость, честность и отчаянная откровенность, народность и своевременность - все это переплетено в этом уникальном стихотворении. В нем раскрывается творческое, самобытное отношение Твардовского к слову, к поэзии, как способу выразить свое душевное состояние. Обычные, привычные для поэзии символы приобретают у Твардовского несколько иную форму и более глубинный и неоднозначный смысл. Поэтому это стихотворение можно назвать своеобразной загадкой.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Бизнес анализ — Разработка digital-стратегии #1.

Анализ стихотворения Вся суть в одном-единственном завете Твардовского

Твардовский История создания Очень долго Твардовский не хотел писать произведений об искусстве и отвергал саму такую возможность: искусство об искусстве казалось ему неискренним, исполненным самолюбования. Только в середине 1950-х в творчестве поэта стали появляться темы личности в искусстве. Тема Лирический герой говорит о том, что его знание неповторимо — как и знание каждого. Он может и должен делиться тем, что узнал о жизни, потому что так, как это увидел он, не постиг больше никто. Своё слово нельзя передоверить никому другому — даже Льву Толстому.

Сочинение по произведению Вся суть в одном единственном завете Твардовский: Анализ стихотворения А.Т. Твардовского Вся суть в. Стихотворение «Вся суть в одном-единственном завете» было написано в году.У каждого поэта есть программные стихи. Очень долго Твардовский не хотел писать произведений об искусстве и отвергал саму такую возможность: искусство об искусстве казалось ему.

Сказать то слово никому другому, Я никогда бы ни за что не мог Передоверить. Даже Льву Толстому — Нельзя.

Анализ стихотворения А.Т. Твардовского "Вся суть в одном-единственном завете..."

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: А.Т. Твардовский - Вся суть в одном-единственном завете (читает М. Ульянов)